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Assam के कामाख्या नारायण सिंह ने द केरल स्टोरी 2 क्यों बनाई

Tara Tandi
22 Feb 2026 6:28 PM IST
Assam के कामाख्या नारायण सिंह ने द केरल स्टोरी 2 क्यों बनाई
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Assam असम: कामाख्या नारायण सिंह 1990 के दशक में गुवाहाटी के गणेशगुरी में बड़े हुए, जब ULFA का विद्रोह अपने चरम पर था। यह असम के इतिहास का एक उथल-पुथल वाला समय था, लेकिन इसने उनके दुनिया को देखने का नज़रिया बनाया।जब कामाख्या से पूछा गया कि क्या वह अपनी फिल्म की रिलीज़ से पहले खतरों को लेकर चिंतित हैं, तो उन्होंने कहा, "मैं गुवाहाटी से हूँ।" "क्या आपको लगता है कि गुवाहाटी का कोई लड़का इन लोगों से डरेगा?"अब 41 साल के, नेशनल अवॉर्ड जीतने वाले डायरेक्टर 2026 के सबसे बड़े विवादों में से एक के केंद्र में हैं। उनकी फिल्म 'द केरला स्टोरी 2: गोज़ बियॉन्ड' 27 फरवरी को रिलीज़ हो रही है, और इस पर पहले से ही गरमागरम बहस छिड़ी हुई है। लेकिन कामाख्या 'ज़्यादातर' फिल्ममेकर्स नहीं हैं।सिर्फ़ छह साल पहले, कामाख्या को इंटरनेशनल फेस्टिवल सर्किट में 'भोर' के लिए मनाया जा रहा था, जिसमें उन्होंने बिहार की एक युवा मुसहर लड़की को शिक्षा और सम्मान के लिए लड़ते हुए दिखाया था। यह फ़िल्म 28 इंटरनेशनल फेस्टिवल में गई, ओटावा और बोस्टन में बेस्ट डायरेक्टर का अवॉर्ड जीता, और भारत के सबसे पिछड़े समुदायों की कहानियाँ बताने के कामाख्या के कमिटमेंट को दिखाया।

उन्होंने असली मुसहर समुदाय के बिल्कुल अनजान लोगों को कास्ट किया। वे तैयारी के लिए दो महीने गाँवों में रहे। कॉस्ट्यूम मुंबई के डिज़ाइनरों से किराए पर नहीं लिए गए थे, बल्कि असली गाँव वालों से उधार लिए गए थे, जिन्हें बदले में नए कपड़े मिले। यह कहानी वाली फ़िल्म बनाने में डॉक्यूमेंट्री-लेवल का रियलिज़्म था।कामाख्या ने उस समय बताया, "एक फ़िल्ममेकर और सोशल वर्क के स्टूडेंट के तौर पर, मुझे दुनिया और भारत में बहुत घूमने का मौका मिला।" "मुझे देसी कल्चर के लोगों से बातचीत करने का मौका मिला। वे गरीब हो सकते हैं, लेकिन वे खुश हैं। झगड़े होते हैं, लेकिन वे मुश्किल नहीं होते।"उसी सेंसिटिविटी ने उन्हें भारत का सबसे बड़ा सिनेमाई सम्मान दिलाया। 2022 में, उन्होंने अपनी डॉक्यूमेंट्री जस्टिस डिलेड बट डिलीवर्ड के लिए सोशल इश्यूज़ पर बेस्ट फ़िल्म का नेशनल फ़िल्म अवॉर्ड जीता। 2025 में, उन्होंने कल्चर और विरासत के बारे में एक ट्रैवल डॉक्यूमेंट्री, टाइमलेस तमिलनाडु के लिए एक और नेशनल अवॉर्ड जीता।तो इस विचारशील डॉक्यूमेंट्री बनाने वाले ने हाल के भारतीय सिनेमा की सबसे ज़्यादा बांटने वाली फिल्मों में से एक के 'आध्यात्मिक' सीक्वल को डायरेक्ट कैसे किया?

कामाख्या कहते हैं कि यह कोई अचानक बदलाव नहीं था। तीन से चार साल से, वह डेमोग्राफी पर रिसर्च कर रहे हैं, यह स्टडी कर रहे हैं कि आबादी के पैटर्न कैसे बदलते हैं और उन बदलावों की वजह क्या है। जब प्रोड्यूसर विपुल अमृतलाल शाह ने द केरल स्टोरी 2 के प्लान अनाउंस किए, तो कामाख्या के दोस्त और फिल्म के राइटर, अमरनाथ झा ने उन्हें बात करने का सुझाव दिया।कामाख्या बताते हैं, "मैं डेमोग्राफी पर काम कर रहा था।" "तो यह उसका एक हिस्सा था। मैंने केस फाइलें पढ़ीं। और बहुत सारे पीड़ित, बहुत सारे माता-पिता जो इस साज़िश से परेशान हैं और कैसे उनकी बेटियों को ऐसी चीज़ों का सामना करना पड़ा जिनकी ज़रूरत नहीं थी।"

यह ट्रिगर रिसर्च पेपर्स से कहीं ज़्यादा घर के करीब था। अपने मुंबई के पड़ोस में, कामाख्या दो महिलाओं से मिले जिनकी कहानियों ने उन्हें हिलाकर रख दिया। एक तलाकशुदा औरत थी जिसे प्यार हो गया था, शादी हो गई थी, और वह प्रेग्नेंट हो गई थी। कामाख्या बताती हैं, "उसे बच्चा अबॉर्शन के लिए मजबूर किया गया।" "उससे कहा गया, 'अगर तुम धर्म नहीं बदलोगी, तो तुम प्रेग्नेंट नहीं हो पाओगी।'"दूसरे मामले में पैसे का दबाव था। "अगर वह उस आदमी के साथ रहना चाहती थी तो उसे ज़बरदस्ती बीफ़ खाने के लिए मजबूर किया जाता था क्योंकि वह समाज के गरीब तबके से थी। वह वापस नहीं जा सकती थी क्योंकि उसकी शादी इंटरफेथ मैरिज में हुई थी।"

ये कोई मामूली आंकड़े नहीं थे। ये उसके पड़ोसी थे।द केरल स्टोरी 2 भारत के अलग-अलग हिस्सों की तीन जवान हिंदू औरतों की कहानी बताती है। सुरेखा (उल्का गुप्ता का रोल) केरल से है। नेहा (ऐश्वर्या ओझा) मध्य प्रदेश से है। दिव्या (अदिति भाटिया) राजस्थान से है। तीनों को मुस्लिम आदमियों से प्यार हो जाता है। तीनों की ज़िंदगी एक दुखद मोड़ लेती है।कामाख्या कहती हैं, "हम लोगों को बताना चाहते थे कि यह पूरे भारत में फैल गया है।" "यह किसी एक गली, किसी एक मोहल्ले, किसी एक राज्य की कहानी नहीं है। यह पूरे देश की कहानी है। कुछ लोग इस देश की डेमोग्राफ़ी बदलने की साज़िश कर रहे हैं, और वे हमारी बेटियों का इस्तेमाल करके डेमोग्राफ़ी बदलने के लिए प्यार का इस्तेमाल कर रहे हैं।"रिसर्च प्रोसेस बहुत बड़ा था। कामाख्या कहते हैं कि उन्होंने छह से सात महीनों में लगभग 1,500 आर्टिकल पढ़े। उन्होंने पूरे भारत से 70 FIR की स्टडी की। वह उत्तर प्रदेश में जमालुद्दीन उर्फ ​​छांगुर उर्फ ​​झांगुर बाबा जैसे खास मामलों की ओर इशारा करते हैं, जहाँ पुलिस का दावा है कि एक सिंडिकेट ने कम से कम 1,000 लड़कियों को टारगेट किया था।वह कहते हैं, "जब आप ग़ज़वा-ए-हिंद के आइडिया से जुड़ते हैं, जब वे दावा करते हैं, 'हाँ, हम इस देश को ग़ज़वा-ए-हिंद बनाना चाहते हैं', और फिर आप इन मॉड्यूल को देखते हैं, तो आपको लगता है कि इस देश में कोई भी लड़की सुरक्षित नहीं है।" "और मेरा विश्वास करो, इस फ़िल्म को बनाने के लिए कोई गलत डेटा इस्तेमाल नहीं किया गया है।"असम में पले-बढ़े होने से कामाख्या को आइडेंटिटी पॉलिटिक्स और डेमोग्राफ़िक चेंज पर एक अनोखा नज़रिया मिला। उनके नाम में ही वह वज़न है—कामाख्या, जो गुवाहाटी के कामाख्या मंदिर में पूजी जाने वाली पुरानी देवी के नाम पर है। कामाख्या मंदिर 51 शक्तिपीठों में से एक है और औरतों की ताकत और क्रिएटिव एनर्जी का प्रतीक है। यह एक फ़िल्म बनाने वाले के लिए एक अजीब नाम है, लेकिन शायद उन लोगों के लिए सही है जो मुश्कि

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