'गोंगा चिलोनिर पाखी': असमिया सिनेमा के 50 साल पूरे

Assam असम: रिलीज़ होने के पचास साल बाद भी, पदुम बरुआ की फ़िल्म 'गोंगा चिलोनीर पाखी' (टर्न पक्षी के पंख) असमिया सिनेमा के सबसे अहम पड़ावों में से एक मानी जाती है। 1976 में रिलीज़ हुई यह शुरुआती दौर की ब्लैक-एंड-व्हाइट फ़िल्म लक्ष्मी नंदन बोरा के इसी नाम के उपन्यास पर आधारित थी, जो पहली बार 1965 में छपा था। खुद बरुआ द्वारा प्रोड्यूस और संगीतबद्ध की गई यह फ़िल्म लोकप्रिय सिनेमा के नाटकीय और भावुक अंदाज़ से बिल्कुल अलग थी और इसने असम में एक खास यथार्थवादी, आर्ट-हाउस परंपरा को स्थापित करने में मदद की।

आज़ादी के बाद 1960 के दशक के ग्रामीण असम पर आधारित यह फ़िल्म बसंती नाम की एक युवा महिला के इर्द-गिर्द घूमती है, जिसकी ज़िंदगी विधवा होने के बाद बदल जाती है। अपने पति मथुरा की मौत के बाद, वह अपने पुराने प्रेमी धनंजय के साथ एक नई ज़िंदगी की कल्पना करने लगती है। जब धनंजय उसकी भावनाओं का वैसा जवाब नहीं देता, तो बसंती को अकेलेपन और विधवाओं पर थोपी गई सख़्त उम्मीदों का सामना करना पड़ता है। अपनी निजी त्रासदी के ज़रिए, यह फ़िल्म सामाजिक रीति-रिवाजों, लैंगिक असमानता, राजनीतिक हलचल और बदलते समाज में महिलाओं के पास मौजूद सीमित विकल्पों की पड़ताल करती है।

'गोंगा चिलोनीर पाखी' पारंपरिक सिनेमाई अतिशयोक्ति को नकारने के मामले में खास तौर पर एक नई शुरुआत थी। बड़े-बड़े स्टूडियो संगीत पर निर्भर रहने के बजाय, बरुआ ने रोज़मर्रा की और लोक-संस्कृति से जुड़ी आवाज़ों से एक माहौल बनाने वाला साउंडस्केप तैयार किया: जैसे मेंढकों की टर्र-टर्र, धान कूटने की आवाज़ और पारंपरिक असमिया संगीत शैलियाँ जैसे बोरगीत, बिया नाम और तोकारी गीत। ये तत्व कहानी को सिर्फ़ सजाते नहीं थे; बल्कि इन्होंने फ़िल्म को असम के सामाजिक और सांस्कृतिक परिवेश से मज़बूती से जोड़ा।

इस फ़िल्म की अहमियत आम मनोरंजन से गंभीर नव-यथार्थवाद (neo-realism) की ओर इसके बदलाव में है। इसने एक बेहद निजी कहानी के ज़रिए आज़ादी के बाद के ग्रामीण समाज में आए सामाजिक-आर्थिक बदलावों को दिखाया, और यह साबित किया कि असमिया सिनेमा अपनी कलात्मक ईमानदारी से समझौता किए बिना जटिल सामाजिक मुद्दों से जुड़ सकता है। इसके प्रभाव ने बाद की समानांतर (पैरेलल) और आर्ट फ़िल्मों, जिनमें 'संध्या राग' भी शामिल है, के लिए जगह बनाने में मदद की।

बसंती का मुख्य किरदार बीना बरुवती ने निभाया था, जिनकी अदाकारी फ़िल्म की भावनात्मक ताकत का अहम हिस्सा बन गई। कलाकारों की टीम में बसंत सैकिया, बसंत दुआराह और बिपुल बरुआ भी शामिल थे। खास बात यह है कि असमिया सिनेमा की पहली अभिनेत्री मानी जाने वाली ऐदेउ हंडिक ने भी इसमें एक छोटी सी भूमिका निभाई, जिससे यह फ़िल्म असमिया सिनेमा के शुरुआती दौर से जुड़ गई। इस फ़िल्म का साहित्यिक आधार भी उतना ही महत्वपूर्ण है। लक्ष्मी नंदन बोरा के उपन्यास का कॉपीराइट 1963 में लिया गया था और यह 1965 में प्रकाशित हुआ था, जिससे इसका मूल टेक्स्ट अपने दौर का एक महत्वपूर्ण दस्तावेज़ बन गया। इसे फ़िल्म का रूप देने से यह पता चला कि असमिया साहित्य सामाजिक रूप से जागरूक फ़िल्म-निर्माण के लिए कितना समृद्ध कंटेंट दे सकता है।

फिर भी, 'गोंगा चिलोनीर पाखी' की विरासत के साथ इसे सुरक्षित रखने का एक दुखद संकट भी जुड़ा है। समीक्षकों द्वारा सराहे जाने के बावजूद, यह फ़िल्म व्यावसायिक रूप से असफल रही और कहा जाता है कि 'नेशनल फ़िल्म आर्काइव ऑफ़ इंडिया' के पास इसका 35mm प्रिंट मौजूद नहीं है। इसलिए, इसकी पचासवीं वर्षगांठ का महत्व केवल जश्न मनाने तक सीमित नहीं है: यह असम की फ़िल्मी विरासत को खोजने, उसे ठीक करने और डिजिटल रूप से सुरक्षित रखने की तत्काल आवश्यकता की याद दिलाता है। 'फ़िल्म हेरिटेज फ़ाउंडेशन' जैसी संस्थाएं और संरक्षण पहल यह सुनिश्चित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकती हैं कि बरुआ का एकमात्र निर्देशित काम आने वाली पीढ़ियों के लिए उपलब्ध रहे।

असमिया सिनेमा और प्रदर्शन कलाओं में बीना बरुवती के पांच दशकों के योगदान के कारण भी यह वर्षगांठ और अधिक महत्वपूर्ण हो जाती है। इस साल की शुरुआत में, गुवाहाटी के आइडियो सिनेमा हॉल में उनकी बेटी प्रज्ञा पारमिता द्वारा आयोजित 'सोनाली सुदिन-बीना बरुवतीर जीवनोर दीर्घबानी' नामक कार्यक्रम में उन्हें सम्मानित किया गया था। 2010 में, उन्हें 'ऑल असम राइटर्स एसोसिएशन' से 'आइडियो सोंडिकोई पुरस्कार' मिला था।

APSC की तैयारी करने वालों के लिए 'गोंगा चिलोनीर पाखी' विशेष रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि यह फ़िल्म असम सरकार और APSC की परीक्षाओं में बार-बार पूछी गई है। इसलिए, इसकी पचास साल की विरासत केवल फ़िल्म की वर्षगांठ नहीं है, बल्कि असम के सांस्कृतिक इतिहास का एक महत्वपूर्ण अध्याय है, जहां साहित्य, यथार्थवाद, स्थानीय संगीत परंपराएं, महिलाओं के अनुभव और फ़िल्म संरक्षण का संगम होता है। असम के सांस्कृतिक इतिहास को समझने के लिए यह फ़िल्म बहुत ज़रूरी है।