
Guwahati गुवाहाटी: कार्यकर्ता, पशुपालक और जागरूक नागरिक कुत्तों को पीटने के विचार का विरोध करने और सामुदायिक-कुत्ते प्रबंधन के मानवीय, वैध और वैज्ञानिक रूप से समर्थित तरीकों की वकालत करने के लिए गुवाहाटी के उज़ान बाज़ार में एकत्रित हुए।
यह सभा देश भर में आवारा कुत्तों पर नियंत्रण के संबंध में सर्वोच्च न्यायालय की टिप्पणियों से जुड़ी हालिया चर्चाओं के बाद बढ़ती जन चिंता को दर्शाती है। प्रतिभागियों ने सामुदायिक कुत्तों को पीटने, स्थानांतरित करने या विस्थापित करने के प्रस्तावों को दृढ़ता से अस्वीकार कर दिया, यह कहते हुए कि ऐसी कार्रवाई न तो मानवीय है और न ही वैज्ञानिक रूप से प्रभावी। प्रदर्शनकारियों ने इस बात पर ज़ोर दिया कि सामुदायिक कुत्ते स्थानीय पड़ोस का एक अभिन्न अंग हैं और सम्मान, सुरक्षा और करुणामय सह-अस्तित्व के हकदार हैं।
वक्ताओं और स्वयंसेवकों ने अधिकारियों से वैज्ञानिक पशु जन्म नियंत्रण (एबीसी) कार्यक्रमों, बड़े पैमाने पर एंटी-रेबीज टीकाकरण (एआरवी) अभियानों और ज़िम्मेदार मानव-पशु सह-अस्तित्व को बढ़ावा देने वाले जन जागरूकता अभियानों जैसे वैध और साक्ष्य-आधारित दृष्टिकोणों को मज़बूत करने का आग्रह किया। देश भर के पशु कल्याण विशेषज्ञों ने बार-बार पुष्टि की है कि एबीसी और टीकाकरण के प्रयास मानव सुरक्षा और पशु कल्याण दोनों को सुनिश्चित करने के लिए एकमात्र स्थायी और कानूनी रूप से समर्थित रणनीतियाँ हैं। आयोजकों ने इस सभा को सिर्फ़ एक विरोध प्रदर्शन से कहीं बढ़कर बताया और इसे सामुदायिक पशु देखभाल के लिए प्रगतिशील, मानवीय और वैज्ञानिक तरीकों को अपनाने में गुवाहाटी को एक मिसाल कायम करने की सामूहिक प्रतिबद्धता बताया।
पशु अधिकार कार्यकर्ता, पशु अपराध नियंत्रण (नई दिल्ली) के जनसंपर्क अधिकारी और पशु-रक्षक देबांजन मुखर्जी ने कहा, "कुत्तों को पीटना सुरक्षा नहीं, बल्कि सज़ा है। गुवाहाटी को विज्ञान द्वारा समर्थित करुणा का रास्ता चुनना चाहिए। एबीसी और सामूहिक टीकाकरण ही एकमात्र सिद्ध तरीके हैं, और हम आज यहाँ यह सुनिश्चित करने के लिए खड़े हैं कि हर कुत्ते को यह मौका मिले।" एक अन्य कार्यकर्ता और पशुपालक अर्पिता बरुआ ने कहा, "कुत्तों को पीटना नीति के रूप में प्रच्छन्न क्रूरता है। मैं जिस भी कुत्ते को खाना खिलाती हूँ, वह मुझ पर विश्वास की नज़र से देखता है; हम इससे कैसे समझौता कर सकते हैं? उनका जीवन हमारे साहस और उन्हें और उनके नुकसान के बीच खड़े होने की हमारी इच्छा पर निर्भर करता है।"





