ASSAM NEWS : दिव्य मासिक धर्म कामाख्या मंदिर में अम्बुबाची मेले के पवित्र अनुष्ठान के अंदर

ASSAM असम : शक्तिपीठ मां कामाख्या मंदिर में 22 जून से अम्बुबाची मेला शुरू होने जा रहा है और 26 जून को समाप्त होगा। देवी कामाख्या को समर्पित यह उत्सव देवी के वार्षिक मासिक धर्म चक्र को दर्शाता है, जो उर्वरता और पृथ्वी की रचनात्मक शक्ति का प्रतीक है।

इसमें देश भर से और दुनिया भर से लाखों श्रद्धालु आते हैं, जो प्राचीन परंपराओं और समकालीन आस्था को मिलाकर विभिन्न अनुष्ठानों और समारोहों में भाग लेते हैं।

असम सरकार और कामाख्या मंदिर प्रबंधन समिति ने बड़े वार्षिक उत्सव के लिए सभी व्यवस्थाएं की हैं।

ऐतिहासिक मंदिर के मुख्य पुजारी कबींद्र प्रसाद सरमा ने कहा कि असम सरकार और जिला प्रशासन ने भी सुरक्षा, परिवहन, भोजन आदि सहित अपना सहयोग दिया है।

पुजारी ने समाचार एजेंसी एएनआई को बताया, "पिछले साल मेले के दौरान करीब 2.5 मिलियन लोगों की भीड़ दर्ज की गई थी।"

असम के कैबिनेट मंत्री जयंत मल्लाबरुआ ने 11 जून को मंदिर समिति के साथ बैठक की और कहा कि अम्बुबाची मेले के दौरान कोई वीआईपी पास जारी नहीं किया जाएगा।

उत्सव की व्यवस्थाओं की रूपरेखा बताते हुए मल्लाबरुआ ने कहा, "कामाख्या मंदिर का मुख्य मार्ग रात 8 बजे से बंद कर दिया जाएगा, और पांडु घाट से सड़क भी रात में बंद रहेगी। कामाख्या द्वार से किसी भी वाहन को जाने की अनुमति नहीं दी जाएगी।" उन्होंने आगे कहा कि नौका सेवाएं केवल पांडु घाट को कामाख्या से जोड़ने वाले मार्ग पर संचालित होंगी। मुख्य उद्घाटन समारोह पांडु बंदरगाह पर आयोजित किया जाएगा, जिसमें पांडु घाट और कामाख्या रेलवे स्टेशन के पास मेहमानों के लिए शिविर लगाए जाएंगे। उन्होंने यह भी कहा कि मेले में किसी भी अनधिकृत खाद्य वितरण स्टॉल की अनुमति नहीं दी जाएगी। मेला पारंपरिक मान्यता के अनुसार, मानसून के मौसम में, कामाख्या देवी, जिन्हें धरती माता के रूप में पूजा जाता है, अपने वार्षिक मासिक धर्म चक्र में प्रवेश करती हैं। अंबुबाची एक पुरानी कृषि धारणा से जुड़ी हुई है जो धरती माता को उपजाऊ महिला के रूप में दर्शाती है। इस अवधि के दौरान, गर्भगृह के दरवाजे पहले तीन दिनों तक भक्तों के लिए बंद रहते हैं। मंदिर के “पीठस्थान” (गर्भगृह) में देवी माँ की कोई मूर्ति या चित्र नहीं है। इसके बजाय लाल कपड़े और फूलों से ढका हुआ पानी का एक कुंड है। यह कुंड वह स्थान है जहाँ भक्त नियमित दिनों में प्रार्थना करते हैं।

मंदिर का द्वार चौथे दिन फिर से खुलता है, जिसके दौरान पीठस्थान की सफाई की जाती है और रीति-रिवाज के अनुसार अनुष्ठान किए जाते हैं।

लाखों तीर्थयात्री, जिनमें पश्चिम बंगाल के साधु, संन्यासी, अघोरी, बाउल, तांत्रिक, साध्वी आदि शामिल हैं, आध्यात्मिक गतिविधियों का अभ्यास करने आते हैं।

अम्बुबाची मेले में देश भर से बड़ी संख्या में तांत्रिक आते हैं क्योंकि कामाख्या मंदिर को तांत्रिक शक्तिवाद का केंद्र कहा जाता है।

अम्बुबाची के प्रमुख अनुष्ठान और अभ्यास

1. निमज्जन अनुष्ठान

त्योहार की शुरुआत निमज्जन से होती है, जो एक औपचारिक विसर्जन है जिसमें देवी का प्रतिनिधित्व करने वाले पवित्र बर्तन को पानी में डुबोया जाता है। यह अनुष्ठान देवी के मासिक धर्म चक्र के आरंभ का प्रतीक है।

2. अनाबसरा

तीन दिनों के लिए, मंदिर के द्वार भक्तों के लिए बंद कर दिए जाते हैं, और सभी धार्मिक गतिविधियाँ रोक दी जाती हैं। इस अवधि को अनाबसरा के रूप में जाना जाता है, जिसके दौरान मंदिर के पुजारी गर्भगृह के अंदर गुप्त अनुष्ठान करते हैं। भक्त बाहर इकट्ठा होते हैं, प्रार्थना करते हैं और मंदिर के फिर से खुलने का इंतज़ार करते हैं।

3. प्रसाद वितरण

चौथे दिन, मंदिर प्रसाद के वितरण के साथ फिर से खुलता है, जिसे 'अंगोदक' (पवित्र जल) और 'अंगबस्त्र' (देवी के मासिक धर्म द्रव में भिगोया हुआ कपड़ा) के रूप में जाना जाता है। यह प्रसाद अत्यधिक पूजनीय है, भक्तों का मानना ​​है कि इसमें अपार आध्यात्मिक और उपचार शक्तियाँ हैं।

4. हवन और यज्ञ:

पुजारियों और भक्तों द्वारा विभिन्न अग्नि अनुष्ठान (हवन) और बलिदान (यज्ञ) किए जाते हैं। ये अनुष्ठान पर्यावरण को शुद्ध करने, देवी का आशीर्वाद लेने और समृद्धि सुनिश्चित करने के लिए किए जाते हैं।

5. साधु और तांत्रिक:

मेले में कई साधु और तांत्रिक (हिंदू तपस्वी और तंत्र के साधक) भी शामिल होते हैं, जो गहन अनुष्ठान करते हैं और भक्तों को आशीर्वाद देते हैं। उनकी उपस्थिति उत्सव की रहस्यमय आभा को और बढ़ा देती है।

तांत्रिक शक्तिवाद क्या है?

इंडिया टुडे एनई को पुजारी बानी शर्मा से तांत्रिक शक्तिवाद की जटिल और अक्सर गलत समझी जाने वाली प्रथाओं के बारे में बात करने का अवसर मिला।

उन्होंने यह समझाते हुए शुरुआत की कि तंत्र के दो प्राथमिक रूप हैं: दक्षिणाचार, या दाहिना हाथ का मार्ग, और वामाचार, जिसे बायाँ हाथ का मार्ग कहा जाता है।

दक्षिणाचार में सामान्य पूजा पद्धतियाँ शामिल हैं जिन्हें व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है, जबकि वामाचार में निषिद्ध माने जाने वाले तत्व शामिल होते हैं, जिन्हें पंचमकार या 5 एम कहा जाता है - मद्य (शराब), मंगसा (मांस), मत्स्य (मछली), मुद्रा (धन), और मैथुन (ब्रह्मांडीय सेक्स)।

यह पूछे जाने पर कि क्या कामाख्या मंदिर में अभी भी काला जादू किया जाता है, शर्मा ने कहा, "हां, लेकिन गुप्त रूप से," उन्होंने आगे कहा, "जो काला जादू करता है, वह इसे गुप्त रूप से करता है और किसी को इसके बारे में नहीं बताता है।" उन्होंने कहा, "इसका उल्लेख तंत्र विद्या में है।"