असम 'भोगाली बिहू' मनाने के लिए तैयार

पुरुष, बच्चे और महिलाएं, विशेष रूप से, राज्य के बाकी हिस्सों के साथ-साथ केंद्रीय असम जिले के मोरीगांव के सामुदायिक क्षेत्रों में व्यस्त हैं, जो शनिवार शाम से शुरू होने वाले तीन दिवसीय उत्सव की तैयारी कर रहे हैं।

इसकी शुरुआत 'उरुका' नामक दावत से होती है, क्योंकि समुदाय अपने द्वारा काटी गई फसल का जश्न मनाने के लिए एक साथ खाना बनाते और खाते हैं।

मानव-हाथी संघर्ष, ऐतिहासिक स्मारकों और सामाजिक मुद्दों सहित विभिन्न विषयों को चित्रित करने वाले श्रमसाध्य रूप से बनाए गए 'भेलाघर' (घास और बांस की संरचनाएं) उत्सव का एक आकर्षण हैं।

यह इन भेलाघरों में और उसके आसपास है कि सामुदायिक दावतें आयोजित की जाती हैं और अगले दिन, भोगली बिहू के दिन 'मेजिस' (बेलनाकार संरचनाओं) के साथ आग लगा दी जाती है, जो घास और बांस से बनी होती है। अग्नि देवता को प्रसन्न करने का विधान

जिले के 506 गांवों में अधिकांश महिलाएं भेलाघरों के निर्माण के लिए उत्साह के साथ आगे आई हैं।

"हर साल युवा बिहू के लिए पुआल बनाने के लिए इकट्ठा होते हैं। लेकिन इस साल, महिलाओं ने हमारे पड़ोस में एक 'भेलाघर' बनाने का फैसला किया, जहां हम सामुदायिक भोज का आयोजन कर सकें।'

इन गांवों में कई एसएचजी से जुड़ी महिलाएं त्योहार के दौरान परोसी जाने वाली मिठाइयां तैयार करने में व्यस्त हैं, जिनमें विभिन्न प्रकार के 'पीठ' (गुड़ से बने चावल के केक) शामिल हैं।

सबितिरी डेका ने कहा, "हम 'तिल पीठा', 'नारिकोल पीठा', 'घिला पीठा', टेकेली पीठा' और नमकीन जैसी 'पिठा' की किस्में बनाते हैं।"

"पीठा' और 'लड्डू' (लड्डू) हमारे मेहमानों को परोसे जाते हैं और "हम इन्हें 'भोगली मेलों' (मेलों) में भी ले जाते हैं, जो त्योहार से पहले आस-पास के शहरों और यहां तक कि गुवाहाटी में भी आयोजित किए जाते हैं।" भूराबंधा गांव निवासी मोनिका बोरदोलोई।

उन्होंने कहा, "इन मेलों से अच्छी कमाई होती है और हम इसमें भाग लेने के लिए उत्सुक हैं क्योंकि शहरी क्षेत्रों में लोग हमारे व्यंजनों को पसंद करते हैं।"

एक जिला अधिकारी ने बताया कि अधिकांश गांवों में महिलाएं कई स्वयं सहायता समूहों का हिस्सा हैं, और वे मोरीगांव की ग्रामीण कृषि अर्थव्यवस्था की रीढ़ हैं।

जिले में त्योहार का एक अन्य आकर्षण अहतगुरी और बैद्यबोरी में भैंसों की लड़ाई है।

हालांकि, इस तरह के आयोजनों के खिलाफ सुप्रीम कोर्ट के निर्देश के बाद, ग्रामीण इस अवसर को चिह्नित करने के लिए एक सांकेतिक प्रतीकात्मक लड़ाई का आयोजन करते हैं।