आदिवासियों के प्रति नेहरू और उनकी नीतियां

जम्मू-कश्मीर: अपने जीवन के इस पड़ाव पर भी, सत्तासी साल की उम्र में, मुझे अपने सुनहरे दिनों की राजनीति अच्छी तरह याद है। उस समय, यह आज की राजनीति के विपरीत सिद्धांतों पर आधारित थी, जो कि स्वार्थ के बारे में बन गई है। मैं इस बात से इनकार नहीं करता कि धर्म, जाति, क्षेत्र आदि ने उस समय भी राजनीति में भूमिका निभाई थी; यह तो मानव स्वभाव है. हालाँकि, यह इतना स्पष्ट नहीं था जितना आज है। जवाहरलाल नेहरू की अक्सर देश के लिए किए गए प्रारंभिक विकास कार्यों के लिए सराहना की जाती है; हालाँकि, इससे उसकी भूलों पर कोई असर नहीं पड़ता। मुझे लगता है कि आजादी के बाद पहली बार बने किसी भी प्रधानमंत्री ने ऐसी परियोजनाओं का नेतृत्व किया होगा। दूसरी ओर, अगर देश के पहले प्रधान मंत्री ने जम्मू-कश्मीर और चीन के मामलों को सही ढंग से निपटाया होता, तो हम उस मुसीबत में नहीं पड़ते, जिसका हमें अंत हुआ। उन्होंने चीन पर आंख मूंदकर भरोसा किया और वह हमारी पीठ में छुरा घोंपने लगा। नेहरू कश्मीर मुद्दे को संयुक्त राष्ट्र में ले गए, भले ही यह एक घरेलू मुद्दा था। जम्मू-कश्मीर के राजा ने लिखित समझौता करके कहा था कि वे भारत के साथ रहना चाहते हैं। नेहरू चाहते तो मामला वहीं सुलझा सकते थे; लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया. कश्मीर में अनुच्छेद 370 हटाए हुए पांच साल हो गए हैं. अब वहां कोई हिंसा नहीं है और आतंकी हमले कम हो गये हैं. ये पहले एक नियमित सुविधा हुआ करती थी। बड़ी संख्या में भारतीय सैनिकों की जान चली गई.

पूर्व प्रधान मंत्री का एक और पहलू जो वांछित नहीं है वह है आदिवासियों के प्रति उनकी नीतियां। भले ही नेहरू ने आदिवासी समुदाय के प्रति दिखावा किया हो, लेकिन वास्तव में उन्होंने जो किया वह हमारे सामने है। यदि वे वही करते जो उन्होंने कहा, तो आदिवासियों की हालत आज जैसी नहीं होती। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि समुदाय इतना वंचित है। एक और महत्वपूर्ण बिंदु: देश की आजादी के बाद से वनों की कटाई निरंतर जारी है। इसके पीछे क्या कारण हैं? यह सरकार की कमजोरी थी. चूंकि कांग्रेस सबसे अधिक बार सत्ता में रही है, इसलिए उन्हें इसके लिए जवाबदेह होना चाहिए। भले ही कांग्रेस पार्टी भारत की आजादी का एकमात्र श्रेय होने का दावा करती है, लेकिन अंग्रेजों के खिलाफ लड़ने वाले झारखंड के आदिवासी पार्टी से संबद्ध नहीं थे, और वे कांग्रेस के अस्तित्व में आने से बहुत पहले से ही अपना संघर्ष कर रहे थे। स्वतंत्रता के बाद, झारखंड की अपनी पार्टी थी जिसका नेतृत्व जयपाल सिंह मुंडा ने किया, जिसे झारखंड पार्टी कहा जाता था। हालाँकि, एक बार जब वह कांग्रेस में शामिल हो गए, तो उनकी पार्टी अस्तित्व से बाहर हो गई। कहा जाता है कि अलग झारखंड राज्य की शर्त पर ही उन्होंने कांग्रेस में विलय किया था. हालाँकि, इस मांग को पूरा होने में कई दशक लग गए।

कभी-कभी लोकप्रिय रूप से प्रचारित की जाने वाली बात के विपरीत, आदिवासी ''धर्मनिरपेक्ष'' नहीं हैं। वे पूजा करते हैं. धर्मनिरपेक्ष शब्द से हम क्या समझते हैं? हर कोई अपने धर्म का पालन करता है, तो वास्तव में धर्मनिरपेक्ष कौन है? किसी को भी नहीं। आदिवासी जंगलों में रहकर काम करते हैं। उन्हें जीविकोपार्जन करना है। उन्हें नहीं पता कि धर्मनिरपेक्षता का मतलब क्या है. आदिवासियों को धर्म परिवर्तन से दूर रखा जाये. मुस्लिम या ईसाई बनने के बाद उनकी संस्कृति और परंपरा नहीं बचेगी। इसलिए, जो आदिवासी किसी अन्य धर्म - किसी भी धर्म - में परिवर्तित हो गए हैं, उन्हें अनुसूचित जनजाति (एसटी) के दर्जे से हटा दिया जाना चाहिए। अन्यथा वे अपनी संस्कृति को सुरक्षित नहीं रख पायेंगे।

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