बिहू दूर से भी असमिया संस्कृति का जश्न मनाना

असम : "बिहू" शब्द असम की जीवंत यादें ताजा करता है, जो पूर्वोत्तर भारत का एक राज्य है जो अपनी समृद्ध संस्कृति के लिए प्रसिद्ध है। बिहू एक त्रिवार्षिक त्योहार है जो कृषि वर्ष की लय का जश्न मनाता है और असमिया विरासत की एक शक्तिशाली याद दिलाता है। यहां तक कि जो लोग असम से दूर रहते हैं उनके लिए भी बिहू एक पोषित परंपरा बनी हुई है।

तीन अलग-अलग बिहू त्यौहार हैं: बोहाग बिहू असमिया नव वर्ष और बुआई के मौसम का प्रतीक है, कटि बिहू रोपण के पूरा होने का जश्न मनाता है, और माघ बिहू फसल के साथ मेल खाता है। बोहाग बिहू, जिसे रोंगाली बिहू के नाम से भी जाना जाता है, इन तीनों में से सबसे प्रमुख है, एक सप्ताह तक चलने वाला उत्सव जो खुशी और उत्सव से भरा होता है।

परंपरागत रूप से, बिहू परिवारों के इकट्ठा होने, उपहारों का आदान-प्रदान करने और स्वादिष्ट भोजन तैयार करने का समय है। पहले दिन में प्रियजनों के लिए उपहार खरीदना शामिल है, जबकि दूसरे दिन मवेशियों की भलाई के लिए विशेष प्रार्थना की जाती है। नए कपड़े पहनना और बड़ों से आशीर्वाद लेना अन्य प्रमुख रीति-रिवाज हैं। घेला पीठा, बोरा सौलोर पीठा और जोल्पन जैसे मुंह में पानी ला देने वाले व्यंजन उत्सव की मेज की शोभा बढ़ाते हैं।

असम के बाहर रहने वाले असमिया लोगों (एनआरआई) के लिए, बिहू अपनी जड़ों से जुड़ने और अपनी विरासत को दूसरों के साथ साझा करने का एक तरीका बन जाता है। एनआरआई समुदाय सप्ताहांत पर बिहू समारोह आयोजित करते हैं, जिसमें सत्त्रिया नृत्य, बिहू गीत और जुबीन गर्ग और पापोन जैसे प्रसिद्ध कलाकारों द्वारा जीवंत लोक संगीत जैसे सांस्कृतिक प्रदर्शन शामिल होते हैं।

क्षेत्रीय सामग्रियों तक सीमित पहुंच के कारण, एनआरआई समुदाय अक्सर अपने स्वयं के विशेष खाद्य पदार्थ लाते हैं या एशियाई दुकानों में विकल्प ढूंढते हैं। मेखलास जैसे पारंपरिक कपड़े असम से आयात किए जाते हैं, जो प्रामाणिकता का स्पर्श जोड़ते हैं। दिलचस्प बात यह है कि एनआरआई बिहू समारोह में फोटोग्राफी पर जोर दिया जाता है, लोग इस कार्यक्रम का दस्तावेजीकरण करते हैं और इसे सोशल मीडिया पर साझा करते हैं।

हालांकि एनआरआई बिहू उत्सव की जनसांख्यिकी असम के लोगों से भिन्न हो सकती है, युवा पीढ़ी की तुलना में अधिक जोड़े और परिवार इसमें शामिल होते हैं, लेकिन एक उत्साहजनक प्रवृत्ति है। हर साल, नए प्रतिभागी उत्सव में शामिल होते हैं और कुछ तो आयोजक भी बन जाते हैं, जिससे इस पोषित परंपरा की निरंतरता सुनिश्चित होती है।

भौगोलिक दूरी के बावजूद, बिहू असमिया समुदाय के लिए एक शक्तिशाली बंधन बना हुआ है। एक-दूसरे को "जेठाई" (चाची) और "भैती" (भाई) जैसे स्नेहपूर्ण रिश्तेदारी शब्दों से संबोधित करने से अपनेपन और सांस्कृतिक संरक्षण की भावना मजबूत होती है, जिससे यह सुनिश्चित होता है कि बिहू अपने मूल से दूर भी फलता-फूलता रहे।