असवा और व्हाट्सएप के बीच
अब तक, बाहर के लोग भी कर्नाटक में आज समाप्त हो चुके चुनावी प्रचार के बारे में दर्द से सचेत होंगे। एक के लिए, जैसे-जैसे यह अपने तेज़ क्रैसेन्डो तक पहुँचता है, यह एक दुर्घटना को टालने वाली ट्रेन की तरह लग रहा था। और वे स्थानीय विवरण से भर जाते। जैसे लिंगायत समुदाय की बारीकियां। अधिक चौकस लोग कवि-दार्शनिक बसवन्ना पर भी गति कर सकते हैं - इसके आध्यात्मिक स्रोत और कलचुरी वंश के राजा बिज्जल द्वितीय के मुख्यमंत्री। जिसने अहिंसा और समानता की बात की, महिलाओं के साथ सामाजिक भेदभाव, कर्मकांड और अंधविश्वास के खिलाफ बहुत पहले 12वीं शताब्दी में बात की थी।
उत्तरी कर्नाटक राज्य का वह हिस्सा है जो एक तरफ बॉम्बे/महाराष्ट्र और दूसरी तरफ हैदराबाद/तेलंगाना से सटा हुआ है, मध्य कर्नाटक इसे लंगर डाले हुए है - 'केंद्रीय' जहां यह होना चाहिए, राज्य का दिल और दिमाग। उत्तर वह जगह है जहां हुबली-धारवाड़ स्थित है, अभी भी इसकी सभी सांस्कृतिक सुंदरता और गहराई की यादें हैं, एक दुनिया जो कभी साहित्यकारों, विचारकों, कलाकारों, संगीतकारों और छात्रों की उपस्थिति से अनुप्राणित थी। जब तक जीवन का चक्र नहीं चला, युवा और आकांक्षी बाहर चले गए, और हब ऐसा केंद्र नहीं रह गया। लिंगायत समुदाय, जिसमें यहां की आबादी का लगभग 35 प्रतिशत शामिल है, चुनावी राजनीति पर हावी रहता है - और विस्तार से, राज्य में सत्ता के लीवर को नियंत्रित करता है। मानो संस्कृति को मुद्रा विनिमय में सत्ता से बदल दिया गया हो।
21 वीं सदी में हर जगह गुलजार अर्थव्यवस्था की चमक और चकाचौंध के पास क्षेत्र के सभी हिस्से नहीं हैं। जितना अधिक उत्तर दिशा का कंपास आपको ले जाता है, नक्शा उतना ही पिछड़ा हो जाता है। नव-उदारवादी पैसा अभी भी पुरानी अर्थव्यवस्था के राजमार्गों पर बहता है - यह न तो दक्कन के पठार के इन हिस्सों में घुसा है और न ही इसकी प्राकृतिक सुंदरता के साथ न्याय किया है। राजनीतिक विचारों के दो मुख्य प्रतिद्वंद्वी स्रोत, भाजपा और कांग्रेस, इस क्षेत्र में विकास की स्पष्ट कमी के लिए एक दूसरे को दोषी ठहराते हैं।
मौजूदा मुख्यमंत्री बसवराज बोम्मई, जिनके भाग्य का फैसला एक दिन में होगा, इस हिस्से से चुनाव लड़ रहे हैं- हावेरी जिले में शिगगांव विधानसभा क्षेत्र। बोम्मई की सीएम लोकप्रियता चार्ट पर शीर्ष रेटिंग नहीं हो सकती है, लेकिन यहां शिगगांव में जमीन पर, वह एक भावनात्मक संबंध के साथ 'माटी के लाल' को गोद लिया है। वैसे भी लिंगायत कम से कम 1990 के दशक की शुरुआत से बीजेपी के लिए ठोस वोट करते रहे हैं। "लेकिन हमें बोम्मई को वोट देने के लिए लिंगायत होने की ज़रूरत नहीं है," अपने ग्रामीण निर्वाचन क्षेत्र में एक अधेड़ उम्र का आदमी मुस्कराता है।
निर्वाचन क्षेत्र में पर्याप्त मुस्लिम वोट हैं- वे भी बोम्मई को वोट देने के खिलाफ नहीं हैं। वे दावा करते हैं कि कांग्रेस ने यासिर अहमद खान पठान के रूप में एक कमजोर उम्मीदवार खड़ा किया है, जो कुछ बैक-एंड समझ का संकेत दे रहा है। राष्ट्रीय या राज्य स्तर पर - या व्हाट्सएप पर - ज़ोरदार बहसें जमीन पर अनुपस्थित नहीं हैं। "सिर्फ लिंगायत और जाति के बारे में क्यों बात करें - हम हिंदू हैं," एक युवा इंजीनियरिंग छात्र का कहना है, जो मतदान को करीब से देखने के लिए गांव वापस आया है। बड़े-बुजुर्ग उसे कृपा दृष्टि से देखते हैं। नॉलेज इकोनॉमी भले ही यहां तक नहीं पहुंची हो, लेकिन इंफॉर्मेशन इकोनॉमी यहां पहुंच गई है।
हुबली-धारवाड़ क्षेत्र के एक प्रमुख संस्थान के कुलपति मानते हैं कि लिंगायत परंपरा "विशेष रूप से शहरी युवाओं के बीच" कम हो रही है। और इसका हवाला देते हुए कहते हैं कि क्यों समुदाय कर्नाटक की राजनीति और राजनीतिक सोच पर अपनी पकड़ खो रहा है। लेकिन क्या पिछले दो मुख्यमंत्री बीएस येदियुरप्पा और बोम्मई समुदाय से नहीं थे? "एक नेता होने से हमेशा मदद नहीं मिलती है। जिस क्षेत्र में लिंगायत बड़ी संख्या में हैं, वहां भी ज्यादा विकास नहीं हुआ है।” वास्तव में बहाव की भावना है, एक अलगाव-आर्थिक और साथ ही मनोवैज्ञानिक।
जगदीश शेट्टार और लक्ष्मण सावदी के नेतृत्व में समुदाय के भीतर शायद यह आंतरिक मतभेद नहीं है कि वे कांग्रेस के जहाज पर कूद पड़े। केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह, जिन्होंने उत्तर का गहन दौरा किया, जोर देकर कहते हैं कि दोनों स्वार्थ के लिए पार्टी छोड़ने के लिए बड़े अंतर से हारेंगे। हुबली-धारवाड़ सेंट्रल और अथानी में क्रमशः, यह सिर्फ एक प्रतिष्ठा की लड़ाई है। क्या लिंगायत बीजेपी के साथ रहेंगे, जिसे पार्टी 'विश्वासघात' कहती है, या पुरानी पीढ़ी अपने नेता के अपमान का बदला लेने के लिए बटन दबाएगी - यह बताते हुए कि कुछ लोग "ब्राह्मणवादी साजिश" कह रहे हैं?
खुद पूर्व मुख्यमंत्री शेट्टार अपने समुदाय का लगभग एक प्रतीक हैं जैसा कि आज यह खुद को एक चौराहे पर पाता है। पूरे क्षेत्र में लिंगायत मठों से निकलने वाले बयान हवा को कोहरे में टिमटिमाते लाइटहाउस सिग्नल की तरह हवा में बिखेरते हैं, जो बहती धाराओं की बात करते हैं। यहां तक कि अगर यह ग्रामीण मतदाताओं या वैचारिक रूप से समर्थित लोगों को प्रभावित नहीं करता है, तो भी इसका प्रभाव कम नहीं होगा। शेट्टार का बनजिगा लिंगायत समुदाय, जो केंद्रीय जिलों के कुछ निर्वाचन क्षेत्रों में फैला हुआ है, अलग तरीके से भी मतदान कर सकता है।
क्रेडिट : newindianexpress.com
