Assunção 'Pidulo' Fernandes: अंजुना की ज़ागोर परंपरा के संरक्षक

ANJUNA अंजुना: गोवा GOA की जीवंत संस्कृति इसकी पारंपरिक कला रूपों में गहराई से निहित है। जहाँ आज की जीवनशैली में आधुनिक मनोरंजन गैजेट हावी हैं, वहीं पिछली पीढ़ियाँ स्थानीय प्रदर्शनों में सुकून तलाशती थीं, जिससे कोंकणी नाटकों और तियात्रो जैसे कला रूपों का जन्म हुआ। उत्तरी गोवा में एक कम प्रसिद्ध लेकिन उतनी ही महत्वपूर्ण परंपरा ज़ागोर है। अंजुना, सिओलिम और कैलंगुट जैसे गाँवों के लिए अद्वितीय, यह सदियों पुरानी कला रूप एक प्रिय परंपरा है जिसे इन गाँवों में कई लोगों के पलायन के बावजूद जीवित रखा गया है। अंजुना ज़ागोर के सबसे प्रमुख चैंपियनों में से एक असुनसाओ पिएडेड फर्नांडीस हैं, जिन्हें प्यार से 'पिडुलो' अंकल के नाम से जाना जाता है।

अब सत्तर के दशक के उत्तरार्ध में, वे कला रूप और इसके विकास के बारे में ज्ञान का खजाना हैं। शारीरिक चुनौतियों के बावजूद - वे एक पैर से विकलांग हैं - पिडुलो अंकल ज़ागोर में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उन्हें याद है कि गोवा की आज़ादी के तुरंत बाद, जब वे किशोरावस्था में थे, उन्होंने इसमें भाग लिया था और इस बात पर ज़ोर देते हैं कि यह परंपरा बहुत पहले से मौजूद थी, जब उनके पूर्वज बहुत जोश के साथ प्रदर्शन करते थे। ज़ागोर की यात्रा पर विचार करते हुए, पिडुलो अंकल बताते हैं कि यह स्थल अंजुना में ग्रांडे पेडेम और पेक्वेनो पेडेम के बीच बारी-बारी से होता था, जब तक कि बाद वाला इसका स्थायी घर नहीं बन गया।

वे याद करते हैं, "हमने शुरू में इसे 'एबेलचेम सोपोन' (एबेल का सपना) कहा, जिसका नाम एबेल डिसूजा के नाम पर रखा गया, जिन्होंने इसे यहाँ लाने का सुझाव दिया था।" इस आयोजन की तैयारियाँ एक महीने पहले से शुरू हो जाती हैं, जिसमें स्थानीय ग्रामीण शामिल होते हैं जो परंपरा को जीवित रखने के लिए दृढ़ संकल्पित होते हैं। ज़ागोर की शुरुआत गाँव के चर्च के उत्सव की पूर्व संध्या पर पेक्वेनो पेडेम में चैपल क्रॉस पर एक लिटनी (लादेन्हा) के साथ होती है, जिसके बाद जुलूस और रात भर मंच पर प्रदर्शन होता है। पहले के समय में, लड़कियों को अभिनय करने से मना किया जाता था, इसलिए लड़के महिलाओं की पोशाक पहनते थे। "लड़कों को तैयार करने के लिए हमेशा एक महिला जिम्मेदार होती थी। बदलाव एकदम सही था, लोग उनका उत्साहवर्धन कर रहे थे,” वे पुरानी यादों को ताजा करते हुए मुस्कुराते हुए कहते हैं।

संगीत ज़ागोर का एक प्रमुख तत्व रहा है, जिसमें घुमोट, मदीन और कासिम जैसे पारंपरिक वाद्ययंत्र लय निर्धारित करते हैं। “इन वाद्ययंत्रों को बजाने वाले लड़के अक्सर मछुआरे होते हैं जो भाग लेने के लिए एक दिन की छुट्टी लेते हैं। यह एक गाँव का भोज है - सभी के लिए एक उत्सव,” पिडुलो चाचा बताते हैं। वर्षों से, पेशेवर कलाकार और महिलाएँ प्रदर्शन में शामिल हुई हैं, जिससे ज़ागोर में एक नया आयाम जुड़ गया है, लेकिन स्थानीय प्रतिभा पर ज़ोर बना हुआ है। पिडुलो चाचा ने कहा कि हास्य और मूल रचनाएँ भीड़ की पसंदीदा बनी हुई हैं, हालाँकि वे संभावित रूप से आपत्तिजनक विषयों से बचते हैं।

“पैरिश पुजारियों का समर्थन महत्वपूर्ण रहा है। वे हमें प्रेरित करते हैं, मुख्य अतिथि के रूप में उपस्थित होते हैं, और हमारे प्रदर्शन का आनंद लेते हैं,” वे बताते हैं। अंजुना के ज़ागोर का कैलंगुट के साथ भी गहरा संबंध है, जहाँ कलाकारों और लेखकों ने ऐतिहासिक रूप से इसकी सफलता में योगदान दिया है।पिडुलो चाचा के लिए, ज़ागोर केवल मनोरंजन से कहीं अधिक है; यह समुदाय के लिए एक एकीकृत शक्ति है, जो जाति, पंथ और धर्म के विभाजन को पाटती है। "इस परंपरा को फलते-फूलते देखना संतोषजनक है। यह सब स्थानीय प्रतिभा, एकता और हमारी संस्कृति को जीवित रखने के बारे में है," वह गर्व के साथ पुष्टि करते हैं। जब तक ग्रामीणों का समर्पण कायम रहेगा, यह कालातीत कला रूप आने वाली पीढ़ियों के साथ गूंजता रहेगा।