भारतीय शिक्षा प्रणाली मानव बंधनों को नष्ट, स्थानीय मूल्यों को कम कर रही

भारत में शिक्षा प्रणाली दो प्रमुख विशेषताओं से प्रेरित है: व्यक्तियों को दूसरों से आगे निकलने का आग्रह करना और यह अध्ययन करना कि कुछ चुनिंदा व्यक्ति या इन व्यक्तियों का एक समूह पाठ्यक्रम के रूप में क्या निर्धारित करता है।

दोनों मानवीय रिश्तों को भारी नुकसान पहुंचा रहे हैं और स्थानीय मूल्यों को कम कर रहे हैं। भारतीय सामाजिक ताना-बाना मानव जाति के वर्गीकरण और श्रेणीकरण और पतन में प्रसन्न होता है। यह बताने की आवश्यकता नहीं है कि सामाजिक या धार्मिक मान्यताएं और प्रथाएं किस प्रकार इन विच्छेदों को संतुष्ट करती हैं। देश के बड़े-से-बड़े विद्वान यह मानने से इनकार कर देंगे कि वर्तमान शिक्षा प्रणाली ठीक यही कर रही है और इसमें किसी भी तरह के बदलाव का पुरजोर विरोध करेंगे।

व्यक्तिगत उत्कृष्टता की खोज में छात्रों को शामिल करना, उन्हें खुद को दूसरों से दूर करने और दूसरों से अलग होने के लिए प्रशिक्षित करता है। सीखने की कक्षा का वातावरण निश्चित रूप से संबंधित विचारों को विकसित नहीं कर रहा है। सामूहिक सह-अस्तित्व में सह-अस्तित्व के अलावा दुनिया का काइनेटिक्स और मानव जाति का जीवन कुछ और नहीं हो सकता है। हालाँकि, छात्रों को व्यक्तिगत रूप से सीखने के लिए बनाया जाता है और व्यक्तिगत रूप से परीक्षण भी किया जाता है। केवल अपवाद समूह खेल और समूह परियोजना कार्य हैं।

चलो बदलते हैं। कैसे?

प्रत्येक कक्षा में पहली कक्षा से पीएचडी तक के छात्रों को पांच से छह के कार्यकारी समूहों में गठित किया जाना चाहिए। प्रत्येक समूह विविध पृष्ठभूमियों का एक यादृच्छिक मिश्रण होना चाहिए - सामाजिक, व्यवहारिक और बौद्धिक। इन समूहों को आपस में इकट्ठा करने और विशिष्ट कार्यों को निबंधित करने के लिए हर दिन अलग-अलग सत्रों को अलग रखा जाना चाहिए। इनमें से प्रत्येक समूह को प्रतिदिन कक्षाएं लेने के लिए बनाया जाना चाहिए। इसी तरह, इन समूहों द्वारा सभी प्रकार के मूल्यांकन, परीक्षा या लिखित परीक्षा सामूहिक रूप से ली जानी चाहिए।

यह प्रस्ताव योग्यता के मंदारिनों के लिए बेतुका लगेगा। हालाँकि, हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि प्राचीन काल से ही वेदों को सामूहिक रूप से सीखा जाता था और सभी वैदिक कार्य सामूहिक रूप से किए जाते थे। यह कोई नई बात नहीं है बल्कि अब भी हो रही है।

खेलों में सामूहिक मूल्यांकन और पुरस्कार दिए जाते हैं। स्कूलों और कॉलेजों में परियोजना कार्य समूहों को सौंपा जाता है और पुरस्कार समूह के सभी सदस्यों को समान रूप से दिए जाते हैं। किसी भी लिखित परीक्षा के लिए इसे आजमाया जा सकता है। यदि विशेषज्ञ इस बदलाव से शर्म महसूस करेंगे, तो शुरू में समूह निबंध के लिए कम से कम एक पेपर पेश किया जाए। ज्ञान बांटना न तो धोखा है और न ही पाप।

शिक्षणशास्त्र सभी विषयों के पाठ्यक्रम में विषम सामग्री से भरा हुआ है। वैश्विक जानकारी और राष्ट्रीय स्तर पर कुछ चुनिंदा रीडिंग के बारे में जानकार लेकिन राज्य, जिला और पंचायत स्तर की जानकारी की जानकारी से पूरी तरह वंचित विद्वानों को अकादमिक विशेषज्ञों के रूप में मनाया जाता है और पाठ्यक्रम तैयार करने के लिए लगाया जाता है। नतीजतन, गंगा का पानी कावेरी के पानी की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है और कूम या अडयार के पानी को राष्ट्रीय/राज्य पाठ्यक्रम से पूरी तरह से हटा दिया जाता है। किसी भी देशी स्तर के सूक्ष्म अस्तित्व को शिक्षाविदों में बिल्कुल भी जगह नहीं मिलती है। थगादुर की तुलना में पानीपुट का ऐतिहासिक महत्व अधिक माना जाता है।

राष्ट्र के हर नुक्कड़ और हर वर्ग के लोगों को शैक्षणिक सामग्री में जगह मिलनी चाहिए। विज्ञान और तकनीकी विषयों को भी सूक्ष्म क्षेत्रों में लागू करने की आवश्यकता है। कोई भी पुरस्कार विजेता या माना जाने वाला विशेषज्ञ मंडली सभी और विविध पर कब्जा नहीं कर सकता है। साथ ही यह बोध होना चाहिए कि सूक्ष्‍म मन में भी विशेषज्ञता का वास होता है।

एक विविध भूभौतिकीय परिदृश्य में एक बहु-जातीय समुदाय में एक पाठ्यक्रम तैयार करने का सबसे अच्छा तरीका ज्ञान के कई स्तरों को समायोजित करना है। प्रत्येक विषय को वैश्विक, राष्ट्रीय, राज्य, जिला और पंचायत संदर्भों से प्राप्त सूचनाओं को समान महत्व देना चाहिए।

उदाहरण के लिए, तमिलनाडु में तिरुनेलवेली जिले के मानूर पंचायत में एक अंग्रेजी छात्र को वैश्विक संदर्भ में कवि जॉन मिल्टन का अध्ययन करने का अवसर मिलना चाहिए, राष्ट्रीय परिप्रेक्ष्य में डॉ बीआर अंबेडकर के लेखन, राज्य से मीना कंडासामी, तिरुनेलवेली जिले पर कब्जा करने के लिए जेवियर का लेखन मानूर पंचायत के योगदान और इरुली की कविताएँ।

इस प्रकार सामग्री को प्रत्येक स्तर पर समितियों द्वारा लिखा जाना चाहिए। छात्र इस प्रकार अपने पैरों के नीचे पृथ्वी के मूल्य को खोए बिना एक सार्वभौमिक चरित्र विकसित करेगा। सीखा एक गेंडा नहीं बनता है।

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CREDIT NEWS: newindianexpress