तिब्बती मुस्लिम समुदाय कश्मीर में बनाता है मजबूत बंधन

श्रीनगर (एएनआई): जम्मू और कश्मीर में बसे श्रीनगर के सुरम्य शहर के अंदर, तिब्बती मुसलमानों के एक असाधारण समुदाय को एक संपन्न घर मिला है।

इस मुख्य रूप से मुस्लिम क्षेत्र में सह-धर्मवादियों के रूप में स्वागत किया गया, लगभग 1,500 तिब्बती मुसलमानों ने न केवल अपनी अनूठी संस्कृति और परंपराओं को संरक्षित किया है बल्कि अपने कश्मीरी पड़ोसियों के साथ गहरे संबंध भी स्थापित किए हैं। अपने जीवंत रेस्तरां और सांस्कृतिक प्रयासों के माध्यम से, उन्होंने सांस्कृतिक एकीकरण की शक्ति का उदाहरण देते हुए एकता और समझ की भावना को बढ़ावा दिया है।

छह दशक पहले अपनी मातृभूमि से भागकर धर्मशाला में शरण लेने वाले अधिकांश तिब्बती शरणार्थियों के विपरीत, ये तिब्बती मुसलमान कश्मीर में अपने आगमन को अपने पैतृक मूल की वापसी के रूप में देखते हैं। उनके पूर्वज सदियों पहले कश्मीर से ल्हासा चले गए थे, जहाँ उन्होंने तिब्बतियों के साथ विवाह किया, तिब्बती भाषा को अपनाया और एक अलग समुदाय का गठन किया।

ल्हासा में उनका जीवन धार्मिक स्वतंत्रता और अबाधित व्यापारिक प्रयासों से चिह्नित था।

कश्मीर में बसने के बाद से, तिब्बती मुस्लिम समुदाय को मुख्य रूप से श्रीनगर में एक घर मिला है, विशेष रूप से ऐतिहासिक हरि पर्वत किले के पास। पड़ोस अब तिब्बती रेस्तरां और प्रतिष्ठानों के साथ पनपता है जो अपने निवासियों की सांस्कृतिक जड़ों को गर्व से प्रदर्शित करते हैं।

उनमें से, अहमद कमाल ज़रीफ़ द्वारा प्रबंधित ल्हासा रेस्तरां, स्थानीय पसंदीदा बन गया है। प्यारे मोमोज जैसे तिब्बती व्यंजनों ने युवा कश्मीरियों के बीच अपार लोकप्रियता हासिल की है, जिससे समुदायों के बीच मजबूत बंधन बनते हैं।

ज़रीफ़ के लिए, रेस्तरां गहरा भावुक मूल्य रखता है क्योंकि इसने उनके पिता अब्दुल रहमान ज़रीफ़ को अपनी तिब्बती विरासत के साथ फिर से जुड़ने की अनुमति दी। तिब्बती व्यंजनों के स्वाद के माध्यम से, अब्दुल को अपने पैतृक गांव की यादें और यादें मिलीं।

ल्हासा रेस्तरां न केवल तिब्बती परंपराओं के संरक्षण के लिए एक वसीयतनामा के रूप में कार्य करता है बल्कि एक पुल के रूप में भी है जो साझा पाक अनुभवों के माध्यम से तिब्बती मुसलमानों और कश्मीरियों को जोड़ता है।

तिब्बती मुसलमानों और कश्मीरियों के बीच अंतर-सामुदायिक विवाह, हालांकि सामान्य नहीं हैं, समुदायों को और भी करीब लाते हैं।

निघत काज़ी, जिसने एक तिब्बती व्यक्ति से शादी की और उसके तीन बच्चे हैं, को शुरू में अपने परिवार के विरोध का सामना करना पड़ा। हालाँकि, समय के साथ, उनके निर्णय की सराहना की गई और इसे अपनाया गया, क्योंकि यह अंतर-सामुदायिक संघों के माध्यम से अधिक एकीकरण और समझ की क्षमता का उदाहरण है।

तिब्बती मुसलमानों की युवा पीढ़ी ने धीरे-धीरे अपनी पैतृक मातृभूमि की लालसा को छोड़ दिया है, जो चीनी नियंत्रण में है। नतीजतन, उन्होंने कश्मीरी रीति-रिवाजों, भाषा और वरीयताओं को अपना लिया है, अपने कश्मीरी दोस्तों के साथ सहजता से घुलमिल गए हैं।

तिब्बती पब्लिक स्कूल में, जहां श्रद्धेय दलाई लामा ने 2012 में भाषण दिया था, अधिकांश छात्र स्थानीय कश्मीरी हैं। उनके कश्मीरी साथियों का प्रभाव स्पष्ट है, क्योंकि वे गतिविधियों और आकांक्षाओं को साझा करते हैं, मजबूत बंधन बनाते हैं जो सांस्कृतिक सीमाओं को पार करते हैं।

कश्मीरी संस्कृति में आत्मसात होने के बावजूद, तिब्बती मुसलमानों ने अपनी राष्ट्रीय भाषा को संरक्षित करने में कामयाबी हासिल की है। अपने घरों के भीतर, वे अपनी भाषा में संवाद करना जारी रखते हैं, इसे तिब्बती की बेहतरीन बोलियों में से एक के रूप में सम्मानित करते हैं।

छह दशकों से अधिक समय तक कश्मीर में रहने के बावजूद, केवल 2019 में, जब भारत सरकार ने इस क्षेत्र की अर्ध-स्वायत्त स्थिति को रद्द कर दिया, तब तिब्बती मुसलमानों को आधिकारिक नागरिकता और क्षेत्र में स्थायी रूप से निवास करने का अधिकार प्राप्त हुआ। कश्मीर में अपने पूरे समय के दौरान, उन्होंने कश्मीरी लोगों से गर्मजोशी से भरे आतिथ्य और स्वीकृति का अनुभव किया है, जिससे अपनेपन और समुदाय की भावना को बढ़ावा मिला है।

कश्मीर में संपन्न तिब्बती मुस्लिम समुदाय स्वीकृति, सांस्कृतिक आदान-प्रदान और एकीकरण की शक्ति का एक वसीयतनामा है। अपनी अनूठी यात्रा के माध्यम से, उन्होंने न केवल अपनी विरासत को संरक्षित किया है बल्कि स्थानीय कश्मीरी आबादी के साथ गहरे संबंध भी बनाए हैं।

अपनी वर्तमान वास्तविकता को अपनाते हुए, तिब्बती मुसलमानों ने कश्मीरी संस्कृति के जीवंत टेपेस्ट्री के साथ अपनी समृद्ध परंपराओं को जोड़कर कश्मीर में सांत्वना और समृद्धि पाई है।