असम: कामाख्या मंदिर 2 साल के अंतराल के बाद दुर्गा पूजा के दौरान भक्तों से गुलजार

जनता से रिश्ता वेबडेस्क। असम का प्रसिद्ध कामाख्या मंदिर, नीलाचल पहाड़ियों के ऊपर स्थित है, भक्तों से गुलजार है क्योंकि दो साल के अंतराल के बाद पूर्ण दुर्गा पूजा उत्सव चल रहा है।

कामाख्या देवालय के अध्यक्ष कबिंद्र सरमा ने बताया कि पिछले दो वर्षों के दौरान पहाड़ियों पर सन्नाटा पसरा रहा क्योंकि मंदिर के दरवाजे आगंतुकों के लिए बंद कर दिए गए थे, यहां तक ​​कि देवी की पखवाड़े भर की पूजा से जुड़े सभी अनुष्ठान चयनित पुजारियों के एक समूह द्वारा बारी-बारी से किए गए थे। पीटीआई।

शक्ति पूजा की एक प्रमुख सीट के रूप में प्रतिष्ठित कामाख्या मंदिर, वार्षिक दुर्गा पूजा अनुष्ठानों का पालन करता है, जिसे स्थानीय रूप से 'पखुवापूजा' के रूप में जाना जाता है, देश के बाकी हिस्सों के विपरीत एक पखवाड़े या 'पक्ष' के लिए जहां यह 9-10 दिनों के लिए मनाया जाता है।

उन्होंने कहा, "हम बेहद खुश हैं कि दो बहुत कठिन वर्षों के बाद भक्त बड़ी संख्या में पूजा करने और देवी का आशीर्वाद लेने के लिए आ रहे हैं।"

सरमा ने कहा कि श्रद्धालु न केवल देश भर से बल्कि पड़ोसी देश नेपाल से भी आ रहे हैं।

इंजीनियरिंग के अंतिम सेमेस्टर के छात्र अनिकेत पांडे के लिए, मंदिर की यात्रा लंबे समय से प्रतीक्षित थी।

उन्होंने कहा, "जब मैं नौकरी के लिए तैयारी कर रहा हूं, तो मुझे एक साल में देवी का आशीर्वाद लेने में खुशी हो रही है।"

एक अन्य भक्त, डिब्रूगढ़ की प्रियंका सोनोवाल, मंदिर की यात्रा की योजना बना रही थीं क्योंकि उनकी तीन साल पहले शादी हुई थी, लेकिन COVID प्रतिबंध एक बाधा साबित हुए।

उन्होंने कहा, "मैं और मेरे परिवार के सदस्य जम्मू-कश्मीर के वैष्णो देवी मंदिर जा रहे हैं, लेकिन पहले मां कामाख्या को प्रणाम करना चाहते थे।"

सरमा ने कहा, "दुर्गा पूजा मंदिर का एक प्रमुख त्योहार है और माना जाता है कि इसकी शुरुआत की सही तारीख स्पष्ट रूप से स्थापित नहीं हुई है।"

पूजा का सबसे उल्लेखनीय पहलू यह है कि देवी दुर्गा की कोई छवि नहीं है, लेकिन मुख्य 'पीठ' या गर्भगृह में अनुष्ठान किए जाते हैं।

मंदिर में दुर्गा पूजा चंद्रमा के अस्त होने के नौवें दिन या 'कृष्ण नवमी' से शुरू होती है और चंद्रमा के वैक्सिंग के नौवें दिन या 'अश्विना' की 'शुक्ल नवमी' पर समाप्त होती है, और यह आमतौर पर मध्याह्न के बीच में आती है। -सितंबर से मध्य अक्टूबर तक देवालय के एक पूर्व पदाधिकारी ने कहा।

"पुजारी सुबह जल्दी अनुष्ठान करते हैं, दिन के दौरान उपवास करते हैं और मंदिर परिसर के भीतर एक दिन में केवल एक भोजन बनाते हैं, एक पुजारी या 'डोलोई' प्रोसेनजीत सरमाह," उन्होंने कहा।

"पखवाड़े के दौरान अनुष्ठान तीन चरणों में मनाया जाता है - 'प्रताह पूजा' या सुबह की रस्में, 'मध्याह्न पूजा' या मध्याह्न की रस्में और 'सहिन्ना पूजा' या शाम की रस्में - सुबह की पूजा के बाद भक्तों के लिए मंदिर के दरवाजे खुलने के साथ। ," उसने जोड़ा।

अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठानों में 'खडगा पूजा' या पशु बलि के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले बलि के चाकू की पूजा और 'त्रिशूलिनी पूजा' या देवी के त्रिशूल की पूजा शामिल है।

सरमा ने कहा कि देवी को चढ़ावा 'सप्तमी पूजा' या सातवें दिन से शुरू होता है, जो रविवार को पड़ता है, और 'नवमी' या उत्सव समाप्त होने से एक दिन पहले तक जारी रहता है।

विधिपूर्वक पूजा करने से पहले लौकी, कद्दू, मछली, बकरी, कबूतर और भैंस की बलि दी जाती है।

'त्रिसुलिनी पूजा' में, मानव बलि की प्राचीन परंपरा के विकल्प के रूप में आधी रात को आटे से बनी एक आदमकद मानव आकृति की बलि दी जाती है, जिसके दौरान केवल मुख्य पुजारी और 'बोलिकाता' या जल्लाद मौजूद होते हैं।

एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'कुमारी पूजा' या युवा लड़कियों की पूजा है। इसकी शुरुआत पहले दिन एक कन्या की पूजा से होती है और प्रत्येक बीतते दिन के साथ यह संख्या एक बढ़ती जाती है।

"उत्सव के अंतिम दिन, 'पूर्णाहुति' या समापन संस्कार 'देवीमातृका पूजा' के बाद किया जाता है जिसे मध्यरात्रि से पहले पूरा किया जाना चाहिए और अंतिम दिन, 'जया-विजय' और 'अपराजिता' के साथ अनुष्ठान समाप्त होता है। ' पूजा, "सरमा ने कहा।