Himachal की 'खीन' निभा रही रिश्तों की डोर
हिमाचल Himachal आज के दौर में जब अकेले रहना बेहतर माना जाता है, तब मिल-जुलकर रहने की ताकत देखना बहुत अच्छा लगता है। हाल ही में हिमाचल प्रदेश के कोटखाई ज़िले में सेब के एक बाग में जाने पर मुझे ‘खीन’ या ‘खिन’ नाम की एक दिलचस्प परंपरा के बारे में पता चला। हिमाचल अपनी जीवंत और देवी-देवताओं पर केंद्रित जीवनशैली के लिए जाना जाता है, जहाँ ‘हर देवता या देवी कुछ नियम तय करते हैं जो गाँव वालों की रोज़मर्रा की ज़िंदगी को तय करते हैं, और वहाँ के लोग उन नियमों का पालन करते हैं’। यह व्यवस्था आज भी वहाँ के सामाजिक रीति-रिवाजों और परंपराओं को तय करती है और ‘खीन’ इसका एक जीता-जागता उदाहरण है। जिस ‘खीन’ कार्यक्रम में मैं शामिल हुआ, वह पुराग गाँव (जिसे स्थानीय लोग ‘पुरक’ कहते हैं) में एक अमीर राजपूत परिवार ने आयोजित किया था। जीप से एक घंटे की दूरी पर स्थित इस गाँव में सदियों पुराने पहाड़ी घर भी हैं, जो हिमालय के समृद्ध और विविध आदिवासी इतिहास की याद दिलाते हैं।
जब हम वहाँ पहुँचे, तो देखा कि लगभग 500 लोग एक खुले मैदान में बैठे थे। वहाँ मौजूद कुछ महिलाओं ने हमें बताया कि आस-पास के गाँवों के चार से ज़्यादा स्थानीय देवी-देवता भी ‘खीन’ में शामिल होने के लिए आ रहे थे। माहौल बहुत उत्साहपूर्ण था। बच्चे खेल रहे थे, चमकीले स्थानीय कपड़ों में महिलाएँ जोश के साथ बातें कर रही थीं, और पुरुष इंतज़ामों को देखने में व्यस्त थे। वहाँ भाईचारे, आपसी लगाव और मिल-जुलकर रहने की भावना साफ़ दिख रही थी।
असल में ‘खीन’ एक पारंपरिक सामुदायिक दावत है, जिसे गाँव का कोई परिवार स्थानीय देवता (कुल देवता) के सम्मान में आयोजित करता है। समय के साथ-साथ, इसका मकसद आभार जताना और परिवार से जुड़ी यादों को ताज़ा करना भी बन गया है। लोक संगीत और नृत्य वहाँ की सांस्कृतिक विविधता की पहचान हैं और स्थानीय लोग नाच-गाकर अपने देवताओं को खुश करना पसंद करते हैं, इसलिए ‘खीन’ स्थानीय विरासत का एक लोकप्रिय उदाहरण है। मेज़बान परिवार की इच्छा और साधनों के आधार पर, ‘खीन’ एक साधारण मेले से लेकर एक बड़े त्योहार जैसा हो सकता है। दोनों ही स्थितियों में, इसकी तैयारियाँ ज़ोर-शोर से होती हैं। पारंपरिक जुलूस निकाले जाते हैं जिनमें संगीतकार अपने पारंपरिक वाद्ययंत्रों पर लोक गीत बजाते हैं।
गाँव का एक सम्मानित व्यक्ति भी होता है जिसे ‘गुर’ कहा जाता है; वह ‘खीन’ में अहम भूमिका निभाता है क्योंकि वह धार्मिक अनुष्ठान और पूजा-पाठ करवाने में मदद करता है। और आखिर में ‘खीन’ का सबसे चर्चित पहलू है — ‘धाम’, जो पारंपरिक ब्राह्मण रसोइयों (जिन्हें ‘भोटी’ कहा जाता है) द्वारा शुद्ध घी में तैयार किया गया हिमाचल का एक पारंपरिक दावत-भोज है। इसके अलावा, ‘खीन’ का सबसे खास आकर्षण है देवताओं का रंग-बिरंगी औपचारिक पालकियों में ज़ोरदार जयकारों और उत्साह के साथ आगमन। अपनी पारंपरिक पालकियों में विराजमान, आमंत्रित देवताओं की आपस में ‘मिलनी’ कराई जाती है (ठीक वैसे ही जैसे हिंदू शादियों में होती है)।
पालकी उठाने वाले (जो सिर्फ़ पुरुष ही हो सकते हैं) देवताओं और उनकी पालकियों को पवित्र जगह पर स्थापित करते हैं और लोगों को उनके दर्शन का आनंद लेने के लिए आमंत्रित करते हैं। ‘खीन’ को देखते हुए मुझे महसूस हुआ कि शहरी जीवन में ज़िंदगी इंसान को जितना देती है, उससे कहीं ज़्यादा उससे ले लेती है। इसने मुझे चंडीगढ़ की यादों में खो दिया: दोस्तों के साथ रामलीला देखना, दशहरा, होली और लोहड़ी मनाना। ‘खीन’ के जश्न ने मुझमें सामाजिक-सांस्कृतिक जुड़ाव की भावना जगाई — एक ऐसी भावना जिसे लोग शहरी जीवन की भागदौड़ में भूल चुके हैं। ‘खीन’ ने मुझे मेरी जड़ों और उन सामुदायिक रिश्तों से फिर से जोड़ा जो हमारी बुनियादी मानवीय भावनाओं को पोषित करते हैं।
