Assam फर्स्ट पॉलिसी और बीजेपी का विकास मॉडल

Assam असम: दशकों तक, असम और नॉर्थ-ईस्ट एक ऐसी राजनीति के बंधक बने रहे जो अलगाववाद, हिंसा और लगातार अस्थिरता पर पनपती थी। पिछली कांग्रेस सरकारों ने विवादों को बढ़ने दिया, पहचान को टूटने दिया और विकास को रुकने दिया, जिससे इस रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्र को एक उपेक्षित सीमा बना दिया गया। आज, वह अध्याय निर्णायक रूप से बंद हो गया है।

बीजेपी की डबल-इंजन सरकार, प्रधानमंत्री के 'असम फर्स्ट' फोकस और मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा के बेबाक और समझदार नेतृत्व में, असम एक ऐतिहासिक बदलाव देख रहा है जहाँ विकास और विरासत साथ-साथ चल रहे हैं। पहली बार, असम का गौरवशाली इतिहास अब सिर्फ़ किताबों या स्थानीय यादों तक सीमित नहीं है; इसे राष्ट्रीय गौरव और वैश्विक पहचान दिलाई जा रही है।

चराइदेव में सु-का-फा विश्वविद्यालय की स्थापना अहोम साम्राज्य के संस्थापक को श्रद्धांजलि है, जो उच्च शिक्षा को स्वदेशी इतिहास और सभ्यतागत चेतना से जोड़ता है। चराइदेव मैदाम्स को यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में मान्यता मिलने से असम की विरासत दुनिया के मंच पर पहुँच गई है, यह साबित करते हुए कि इस भूमि ने भारत के इतिहास को आकार दिया है, न कि सिर्फ़ उसका अनुसरण किया है। साथ ही, ढोला-सादिया पुल जैसे ऐतिहासिक इंफ्रास्ट्रक्चर ने ऊपरी असम में कनेक्टिविटी को बदल दिया है, जो विरासत और आधुनिकता के सहज मिलन का प्रतीक है।

होलोंगापार के ऊपर, वीर लचित बोरफुकन की 125 फुट ऊँची 'वीरता की मूर्ति' अब बाहरी आक्रमण के खिलाफ असम के साहस, प्रतिरोध और अटूट गौरव की स्थायी याद दिलाती है - जो राष्ट्रीय प्रेरणा का प्रतीक है।

सांस्कृतिक पुनर्स्थापन के साथ-साथ, बीजेपी सरकार ने भूमि और सम्मान से जुड़े ऐतिहासिक अन्याय को ठीक करने के लिए निर्णायक कदम उठाए हैं। लगभग दो शताब्दियों तक, चाय समुदाय असम की अर्थव्यवस्था की रीढ़ रहा, फिर भी उन्हें भूमि स्वामित्व और सामाजिक सुरक्षा से वंचित रखा गया। आज, वादों को हकीकत में बदला गया है। चाय समुदाय के सदस्यों को भूमि अधिकार दिए जा रहे हैं, जिससे उन्हें विकास की मुख्यधारा में लाया जा रहा है और लंबे समय से वंचित सम्मान वापस दिलाया जा रहा है।

यह सशक्तिकरण भूमि से कहीं आगे तक फैला है। चाय बागान क्षेत्रों में पहले ही 120 से ज़्यादा मॉडल हाई स्कूल बनाए जा चुके हैं, और 2026 तक 80 और बनाने की योजना है। इसके परिणाम दिख रहे हैं। छात्रों का नामांकन लगभग 12,000 से बढ़कर लगभग 35,000 हो गया है, जो इन क्षेत्रों में एक शांत शैक्षिक क्रांति का संकेत है। साथ ही, वेतन वृद्धि, नौकरी में आरक्षण और कल्याणकारी पहलों ने कांग्रेस शासन के तहत दशकों की स्थिरता को ठीक किया है।

स्वदेशी अधिकारों की रक्षा करने का सरकार का संकल्प SC, ST और आदिवासी समुदायों में समान रूप से दृढ़ है। सत्राओं, जंगलों और आदिवासी क्षेत्रों की लाखों बीघा ज़मीन, जिस पर लंबे समय से कब्ज़ा था, उसे निर्णायक बेदखली अभियानों के ज़रिए वापस लिया जा रहा है। ये प्रयास बहिष्कार के नहीं, बल्कि न्याय के कार्य हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि ज़मीन के बेटे अपना सही मालिकाना हक वापस पा सकें। नतीजतन, 1.5 लाख बीघा से ज़्यादा ज़मीन पहले ही बहाल की जा चुकी है, जिससे सिर्फ़ आधे दशक पहले की तुलना में असम के 126 विधानसभा क्षेत्रों में से 103 में स्वदेशी उपस्थिति मज़बूत हुई है। ज़मीन की यह बहाली, असल में, पहचान, सुरक्षा और आत्म-सम्मान की बहाली है।

कुल मिलाकर, ये पहलें एक ऐसे शासन दर्शन को दर्शाती हैं जो विकास और पहचान के बीच चुनाव करने से इनकार करता है। इसके बजाय, भाजपा ने दिखाया है कि सच्ची प्रगति सांस्कृतिक जड़ों को संरक्षित करते हुए आधुनिक बुनियादी ढाँचा बनाने, समुदायों को सशक्त बनाने और आर्थिक विकास को बढ़ावा देने में निहित है। ऊपरी असम का अतीत अब कोई भूला हुआ अध्याय नहीं है; यह अब उसकी भविष्य को आकार देने वाली ताकत का स्रोत है। यह नया असम है—अपनी विरासत में आत्मविश्वास से भरा, अपनी पहचान में दृढ़, और समृद्धि की ओर अपनी यात्रा में अजेय।

असम के जातीय गलियारों में समानांतर परिवर्तन स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं, जो अब अधिक महत्व और समावेशिता की गूँज से गूँज रहे हैं। पहले, असम की पहाड़ियों में गोलियों की आवाज़, कर्फ्यू और अनिश्चितता की आवाज़ें हावी थीं। ये क्षेत्र कभी संघर्ष के दलदल में फँसे हुए थे, जहाँ सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों को अक्सर डर से दबा दिया जाता था। आज, उन आवाज़ों की जगह 'खाम' की लयबद्ध धुन और 'सिफुंग' की कोमल धुन ने ले ली है, क्योंकि असम हिंसा से जीवंतता की ओर एक स्पष्ट बदलाव देख रहा है।

यह परिवर्तन—बंदूक की नली से लेकर तितली नृत्य, 'बगुरुम्बा' की लय तक—आकस्मिक नहीं है। यह एक निरंतर राजनीतिक फोकस को दर्शाता है जिसने राज्य में शांति, गौरव और उद्देश्य वापस लाया है, और यह बताता है कि क्यों प्रधानमंत्री का असम के साथ निरंतर और नियमित जुड़ाव पिछले दशक की परिभाषित विशेषताओं में से एक बन गया है।

सांप्रदायिक झड़पों से सांप्रदायिक सद्भाव की ओर बदलाव इस अवधि के सबसे महत्वपूर्ण परिणामों में से एक रहा है। लंबे समय से चले आ रहे तनाव, जिन्होंने कभी असम के राजनीतिक और सामाजिक परिदृश्य को परिभाषित किया था, धीरे-धीरे आपसी सम्मान और सह-अस्तित्व में बदल गए हैं। सांस्कृतिक विविधता को अब कमजोरी नहीं, बल्कि एक साझा ताकत के तौर पर देखा जाता है, जो असमिया समाज के इसे पेश करने के तरीके में साफ दिखता है।