बिहार जाति सर्वेक्षण: उच्चतम न्यायालय ने उच्च न्यायालय के आदेश पर रोक लगाने से इनकार किया, सुनवाई टाली

नई दिल्ली: सुप्रीम कोर्ट ने सोमवार को बिहार में जाति सर्वेक्षण को हरी झंडी देने वाले पटना हाई कोर्ट के 1 अगस्त के आदेश पर रोक लगाने से इनकार कर दिया और इसे चुनौती देने वाली याचिकाओं पर सुनवाई 14 अगस्त तक के लिए टाल दी। खन्ना और एसवीएन भट्टी ने उच्च न्यायालय के फैसले के खिलाफ एनजीओ 'एक सोच एक प्रयास' द्वारा दायर याचिका पर सुनवाई की, अपीलकर्ता की ओर से पेश वरिष्ठ वकील सीएस वैद्यनाथन ने मामले को स्थगित करने की मांग करते हुए कहा कि इसी मुद्दे पर दायर अन्य याचिकाएं सूचीबद्ध नहीं हैं श्रवण. उन्होंने पीठ से मामले की सुनवाई 11 अगस्त या 14 अगस्त को करने का अनुरोध किया। अपीलकर्ता की ओर से वरिष्ठ अधिवक्ता मुकुल रोहतगी ने भी पीठ से मामले की सुनवाई 14 अगस्त को करने का अनुरोध किया, जिस पर वह सहमत हो गयी। अपीलकर्ताओं में से एक के लिए उपस्थित एक अन्य वकील ने अदालत से यथास्थिति का आदेश देने का आग्रह किया (जैसा कि पिछली चीजें उच्च न्यायालय के आदेश से पहले थीं)। “कौन सी यथास्थिति? हमने इस मामले में नोटिस भी जारी नहीं किया है. हमने इस मुद्दे पर आपकी बात भी नहीं सुनी है। आप वास्तव में बंदूक उछाल रहे हैं। न्यायमूर्ति खन्ना ने कहा, फिलहाल मामले में यथास्थिति का कोई सवाल ही नहीं है। पीठ ने कहा कि उच्च न्यायालय ने भी अपने फैसले में कहा है कि सर्वेक्षण से संबंधित 80 प्रतिशत काम पूरा हो चुका है। एनजीओ 'एक सोच एक प्रयास' द्वारा दायर याचिका के अलावा एक अन्य याचिका नालंदा निवासी अखिलेश कुमार द्वारा दायर की गई है, जिन्होंने तर्क दिया है कि इस अभ्यास के लिए राज्य सरकार द्वारा जारी अधिसूचना संवैधानिक जनादेश के खिलाफ है। कुमार की याचिका में कहा गया है कि संवैधानिक जनादेश के अनुसार, केवल केंद्र सरकार ही जनगणना करने का अधिकार रखती है। “वर्तमान मामले में, बिहार राज्य ने केवल आधिकारिक राजपत्र में एक अधिसूचना प्रकाशित करके भारत संघ की शक्तियों को हड़पने की कोशिश की है। “यह प्रस्तुत किया गया है कि 6 जून, 2022 की अधिसूचना राज्य और केंद्र विधायिका के बीच शक्तियों के वितरण के संवैधानिक जनादेश के खिलाफ है, जैसा कि संविधान की अनुसूची VII के साथ पढ़े जाने वाले संविधान के अनुच्छेद 246 के तहत निहित है और जनगणना अधिनियम के दायरे से बाहर है।” 1948 को जनगणना नियम, 1990 के साथ पढ़ा जाता है और इसलिए यह प्रारंभ से ही अमान्य है, ”कुमार ने वकील बरुण कुमार सिन्हा के माध्यम से दायर अपनी याचिका में कहा है।