अरूप सैकिया ने दिल्ली सेमिनार में असम-तमिलनाडु सांस्कृतिक संबंधों, नव-वैष्णववाद और भक्ति आंदोलन पर प्रकाश डाला
नई दिल्ली: लेखक अरूप सैकिया ने एक इंटरनेशनल भोना आर्टिस्ट और असमिया पारंपरिक संस्कृति के प्रचारक के तौर पर एक सेमिनार में हिस्सा लिया। यह इवेंट स्कूल ऑफ़ सोशल साइंस के तहत ऑर्गनाइज़ किया गया था, जो सोशियोलॉजी, एंथ्रोपोलॉजी और दूसरे सब्जेक्ट्स से जुड़े एक ग्रुप डिपार्टमेंट का हिस्सा है। सेमिनार में ज़्यादातर तमिलनाडु के स्टूडेंट्स शामिल हुए जो दिल्ली यूनिवर्सिटी, JNU और दूसरे इंस्टीट्यूशन्स में पढ़ रहे थे।
सोशल जस्टिस और बराबरी के बारे में, अरूप सैकिया ने नियो-वैष्णविज़्म, या श्रीमंत शंकरदेव के भक्ति मूवमेंट की थ्योरी को डिटेल में बताया। उन्होंने यह भी बताया कि भक्ति मूवमेंट तमिलनाडु में शुरू हुआ था। सेमिनार ने एक यूनिक और वाइब्रेंट एकेडमिक माहौल बनाया। ऐसे सेमिनार रीजनल एकेडमिक लैंडस्केप को जोड़ते हैं और मज़बूत क्रॉस-कल्चरल एक्सचेंज को बढ़ावा देते हैं।
सेमिनार की एकेडमिक बातचीत ज़्यादातर रीजनल असलियत के साथ-साथ नेशनल नज़रिए को देखने वाले टॉपिक पर सेंटर्ड थी। यह ऑर्गनाइज़र के मज़बूत सोशियोलॉजिकल फ्रेमवर्क के साथ-साथ अटेंडीज़ के रीजनल बैकग्राउंड को भी दिखाता है। तमिलनाडु में सोशल जस्टिस और एंटी-कास्ट मूवमेंट्स के यूनिक इतिहास का अच्छी तरह से एनालिसिस किया गया। आर्टिस्ट अरूप सैकिया ने असम की पारंपरिक संस्कृति, भोना को दुनिया भर में नेशनल नज़रिए से दिखाने के अपने अनुभव शेयर किए।
अरूप सैकिया ने कहा, “असम में महापुरुष श्रीमंत शंकरदेव (1449–1568 CE) का चलाया गया नियो-वैष्णविज़्म आंदोलन और तमिलनाडु का भक्ति आंदोलन, जिसे 6वीं से 9वीं सदी CE तक अलवर और नयनार ने लीड किया, भारतीय इतिहास के दो सबसे गहरे आध्यात्मिक और सामाजिक उभारों को दिखाते हैं,” एक प्रेस रिलीज़ में कहा गया।
