शिक्षा और ज्ञानोदय के लिए समर्पित जीवन

असम: चलापोथेर बौद्ध मठ के मठाधीश डॉ. सासनवांग्शा महाथेरा ने 23 अगस्त, 2023 को अपना अंतिम अनुचित और बड़े पैमाने पर उपहासपूर्ण इशारा करते हुए, बौद्ध शब्दों में, "दूसरों के लिए शांति प्रदान करने वाला अच्छा जीवन" पर हस्ताक्षर करते हुए जीवन को अलविदा कह दिया।

जब उनके निधन की खबर की घोषणा की गई, तो हर असमिया ने चुपचाप कहा, 'असम ने एक आध्यात्मिक पथप्रदर्शक खो दिया है।'

1927 में असम के चोराइदेउ जिले के सोलापाथर स्याम गांव में स्वर्गीय इमल स्याम और पदोई स्याम के घर डॉ. सासनवांग्शा का जन्म होने के बाद भगवान ने कृतज्ञतापूर्वक इस परंपरा को तोड़ दिया। उनका प्रारंभिक नाम सुसेन सैयाम था।

वह बचपन से ही देखभाल करने वाले और उदार थे। हालाँकि वह गाँव के अन्य बच्चों की तरह ही गाँव में पले-बढ़े, लेकिन उनके आध्यात्मिक रुझान ने उन्हें उनके साथियों से दूर रखा।

उनके मन में जीवन के बारे में बड़े-बड़े प्रश्न हुआ करते थे और उनका पता लगाने के लिए वे अपना अधिकांश समय दार्शनिक और धर्मग्रंथों की किताबें पढ़ने में बिताते थे। उस समय गाँव में पुस्तकालय के अभाव में, वह उन्हें पढ़ने के लिए गाँव के विहार में जाते थे। चूँकि उन दिनों, धम्म पुस्तकें असमिया में उपलब्ध नहीं थीं, इसलिए उन्होंने उन्हें बंगाली में पढ़ा।

डॉ. सासनवांग्शा ने शादी नहीं की। उन्होंने तपस्वी जीवन के पक्ष में भौतिक जीवन को त्याग दिया। फिर तपस्या के जीवन में प्रवेश करने से पहले, उन्होंने विभिन्न स्रोतों से धम्म ज्ञान प्राप्त किया। उनका शानदार आध्यात्मिक करियर म्यांमार में शुरू हुआ।

1947 में वे अपने दो मित्रों के साथ पैदल ही म्यांमार की ओर यात्रा पर निकल पड़े। कठिन पटकाई पर्वतमालाओं को पार करते हुए बीस दिनों की लंबी पैदल यात्रा के बाद, वह हुकावंग घाटी पहुंचे। उन्होंने अपने आध्यात्मिक मन को पोषित करने के लिए विभिन्न ध्यान केंद्रों और धम्म संस्थानों का दौरा किया और बौद्ध दिग्गजों से मुलाकात की।

वह 1948 में अपने पैतृक गांव लौट आए और चलापोथेर बौद्ध मठ में शरण ली, जहां के मुख्य भिक्षु बुद्धसत्ता भिक्खु थे। उनके मार्गदर्शन में उन्होंने धम्म और बौद्ध दर्शन का विधिवत अध्ययन किया।

फिर वह बोधगया, सारनाथ, कुशीनगर और लुंबिनी की तीर्थयात्रा पर गये। बोधगया में उनकी मुलाकात धर्मधर महास्थविर से हुई और उन्होंने उनसे दीक्षा ग्रहण की। तीर्थयात्रा से लौटने के बाद, उन्होंने सोलापाथर में जिनरतन महास्थविर से उच्च दीक्षा प्राप्त की। तब से, उन्हें सासनबंगसा भिक्खु के नाम से जाना जाता है।

बाद में वे कोलकाता चले गए जहां उन्होंने 1952 से 1956 की अवधि के दौरान नालंदा विद्या भवन में विनय उपाधि, अभिधर्म उपाधि और सूत्र पिटक का अध्ययन किया। 1957 में, उन्होंने दरभंगा संस्कृत विश्वविद्यालय से आचार्य की उपाधि प्राप्त की। अंततः, उन्होंने 1959 में नव नालंदा महाविहार में पाली (मास्टर) में स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

अपनी पढ़ाई पूरी होने के तुरंत बाद, वह अपने पैतृक गांव लौट आए और 1960 में ज्ञानोदय पाली विद्यालय का कार्यभार संभाला। 1948 में स्थापित यह स्कूल असम का पहला पाली स्कूल था। जब भिक्खु को हेड मास्टर के रूप में नियुक्त किया गया तो वह लगभग अंतिम सांस ले रहा था।

हालाँकि, भिक्खु के ईमानदार प्रयास ने उसके ज्ञान और कौशल के साथ मिलकर बुद्ध पर एक नए फोकस के साथ लुप्त हो रहे स्कूल को पुनर्जीवित कर दिया। चालपोथेर बौद्ध मठ के पूर्व मठाधीश के उत्तराधिकारी के रूप में, उन्होंने एक पुस्तकालय की स्थापना की और इसे बौद्ध और पाली ग्रंथों और ताई साहित्य की कई अन्य दुर्लभ पुस्तकों के संग्रह से भर दिया।

उनकी मुख्य चिंता स्थानीय लोगों को शिक्षित करना और उन्हें बौद्ध शिक्षाओं से अवगत कराना था। वह 2001 तक स्कूल के प्रभारी रहे। उस दौरान उन्होंने अपने गांव और वहां के लोगों के विकास के लिए काम किया।

उन्होंने पाली, बौद्ध धर्म और बौद्ध दर्शन पर पैंतालीस पुस्तकें लिखीं। उन्हें असमिया में बौद्ध धर्म पर पुस्तक लिखने वाले पहले व्यक्ति के रूप में जाना जाता था। उनका पाठक/लेखकत्व (अस्सी के दशक के उत्तरार्ध में भी) वास्तव में सराहनीय था। अपने क्षेत्र दौरे के दौरान, इस लेख की लेखिका ने उन्हें जुलाई की बहुत गर्म दोपहर में अपनी छोटी सी मेज पर दो चार्जलाइट के साथ लिखते हुए देखा!

उनके साहित्यिक और अन्य रचनात्मक कार्यों ने उन्हें कई साहित्यिक और धार्मिक संगठनों, शैक्षिक बोर्डों और प्रकाशनों और बोधगया की प्रबंध समिति से जोड़ा।

डॉ. सासनवांगशा को क्रमशः 2011 और 2012 में 'धर्मरत्न' उपाधि और 'आनंदराम बरुआ पुरस्कार' से सम्मानित किया गया था। और समाज के प्रति उनकी अथक सेवा के लिए उन्हें डी.लिट् की उपाधि से सम्मानित किया गया। 2014 में डिब्रूगढ़ विश्वविद्यालय द्वारा डिग्री।

उनका विनम्र और सौम्य स्वभाव हमेशा भारत और उसके बाहर के विभिन्न स्थानों से आगंतुकों को आकर्षित करता था। उनका विहार दक्षिण पूर्व एशियाई देशों के आध्यात्मिक चिकित्सकों और विशेषज्ञों के लिए दूसरा घर रहा है। यद्यपि वह सुनने में कठिन था, फिर भी उसने आगंतुकों को कभी शर्मिंदा नहीं किया; वह अक्सर महत्वपूर्ण संचार के लिए कलम और कागज का उपयोग करते थे।

उनके निधन से असम के बौद्ध समाज ने एक प्रबुद्ध आध्यात्मिक नेता खो दिया है। अब, भिक्खु को श्रद्धांजलि के रूप में, हम उनकी आध्यात्मिक शिक्षा और अमूल्य मार्गदर्शन की विरासत को आगे बढ़ाने का वादा कर सकते हैं।