असम विधानसभा चुनाव 2026: CAA के नियम असम में हिंदू बंगालियों के लिए चिंता का विषय

Assam असम: इस साल 6 मार्च को असम सरकार से मिले 'Certificate of Naturalisation' देपाली दास ने न सिर्फ़ बांग्लादेश से "घुसपैठिया" होने का टैग हटाने की उनकी लड़ाई खत्म की, बल्कि एक भारतीय नागरिक के तौर पर उनके राजनीतिक अधिकार और खास अधिकार भी वापस दिलाए। लेकिन हिंदू बंगाली समुदाय की 60 साल की महिला, लालचोरा में अपने घर पर टेंशन में और बेचैन दिख रही थीं। लालचोरा, दक्षिण असम के कछार ज़िले के खुलिचेरा जंगल के गांव के अंदर एक बस्ती है, जिसकी सीमा मिज़ोरम के कोलासिब ज़िले से लगती है। दास ने कहा, "मुझे बिल्कुल भी राहत नहीं मिली है। उनकी हालत देखो," उन्होंने अपने पति अभिमन्यु दास की ओर इशारा करते हुए कहा, जिनके बारे में उन्होंने कहा कि 2019 और 2021 के बीच दो साल तक विदेशी डिटेंशन कैंप में रहने के दौरान उनका दिमागी संतुलन बिगड़ गया था। देपाली, जो पास के धोलाई शहर में चाय और नाश्ते का स्टॉल चलाती थीं, उन्हें पुलिस स्टेशन बुलाया गया और बाद में उन्हें सिलचर जेल के अंदर डिटेंशन कैंप में डाल दिया गया।

उन्होंने कहा, "मुझे नींद नहीं आती क्योंकि वह रात में घर से बाहर चले जाते हैं। मुझे उन कर्ज़ों की भी चिंता है जो हम कानूनी लड़ाई के दौरान ले बैठे। मेरे बच्चे भी बहुत परेशान हैं।"

कहा जा रहा है कि वह बांग्लादेश के सिलहट ज़िले की रहने वाली थी, जिसके साथ कछार का बॉर्डर भी लगता है। हालांकि, उसके परिवार ने कहा कि विदेशी नोटिस उसके नाम से मेल नहीं खाता था। हालांकि, उसे 2021 में सुप्रीम कोर्ट के एक आदेश के अनुसार ज़मानत पर रिहा कर दिया गया था।

कोई राहत न मिलने पर, परिवार ने 2024 के आखिर में नागरिकता संशोधन अधिनियम (CAA) के तहत नागरिकता के लिए अर्ज़ी दी, जिसे नरेंद्र मोदी सरकार ने दिसंबर 2019 में बांग्लादेश, पाकिस्तान और अफ़गानिस्तान के गैर-मुस्लिम प्रवासियों को नागरिकता देने के लिए पास किया था, जिन्हें "धार्मिक उत्पीड़न" के कारण भागना पड़ा था।

हालांकि, सर्टिफ़िकेट से दीपाली के बेटे और पांच बेटियों की चिंता खत्म नहीं हुई है। उनके एक बच्चे ने रिक्वेस्ट की, "प्लीज़ हमारे नाम न बताएं।" उन्हें डर है कि अगर उनकी मां को CAA के तहत नागरिकता मिली, तो बाकी असम में, खासकर ब्रह्मपुत्र घाटी में, जहां CAA के खिलाफ भावनाएं बहुत ज़्यादा हैं, उन्हें बांग्लादेशी कहकर बदनाम किया जा सकता है।

असम में CAA के खिलाफ एक ज़ोरदार आंदोलन हुआ था और गुवाहाटी में हिंसक हो चुके आंदोलन के दौरान सुरक्षा बलों की फायरिंग में पांच लोगों की मौत हो गई थी। असमिया और दूसरे मूलनिवासी समुदायों को डर है कि 1971 के बाद आए प्रवासियों को नागरिकता देने से वे अल्पसंख्यक बन जाएंगे, जिससे उनकी पहचान को खतरा होगा। हालांकि, CAA को लागू करने की ज़ोरदार मांग है, खासकर हिंदू बंगालियों की तरफ से, जो BJP का वोट बैंक हैं। दास परिवार के कुछ लोग BJP में भी शामिल हो गए हैं।

बराक घाटी, जिसमें कछार, श्री भूमि (पहले करीमगंज) और हैलाकांडी शामिल हैं, बंगाली बहुल है। लगभग 10 लाख हिंदू NRC (1971 कट-ऑफ) से बाहर रह गए थे, लेकिन मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने पिछले साल कहा था कि ज़्यादातर हिंदू बंगाली CAA के तहत नागरिकता के लिए अप्लाई करने को तैयार नहीं हैं। सरमा के मुताबिक, उनका दावा है कि वे 1971 से पहले के रहने वाले हैं।

CAA 2021 के असेंबली इलेक्शन से पहले एक मुद्दा बन गया था, लेकिन BJP की जीत के बाद भगवा पार्टी ने इस एक्ट को लागू करने का फैसला किया। हालांकि, 9 अप्रैल को होने वाले असेंबली इलेक्शन से पहले CAA के बारे में ज़्यादा बात नहीं हो रही है।

2024 में CAA के नियम नोटिफ़ाई होने के बाद से, अब तक कम से कम छह हिंदू बंगालियों को नागरिकता मिल चुकी है। लेकिन BJP की सरकार ने ब्रह्मपुत्र घाटी और बाकी असम में परेशानी के डर से उनकी पहचान नहीं बताई।

सिलचर के एक वकील धर्मानंद देब, जिन्होंने देपाली को मुफ़्त कानूनी मदद दी, ने DH को बताया कि CAA के तहत नागरिकता चाहने वाले एप्लिकेंट को यह साबित करने के लिए डॉक्यूमेंट जमा करने में भी दिक्कत आ रही है कि वे बांग्लादेशी नागरिक हैं।

उन्होंने कहा, "हम किसी ऐसे व्यक्ति से कैसे उम्मीद कर सकते हैं जो ज़ुल्म की वजह से भाग गया हो कि वह ऐसे डॉक्यूमेंट देगा? लोग बिना किसी सामान के जान बचाने के लिए भागे थे।" बराक वैली बंगा साहित्य संस्कृति सम्मेलन के प्रेसिडेंट संजीव देब लस्कर ने कहा, "बंगालियों को सिर्फ़ भाषा की वजह से बांग्लादेशी कहा जाता है। अगर सरकार सच में हिंदू बंगालियों की नागरिकता की समस्या को हल करना चाहती है, तो इन सभी शर्तों को खत्म करना होगा।" यह सम्मेलन कछार के हेडक्वार्टर सिलचर में एक लिटरेरी संस्था है।

यहां कई लोगों ने कहा कि बराक वैली में हिंदू तीन कैटेगरी में आते हैं: कई असली नागरिक हैं, कुछ बंटवारे के शिकार हैं, और कुछ 1971 के बाद आए माइग्रेंट हैं।