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एक प्रमुख पुरस्कार के लिए लंबी सूची में है।
लेखक, कवि और साहित्यकार पेरुमल मुरुगन, जिनके उपन्यास 'पियरे', (पेंगुइन द्वारा अंग्रेजी में प्रकाशित), जिसे हाल ही में प्रतिष्ठित अंतर्राष्ट्रीय बुकर पुरस्कार -2023 के लिए लंबी सूची में शामिल किया गया था, को खुशी है कि उनकी लिखी कहानी तमिलनाडु के एक कोने में घटित हो रही है दुनिया भर में पहुंच गया है, और एक प्रमुख पुरस्कार के लिए लंबी सूची में है।
लेखक, जो तमिल में लिखते हैं और उनके पास 10 उपन्यास, लघु कथाओं के पांच संग्रह और कविता के चार संकलन हैं, "इससे मुझे जीवन के बारे में अपने दृष्टिकोण और लिखने की प्रक्रिया के बारे में विश्वास विकसित करने में मदद मिलती है।"
अनिरुद्धन वासुदेवन ट्र द्वारा अंग्रेजी में अनुवादित 'पियरे' में लेखक इस बात पर जोर देते हैं कि देश विभिन्न भाषाओं में साहित्य की संपदा का दावा करता है और अनुवाद यह सुनिश्चित करता है कि यह दुनिया के विभिन्न हिस्सों में जाता है।
"वर्ष 2000 के बाद उभरे अनुवाद आंदोलन ने हमारी भाषाओं और जीवन को दूसरों के लिए भी प्रासंगिक बना दिया है। अनुवाद में, हमारे कार्य यह स्थापित करते हैं कि हम हर तरह से समान हैं। जो अभी आया है वह पर्याप्त नहीं है। हमारे पास एक बड़ा खजाना है इसमें से अधिकांश का अनुवाद करने की आवश्यकता है," वे कहते हैं।
श्रीलंकाई लेखक शेहान करुणातिलक के साथ, जिन्होंने 2022 में द बुकर पुरस्कार जीता ('द सेवन मून्स ऑफ माली अल्मेडा'), गीतांजलि श्री ने 2022 में अंतर्राष्ट्रीय बुकर पुरस्कार जीता ('रेत के मकबरे'), और अब उनके साथ लंबी सूची में हैं। दुनिया आखिरकार समकालीन एशियाई लेखकों के प्रति जाग रही है? मुरुगन को लगता है कि एशियाई देशों के जीवन, संस्कृति और राजनीति पर साहित्यिक ध्यान बढ़ा है।
"यह हाल ही में हुआ है कि दुनिया ने महसूस किया है कि एशियाई भाषाओं में पर्याप्त योगदान देने की क्षमता है। पूरे देश में लोग हमारे साहित्यिक दृष्टिकोण, लेखन शैली और जीवन की घटनाओं का अनुभव कर रहे हैं। वैश्वीकरण एक महत्वपूर्ण कारक है जिसने इसे सुगम बनाया है। यह अनुवाद को संभव बनाया था," उन्होंने जोर देकर कहा।
लेखक ने 2010 में प्रकाशित अपनी पुस्तक 'वन पार्ट वुमन' के बाद अंतरराष्ट्रीय सुर्खियां बटोरीं और 2013 में अंग्रेजी में अनुवाद किया, उनके खिलाफ जाति-आधारित समूहों द्वारा मुकदमा दायर किया गया, जिसमें उन पर उनकी धार्मिक भावनाओं को आहत करने का आरोप लगाया गया था, और उन्होंने अपने फेसबुक पेज पर घोषणा की: "पेरुमल मुरुगन लेखक मर चुका है। चूंकि वह कोई भगवान नहीं है, इसलिए वह खुद को पुनर्जीवित नहीं करने जा रहा है। उसे पुनर्जन्म में भी कोई विश्वास नहीं है। एक साधारण शिक्षक, वह पी. मुरुगन के रूप में रहेगा। उसे अकेला छोड़ दें।"
हालांकि, 2015 में मद्रास उच्च न्यायालय ने उनके खिलाफ मामले को खारिज कर दिया था। एक उपसंहार में, बेंच ने लेखक को फिर से लिखना शुरू करने के लिए कहा: "लेखक को फिर से जीवित होने दें, जिसमें वह सबसे अच्छा है। लिखें।"
मुरुगन मानते हैं कि माधोरू पागन विवाद का असर कुछ मायनों में जारी है और वह अभी भी अपने गृहनगर जाने में सहज नहीं हैं। वह जानता है कि क्षेत्र में साहित्यिक आयोजनों में उसे आमंत्रित करने की अनिच्छा है। "इस तरह की समस्याएं जारी रहने के लिए बाध्य हैं। मैं केवल उन दिनों को याद किए बिना जारी रखना चाहता हूं। जब कोई मुझसे इस बारे में बात करता है तो मैं चुप रहता हूं। मैं इस पर किसी भी सवाल का जवाब देने से बचता हूं। मैं अपने दिल को अनुभव को बुरे सपने के रूप में लेने के लिए प्रशिक्षित करता हूं।" - एक भयानक सपना।"
विवाद के बाद उनके लेखन में क्या बदलाव आया है, इसे जोड़ते हुए वे कहते हैं, "जब जाति के मुद्दों के बारे में लिखने की बात आती है तो एक हिचकिचाहट होती है। यहां तक कि जब मैं करता हूं, तो मैं संदर्भों का उपयोग करता हूं। मैं इस दुनिया को खारिज करता हूं और एक असुरलोक (दुनिया) बनाता हूं।" राक्षसों का) और इसे मेरे काम की पृष्ठभूमि के रूप में उपयोग करें। कितने बदलाव हैं!"
किसी की रचनाओं में विभिन्न भारतीय रीति-रिवाजों और संस्कृतियों के प्रचुर संदर्भ हैं, उन्हें लगता है कि वे एक महान इतिहास लेकर चलते हैं।
"यदि केवल कोई उनके माध्यम से नेविगेट करने का एक तरीका खोज सकता है, तो वहां रचनात्मकता के असंख्य स्रोत हैं। लेकिन यह भी याद रखना महत्वपूर्ण है कि भारतीयों के कई अनुष्ठान और रीति-रिवाज जाति-आधारित और अंधविश्वासी हैं।"
लेखक को लगता है कि जाति आधारित भेदभाव का राजनीतिक हो जाना एक सकारात्मक विकास है। वे कहते हैं, "जाति के उन्मूलन के लिए, इसके विभिन्न चेहरों को उजागर करने की आवश्यकता है, यह मानते हुए कि, "तमिलनाडु में 20वीं शताब्दी की राजनीति जाति पर आधारित थी। द्रविड़ आंदोलन के नेता पेरियार, ब्राह्मणों और गैर- जाति पर ध्यान केंद्रित करने वाले ब्राह्मण। इसी आधार पर सामाजिक न्याय प्रणाली में आरक्षण अस्तित्व में आया। एक जाति के सदस्य शिक्षा प्राप्त करने और सत्ता में भाग लेने में सक्षम थे। 1990 के दशक में दलित राजनीति भी जाति पर आधारित थी। इस प्रभाव से कुछ अच्छे प्रभाव भी हुए हैं। मुझे लगता है कि जाति के उन्मूलन के लिए पहली शर्त यह है कि इसका राजनीतिकरण किया जाना चाहिए।"
उनकी लेखन प्रक्रिया उनके दिमाग में काम के निर्माण से शुरू होती है। इसमें कितना समय लगेगा और किन परिस्थितियों में इसे पूरा किया जाएगा, यह कोई बहुत 'स्पष्ट' बात नहीं है।
"यदि मेरे दिमाग में काम की प्रतियोगिता के बाद मेरे पास समय और एकांत है, तो मैं कुछ महीनों का समय लेता हूं और इसे लिखता हूं। लिखने के लिए सुबह का समय सबसे अच्छा होता है। पहला ड्राफ्ट पूरा करने के बाद, मैं एक ब्रेक लेता हूं और सिर्फ एक बार सुधार करने के लिए वापस जाता हूं।" । इतना ही।"
जबकि द्रविड़ भाषा परिवार में कई भ्रातृ भाषाएँ हैं, उन्हें खेद है कि साहित्यिक लेन-देन के मामले में पर्याप्त नहीं किया गया है। "तमिलनाडु से सटे मलयालम के कई कार्य,
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Triveni
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