पार्वती प्रसाद बरुआ को याद करते हुए: असम की सांस्कृतिक विरासत के प्रतीक

Assam: हर समाज में कुछ ऐसे कल्चरल लोग होते हैं जिनका असर उनकी ज़िंदगी के बाद भी बहुत ज़्यादा होता है। असम में, ऐसी ही एक बड़ी पर्सनैलिटी थीं पार्वती प्रसाद बरुआ - कवि, गीतकार, नाटककार, फ़िल्ममेकर, म्यूज़िक कंपोज़र और कल्चरल सुधारक। उनकी मौत के छह दशक से ज़्यादा समय बाद भी, उनके गाने गाए जाते हैं, उनके विचार प्रेरणा देते हैं और उनका योगदान असम की कल्चरल पहचान को आकार देता है।

फिर भी, लिटरेरी और कल्चरल सर्कल के बाहर, आज बहुत से युवा लोग उस आदमी के बारे में हैरानी की बात है कि बहुत कम जानते हैं जिसने असमिया म्यूज़िक, थिएटर और सिनेमा को फिर से डिफाइन करने में मदद की।

7 जून को पार्वती प्रसाद बरुआ की पुण्यतिथि है, जिन्हें प्यार से असम के "गीतिकोबी" या गीतकार कवि के रूप में याद किया जाता है। यह एक ऐसे आदमी की असाधारण ज़िंदगी को फिर से देखने का भी मौका है, जिसने बड़े सामाजिक और कल्चरल बदलाव के दौर में असमिया कल्चर को बचाने और बेहतर बनाने के लिए खुद को समर्पित कर दिया।

19 अगस्त, 1904 को दिखो नदी के किनारे शिवसागर में जन्मी पार्वती प्रसाद चाय बागान मालिकों और बुद्धिजीवियों के एक जाने-माने परिवार से थीं। उनके पिता, राधिका प्रसाद बरुआ, और माँ, हिमाला देवी, दोनों साहित्य से जुड़े थे। उनके बड़े भाई, भगवती प्रसाद बरुआ, "असमी कविता के शेली" माने जाते थे।

ऐसे माहौल में बड़े होने के कारण, साहित्य और संगीत उनकी ज़िंदगी का एक स्वाभाविक हिस्सा बन गए। शिवसागर और बाद में गुवाहाटी के कॉटन कॉलेज और कोलकाता के स्कॉटिश चर्च कॉलेज में पढ़ाई के दौरान, उन्होंने खुद को कविता, थिएटर और संगीत में पूरी तरह से लगा लिया। कोलकाता में अपने सालों के दौरान रवींद्रनाथ टैगोर की रचनाओं से उनका परिचय उन पर एक गहरी छाप छोड़ गया। वह टैगोर की बहुत तारीफ़ करते थे और 2,000 से ज़्यादा रवींद्र संगीत याद करने और गाने के लिए जाने जाते थे।

लेकिन पार्वती प्रसाद सिर्फ़ महान कला की तारीफ़ करके कभी संतुष्ट नहीं होते थे। वह कुछ ऐसा बनाना चाहते थे जो खास तौर पर असमी हो।

ऐसे समय में जब आधुनिक असमी गाने बंगाली धुनों से काफ़ी प्रभावित थे, उन्होंने गीतात्मक कविताएँ लिखना शुरू किया और उन्हें असमी लोक धुनों, बोरगीतों और स्थानीय संगीत परंपराओं पर आधारित किया। ऐसा करके, उन्होंने एक अलग मॉडर्न असमिया म्यूज़िकल पहचान बनाने में एक अहम रोल निभाया।

उनकी क्रिएटिव एनर्जी म्यूज़िक से कहीं आगे तक फैली हुई थी।

1921 में, उन्होंने झुपिटोरा नाम की एक हाथ से लिखी मैगज़ीन शुरू की और बिमलालय नाम के एक लिटरेरी ऑर्गनाइज़ेशन को-फ़ाउंड किया। ये कोशिशें युवा असमिया लेखकों और विचारकों के बीच लिटरेरी चर्चाओं और एक्सपेरिमेंट के लिए ज़रूरी प्लैटफ़ॉर्म बन गईं।

सिनेमा में उनका योगदान भी उतना ही ज़बरदस्त था।

1940 में, पार्वती प्रसाद ने चौथी असमिया फ़ीचर फ़िल्म रूपोही को प्रोड्यूस, डायरेक्ट और एक्टिंग की। उन्होंने इसका म्यूज़िक भी बनाया और बोलने वाली तस्वीरों के लिए "बोल सोबी" शब्द शुरू किया। ऐसे समय में जब असमिया फ़िल्म इंडस्ट्री अभी भी अपनी शुरुआती स्टेज में थी, उनकी कोशिशों ने फ़िल्म बनाने वालों की आने वाली पीढ़ियों के लिए नींव रखने में मदद की।

उनके असर में थिएटर में भी काफ़ी बदलाव आया। उन्होंने असमिया कल्चर से जुड़े प्रोडक्शन को बढ़ावा दिया और बाहरी चीज़ों से बहुत ज़्यादा उधार लेने के बजाय देसी डांस परंपराओं से प्रेरित परफ़ॉर्मेंस को कोरियोग्राफ़ किया।

पार्वती प्रसाद की खास बात यह थी कि उनका मानना ​​था कि कल्चर आम लोगों का होना चाहिए।

शायद उनका सबसे स्थायी सामाजिक योगदान "जोनाकी मेल" कॉन्सेप्ट की शुरुआत थी — एक खुली सांस्कृतिक सभा जहाँ कोई भी गाना गा सकता था, कविता सुना सकता था, कहानी सुना सकता था या टैलेंट दिखा सकता था। दशकों बाद भी, इसी तरह के कम्युनिटी-बेस्ड सांस्कृतिक कार्यक्रम असमिया समाज का एक जीवंत हिस्सा बने हुए हैं।

असम और भारत के लिए उनका कमिटमेंट 1962 के चीन-भारत युद्ध के दौरान खास तौर पर साफ़ दिखा। जब चीनी सेनाएँ नॉर्थईस्ट में आगे बढ़ीं, तो पार्वती प्रसाद ने देशभक्ति के गानों के ज़रिए लोगों को प्रेरित करने के लिए मशहूर संगीतकार डॉ. भूपेन हज़ारिका से हाथ मिलाया। दोनों ने अनिश्चितता और चिंता के समय में खुले ट्रकों में गुवाहाटी में घूमकर लोगों को गाकर और हिम्मत दी।

उनकी साहित्यिक विरासत आज भी उतनी ही महत्वपूर्ण है। भोंगा तुकारिर सुर और खेल भोंगा खेल जैसे कलेक्शन, साथ ही गुनगुनानी, लुइती और सुकुला डावर ओई कोहुवा फूल जैसी गानों की किताबें, असमिया साहित्य और संगीत में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं।

हालांकि, उनके जीवन के बाद के साल खराब स्वास्थ्य के लिए जाने जाते थे। 1953 से शुरू होकर, उन्हें कई गंभीर स्ट्रोक आए। दस साल से ज़्यादा समय तक सेहत से जुड़ी दिक्कतों से जूझने के बाद, 7 जून, 1964 को पाँचवें बड़े स्ट्रोक के बाद उनका निधन हो गया।

इस साल, उनकी पुण्यतिथि पर, असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म X पर एक पोस्ट के ज़रिए इस कल्चरल आइकन को श्रद्धांजलि दी, और असमिया साहित्य, संगीत, थिएटर और सिनेमा में उनके अनमोल योगदान को याद किया।

सोशल मीडिया ट्रेंड्स, वायरल कंटेंट और तेज़ी से बदलते कल्चरल टेस्ट के दौर में, पार्वती प्रसाद बरुआ की ज़िंदगी एक ज़रूरी सबक देती है। उन्होंने दिखाया कि कल्चरल पहचान रातों-रात नहीं बनती। यह उन लोगों से बनती है जो भाषा को बचाने, क्रिएटिविटी को बढ़ावा देने और ऐसे इंस्टीट्यूशन बनाने के लिए खुद को समर्पित करते हैं जो लंबे समय तक चलते हैं।