ASSAM : धुबरी के शोला पीठ कारीगर को राष्ट्रीय हस्तशिल्प पुरस्कार 2023 के लिए नामित किया

ASSAM असम : धुबरी के शोला पीठ कारीगर दुलाल मालाकार की शिल्पकला को हाल ही में राष्ट्रीय हस्तशिल्प पुरस्कार 2023 के लिए नामांकित किया गया है, जो दिल्ली में आयोजित होने जा रहा है, जिसमें "मनसमंगल काव्य" नामक एक मध्यकालीन बंगाली कथा कविता से बेहुला और लखिंदर की कहानी को दर्शाया गया है। इंडिया टुडे एनई से बात करते हुए, धुबरी के देबोत्तर हसदाहा गाँव के निवासी मालाकार (41) ने कहा कि भक्ति, विश्वास और ईश्वर की शक्ति की उनकी रचना, जो मनुष्य और ईश्वर के बीच जटिल संबंधों को दर्शाती है, के लिए लगभग 60 दिनों की सावधानीपूर्वक मेहनत और एक विशिष्ट आकार (4 से 5 फीट लंबी और 2 इंच की परिधि) की 25 छड़ियों की आवश्यकता थी। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि जटिल कृतियाँ बनाने का उनका अभ्यास उनके जीवन का एक नियमित हिस्सा है, जो उनकी कला के प्रति उनकी प्रतिबद्धता और जुनून को दर्शाता है। डीसी हस्तशिल्प गौरीपुर के कार्यालय के अधिकारी ने कहा कि शोला पीठ कला और धार्मिक महत्व की वस्तुओं के निर्माण में इसका उपयोग हिंदू अनुष्ठानों में सदियों से इस्तेमाल की जाने वाली सांस्कृतिक परंपराओं को बनाए रखने में इसकी भूमिका का सुझाव देता है और इसका उल्लेख पुराणों और महाकाव्यों (महाभारत और रामायण) जैसे विभिन्न शास्त्रों और पारंपरिक प्रथाओं में किया गया है।

मालाकार की कला बनाने की कहानी मनसा द्वारा शिव के कट्टर भक्त चंद सदागर से मान्यता और पूजा मांगने से शुरू होती है, जो मनसा की पूजा करने से इनकार कर देता है और उसका क्रोध भड़काता है। चांद सदागर को दंडित करने के लिए, मनसा उस पर कई विपत्तियाँ डालती है और प्रतिशोध के अंतिम कार्य के रूप में, वह लखिंदर की शादी की रात उसे डसने के लिए एक साँप भेजकर उसकी मृत्यु का कारण बनती है।

बेहुला, अपने पति को पुनर्जीवित करने के लिए दृढ़ संकल्पित है, लखिंदर के बेजान शरीर को लेकर एक बेड़ा पर एक कठिन यात्रा करती है। वह अपनी अटूट आस्था और भक्ति का प्रदर्शन करते हुए कई परीक्षणों और क्लेशों को सहती है। बेहुला की दृढ़ता और धर्मपरायणता अंततः देवताओं को प्रभावित करती है। वह मनसा से भिड़ जाती है और अपने पति के जीवन की याचना करती है।

मनसा इस शर्त पर लखींदर को पुनर्जीवित करने के लिए सहमत होती है कि चांद सदागर अंततः उसकी पूजा करेगा। चांद सदागर अपने बेटे को जीवित देखकर और बेहुला की भक्ति को पहचानकर, अनिच्छा से मनसा की पूजा करने के लिए सहमत होता है, इस प्रकार शांति लाता है और दैवीय संघर्ष को हल करता है।

कहानी कहने की इस क्षेत्र की समृद्ध परंपरा और स्थानीय देवताओं और लोककथाओं के साथ इसके गहरे संबंध को समेटे हुए, बेहुला और लखींदर की कहानी की स्थायी विरासत दर्शकों को आकर्षित करती है। मालाकार ने भारत में प्रतिष्ठित स्तर पर अपनी कड़ी मेहनत के लिए प्राप्त मान्यता के लिए आश्चर्य और आभार व्यक्त किया।

गौरीपुर ज़मींदार के पूर्वज प्रबीर कुमार बरुआ ने कहा कि शोला पीठ की कोमल, शुद्ध सफेद प्रकृति अक्सर पवित्रता और दिव्यता का प्रतीक होती है, जो हिंदू प्रतिमा और मंदिर कला में सौंदर्य और आध्यात्मिक आदर्शों के साथ संरेखित होती है, विशेष रूप से विस्तृत देवता पूजा से जुड़ी होती है।

शोला पिठ कलाकार मालाकार की जमीनी प्रकृति इस विरासत को जीवित रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, पारंपरिक शिल्प बनाने के लिए प्राकृतिक सामग्रियों का उपयोग करती है। बरुआ ने यह भी कहा कि मालाकार जैसे कारीगर अक्सर सीमित संसाधनों और मान्यता के साथ चुनौतीपूर्ण परिस्थितियों में काम करते हैं।