रेवाड़ी की तिल्लेदार जूती पर मंडराया खतरा

Rewari रेवाड़ी कभी भारत की 'ब्रास सिटी' (पीतल नगरी) के तौर पर पहचानी जाने वाली रेवाड़ी अपनी जूतियों के लिए भी मशहूर थी, खासकर उन 'तिल्लेदार' जूतियों के लिए जिन पर ज़री (सोने के धागे) का बारीक काम होता था। रेवाड़ी में जूतियां बनाना एक अहम कुटीर उद्योग रहा है। यहां के संघी का बास, कटोपर, रामपुर, बिजलीघर, बीकानेर, गढ़ी बोलनी और तुर्कियेवास इलाके ज जूती बनाने के पुराने केंद्र रहे हैं। स्थानीय चमड़ा कारीगर राम चंद्र बताते हैं, "जहां पुरुष जूतियां बनाते थे, वहीं महिलाएं उन पर सोने और दूसरी धातुओं के धागों से खूबसूरत डिज़ाइन बनाती थीं।" वे यह भी बताते हैं कि रेवाड़ी में बनी जूतियों को ग्राहकों को आकर्षित करने के लिए दिल्ली के बड़े शोरूम में दिखाया जाता था। रेवाड़ी के जूती उद्योग से जुड़े पुराने लोग यह भी याद करते हैं कि देश के कई फिल्म स्टार शौक से रेवाड़ी में बनी जूतियां पहनते थे और उनकी तारीफ करते थे।

रेवाड़ी के कांग्रेस नेता और नगर पार्षद परवीन चौधरी बताते हैं, "भारत के मशहूर पहलवान और एक्टर दारा सिंह अपनी 'खुस्सा' (एक तरह की जूती) रेवाड़ी से ही मंगवाते थे। दूसरे बड़े एक्टर भी फिल्मों और असल ज़िंदगी में ये जूतियां पहनते थे। रेवाड़ी में बनी जूतियां राजस्थान, पंजाब, दिल्ली, मध्य प्रदेश और महाराष्ट्र भेजी जाती थीं।" चौधरी का परिवार भी जूती बनाने के काम से जुड़ा रहा है। हालांकि, हाल के दशकों में जैसे-जैसे रेवाड़ी के मशहूर पीतल के सामान की जगह स्टील ने ले ली है, वैसे-वैसे इस ऐतिहासिक शहर की मशहूर जूतियों का आकर्षण भी फैंसी फुटवियर के सामने कम होता दिख रहा है।

आराम पसंद पीढ़ी के आने और लोगों की खर्च करने की क्षमता बढ़ने की वजह से, ज़्यादातर ग्राहक अब पारंपरिक हाथ से बनी जूतियों के बजाय जाने-माने ब्रांड के मशीन से बने जूते, सैंडल और चप्पल पसंद करते हैं। जूतियां बेचने वाली दुकानों की संख्या में भी भारी कमी आई है और अब रेवाड़ी में रेलवे रोड पर जूती की कुछ ही दुकानें दिखाई देती हैं।

इस चलन की वजह से, जिन कारीगरों को जूती बनाने की कला अपने बड़ों से विरासत में मिली है और जो इसी से अपनी रोज़ी-रोटी कमाते हैं, वे आज बहुत मुश्किल हालात में हैं। लंबे समय से जूतियां बना रहे लेदर कारीगर गोपाल दास को अफ़सोस है कि चमड़ा महंगा हो गया है, जबकि मज़दूरी का खर्च कम हो गया है। जूतियों की मांग भी कम हो गई है क्योंकि ज़्यादातर ग्राहक आरामदायक फ़ैक्टरी-मेड जूते और दूसरे फ़ुटवियर पसंद करते हैं। एक और लेदर कारीगर प्रदीप कुमार बताते हैं कि कारीगर परिवारों की नई पीढ़ी के बच्चे जूतियां बनाने का पारिवारिक काम जारी रखने के बजाय पढ़ाई-लिखाई करके नौकरी करना पसंद करते हैं। फिर भी, इस खत्म हो रही कला को फिर से ज़िंदा करने के लिए, हरियाणा सरकार ने 'स्किल इंडिया' और 'आत्म-निर्भर भारत' पहलों के तहत टिल्ला-जूती बनाने की कला को एक अहम विरासत कला के तौर पर बढ़ावा देने की कोशिश की है। 'स्किल इंडिया डिजिटल हब' के ज़रिए स्टैंडर्डाइज़्ड डिजिटल रजिस्ट्रेशन का मकसद कारीगरों की नई पीढ़ी को ट्रेनिंग देना, उनकी आर्थिक स्थिति को बेहतर बनाना और सप्लाई चेन को आधुनिक बनाना है। राज्य सरकार की इस उम्मीद भरी पहल का ज़मीनी असर क्या होगा, यह देखना अभी बाकी है।