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जम्मू और कश्मीर
Rethinking Ibn Arabi: सूफी विद्वान की विरासत पर एक नया दृष्टिकोण
Kiran
12 July 2024 2:24 AM GMT
![Rethinking Ibn Arabi: सूफी विद्वान की विरासत पर एक नया दृष्टिकोण Rethinking Ibn Arabi: सूफी विद्वान की विरासत पर एक नया दृष्टिकोण](https://jantaserishta.com/h-upload/2024/07/12/3862373-1.webp)
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जम्मू Jammu : जम्मू जबकि आज ऐसे कई मुसलमान हैं जो मानते हैं कि सूफीवाद ने हमेशा इस्लाम में कुछ हद तक हाशिए पर अस्तित्व बनाए रखा है, वास्तविकता यह है कि शास्त्रीय विद्वानों का भारी बहुमत सूफीवाद में सक्रिय रूप से शामिल था। इब्न अरबी सूफी विचारधारा के सबसे महान सूफी दार्शनिकों और शिक्षकों में से एक हैं। उनका सूफी सिद्धांत वहदतुल वजूद इस्लामी आध्यात्मिक परंपरा में बाद के अधिकांश सूफियों के लिए प्रेरणा का स्रोत बन गया। उन्होंने स्पष्ट रूप से ईश्वर, मनुष्य और ब्रह्मांड के बारे में अपने विचारों को अपने तरीके से लेकिन इस्लामी ढांचे के प्रकाश में चित्रित किया। 11-12 जुलाई 2021 को सैयद हसन मंतकी रिसर्च अकादमी अवंतीपोरा कश्मीर के तत्वावधान में इब्न अरबी पर दो दिवसीय अंतरराष्ट्रीय वेबिनार का आयोजन किया गया। घाटी और विदेश के कुछ प्रतिष्ठित विद्वानों ने अपने सावधानीपूर्वक तैयार किए गए शोधपत्र प्रस्तुत किए और उसके बाद चर्चा हुई। कुल चार शोधपत्र प्रस्तुत किए गए, जिनमें से दो घाटी के जाने-माने साहित्यकार मोहम्मद मारूफ शाह द्वारा “इब्न अरबी को क्यों पढ़ें और फिर से देखें?” और “इब्न अरबी पर संवाद” शीर्षक से प्रस्तुत किए गए।
घ रसूल देहलवी ने “भारतीय मुस्लिम मनीषियों पर इब्न अरबी का प्रभाव” प्रस्तुत किया। प्रो लतीफ अहमद शाह ने “इब्न अरबी की मनुष्य की अवधारणा” प्रस्तुत की। बाद में, प्रतिष्ठित विद्वानों द्वारा तीन और शोधपत्र प्रस्तुत किए गए: डॉ मुहम्मद उमर रियाज़ द्वारा “इस्लामिक दर्शन और सूफीवाद के संदर्भ में इब्न अरबी के ऑन्टोलॉजी और धार्मिक विचार”, प्रोफेसर राजा जाहिद सिद्दीकी द्वारा “इब्न अरबी का फना का दर्शन”, और डॉ नजीर अहमद जरगर द्वारा “इब्न अरबी और अस्तित्व की एकता का सिद्धांत”। इन सभी सात शोधपत्रों को तौसीफ अहमद वानी द्वारा ‘रिविजिटिंग इब्न अरबी’ नामक पुस्तक के रूप में संकलित और संरक्षित किया गया है। उन्होंने उन सभी विद्वानों, शोधकर्ताओं, शिक्षकों और संगठनों के प्रति अपनी गहरी कृतज्ञता व्यक्त की है जिन्होंने उन्हें इस पुस्तक को संकलित करने और संपादित करने में प्रोत्साहित किया और मदद की इसकी प्रस्तावना नॉटिंघम यूके में इस्लामिक और अरब अध्ययन के विभागाध्यक्ष डॉ. हाफिज मुहम्मद मुनीर द्वारा लिखी गई है। उनके अनुसार, इब्न अरबी की विरासत, गहन बौद्धिक अंतर्दृष्टि और आध्यात्मिक रोशनी के एक अनूठे मिश्रण से चिह्नित है, जो सदियों से चली आ रही है और विद्वानों, साधकों और दार्शनिकों के मन को समान रूप से आकर्षित करती रही है। ढाका विश्वविद्यालय के डॉ. शाह कवथर मुस्तफा ने इस पुस्तक के संपादन में तौसीफ अहमद वानी के अथक प्रयासों की सराहना की है और उनका मानना है: “इस्लाम के अनुयायियों के बीच इब्न अरबी के कई प्रशंसक और दुश्मन हैं। जिन लोगों ने उनके विचारों को सही ढंग से समझा, वे उनके उत्साही प्रशंसक बने रहे, जबकि जो लोग सच्चे इस्लामी विश्वदृष्टि की समझ की कमी के कारण उनके विचारों की सूक्ष्मता को समझने में विफल रहे, वे युगों-युगों से उनके कट्टर आलोचक रहे।”
घाटी के प्रमुख कवि, अनुवादक और लेखक मुश्ताक बर्क ने पुस्तक के शोधपत्रों पर टिप्पणी करते हुए लिखा है: “इन सभी शोधपत्रों को पढ़ने के बाद, विद्वानों के विचारों का सहारा लेकर इब्न अरबी को फिर से खोजने का पर्याप्त मौका मिलता है।” अफगानिस्तान के घोर विश्वविद्यालय के पूर्व चांसलर अताउल्लाह फाजिली ने इस पुस्तक का विस्तृत और व्यापक उपसंहार लिखा है। वे कहते हैं: “इब्न अरबी पर दोबारा गौर करना महज एक किताब नहीं है, यह एक पुल है। यह 13वीं सदी और हमारी सदी के बीच की खाई को पाटता है, इस रहस्यमयी दिग्गज के गहन ज्ञान को नई पीढ़ी के लिए सुलभ बनाता है।” मुहम्मद मारूफ शाह ने अपने शोधपत्र “इब्न अरबी ऑन डायलॉग” में अंतरसांस्कृतिक और अंतरधार्मिक संवाद के लिए पारंपरिक संसाधनों की खोज के महत्व पर जोर दिया है इस शोधपत्र में यह बात सामने आई है कि इब्न अरबी दर्शन और धर्म, दर्शन और धर्मशास्त्र, परंपरा और आधुनिकता, तथा संस्कृतियों और सभ्यताओं के बीच वास्तविक संवाद के लिए एक आधार प्रदान करता है। एएमयू के प्रोफेसर लतीफ हसन काजिमी ने अपने शोधपत्र “इब्न अरबी की मनुष्य की अवधारणा” में इब्न अरबी की तत्वमीमांसा और रहस्यवाद के संबंध में मनुष्य की अवधारणा को उजागर करने का प्रयास किया है। प्रोफेसर लतीफ के अनुसार, इब्न अरबी एक साधारण सूफी नैतिक एजेंट नहीं थे,
बल्कि इस्लामी रहस्यवादी परंपरा की आध्यात्मिक तकनीकों और गूढ़ विज्ञानों में पारंगत रहस्यवादी थे। उनके अनुसार, इब्न अरबी इस्लामी सूफीवाद की सबसे बड़ी कल्पनाशील प्रतिभा है। इस शोधपत्र में, प्रोफेसर लतीफ ने खुलासा किया है कि इब्न अरबी को मूसा, ईसा और मुहम्मद (सल्ल) के दर्शन हुए, जिन्होंने उन्हें धार्मिक विज्ञानों के अपने अध्ययन को छोड़कर आध्यात्मिक मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित किया। गुलाम रसूल देहलवी द्वारा लिखित एक अन्य शोधपत्र "इम्पैक्ट ऑफ इब्न अरबी ऑन इंडियन मुस्लिम फकीर" में यह स्पष्ट है कि इब्न अरबी ने भारतीय उपमहाद्वीप के प्रमुख सूफी संतों को प्रभावित किया है। इनमें सेहवान में हजरत लाल शाहबाज कलंदर और 18वीं सदी के पंजाबी सूफी कवि बुल्ले शाह का नाम उल्लेखनीय है, जो इब्न अरबी से प्रेरणा लेते हैं। मीर दर्द, अमीर खुसरो, शेख अहमद सरहंदी, शाह वलीउल्लाह देहलवी और मौलाना अशरफ अली थानवी सभी एक या दूसरे तरीके से इब्न अरबी के कार्यों से प्रभावित प्रतीत होते हैं। कश्मीर की घाटी सबसे पवित्र स्थलों में से एक है।
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