Arunachal का यह गांव अपनी ज़मीन से प्रार्थना करता है: अब उसे उसे खोने का डर

Arunachal Pradesh: 71 साल के बदयोंग तौसिक के लिए ज़मीन कोई प्रॉपर्टी नहीं बल्कि ज़िंदगी है। अरुणाचल प्रदेश के अंजॉ ज़िले के नुकुंग गांव के रहने वाले, वह मिजू मिश्मी से हैं, जो मिश्मी कम्युनिटी की सब-ट्राइब्स में से एक है। असम टूरिज़्म पैकेज

पीढ़ियों से, उनके लोग मानते आए हैं कि मिट्टी, नदी, जंगल और पहाड़ ज़िंदा आत्माएं हैं जिनमें आत्माएं रहती हैं जो रोज़ी-रोटी, इकोलॉजी और कल्चर की रक्षा करती हैं।

तौसिक कहते हैं, “हमारे देवी-देवता मिट्टी में, पानी में, नदी में और जंगल में हैं।”

हर सर्दी में, जब खेती का काम धीमा हो जाता है और पहाड़ों में ठंड बढ़ जाती है, तो मिश्मी लोग माटी (या मिटी) पूजा करते हैं, जिसे लोकल भाषा में ताका/नामशांग कहते हैं।

तौसिक बताते हैं, “हम इसे कमान मिश्मी बोली में ताका/नामशांग कहते हैं और आम तौर पर तमलाडू फेस्टिवल में भी। तमलाडू शब्द ताओरा (दिगारू) मिश्मी बोली से लिया गया है।” यह रस्म ज़मीन की आत्माओं को समर्पित है और समुदाय के कैलेंडर में सबसे ज़रूरी रस्मों में से एक है।

गांव वाले अच्छी सेहत, बीमारी और दुर्भाग्य से सुरक्षा, और खेती और पशुपालन से भरपूर फ़सल के लिए प्रार्थना करते हैं। मान्यता के अनुसार, अगर माटी पूजा ठीक से नहीं की जाती है, तो ज़मीन पर फ़सल नहीं होगी।

रस्म

तौसिक कई सालों से नुकुंग में इस रस्म की अध्यक्षता करते आ रहे हैं। वह इसे ध्यान से बताते हैं, प्रतीक के तौर पर नहीं बल्कि सख़्त नियमों से चलने वाली एक सटीक प्रैक्टिस के तौर पर।

वह बताते हैं, “अपने हाथों से, आप मिट्टी लेते हैं। मिट्टी से बात की जाती है।” मिट्टी को पत्तों से ढकी एक स्थानीय रूप से बनी बांस की टोकरी में रखा जाता है। “नियमों और रीति-रिवाजों के अनुसार, सब कुछ ठीक से तैयार किया जाता है।”

एक खास पेड़ की लकड़ी चुनी जाती है और तैयार की जाती है। पत्ते डाले जाते हैं—आठ गुणा आठ, छोटे टुकड़ों में। मुख्य मिट्टी की वेदी पर, चढ़ावा रखा जाता है। आग जलाई जाती है। उसके नीचे, एक लकड़ी का प्लेटफ़ॉर्म बनाया जाता है, जो रिवाज़ के अनुसार खाली रहता है।

तौसिक कहते हैं, “एक बांस की टोकरी बनाई जाती है जिसके अंदर एक मुर्गी रखी जाती है।” “वहाँ जो भी किया जाता है, पुजारी उसे ध्यान से और कुशलता से करता है। यह लापरवाही या गंदा नहीं होना चाहिए।”

बलि चढ़ाई जाती है। खून को बहुत पहले से निशान लगी जगह पर डाला जाता है, ठीक वहीं जहाँ उसे गिरना चाहिए। जगह के हिसाब से, कई मुर्गियाँ या मुर्गे चढ़ाए जा सकते हैं। “उस जगह की अपनी किस्मत होती है,” वे कहते हैं।

मिश्मियों के लिए, माटी पूजा सिर्फ़ प्रार्थना नहीं है। यह इकोलॉजिकल ऑब्ज़र्वेशन का एक तरीका भी है—यह जानने का एक तरीका कि ज़मीन बैलेंस में है या नहीं।

नज़ारे में बदलाव

अपनी ज़िंदगी में, तौसिक ने उस बैलेंस को बदलते देखा है। बचपन में, उन्हें याद है कि सर्दियों में अपने घर के बाहर मोटी बर्फ़ और ओस देखकर वे जागते थे। “वह समय के साथ गायब हो गया है,” वे कहते हैं। कभी पास की पहाड़ी चोटियों पर दिखने वाली बर्फ़ अब बहुत कम दिखती है, दूर से बस हल्की सी दिखती है। ठंड अब भी आती है, लेकिन अब पहले जैसी नहीं रहती। असम टूरिज़्म पैकेज

तौसिक कहते हैं, “मैंने खुद बहुत कुछ देखा है।” “यह सब देखते हुए, मैं क्लाइमेट चेंज के बारे में भी सोचता हूँ। मैंने इसे खुद महसूस किया है।”

पहले, नदियाँ एक जैसी बहती थीं। सूखे मौसम में भी हरी काई (स्पाइरोगाइरा) पत्थरों से चिपकी रहती थी। नदियाँ अचानक नहीं सूखती थीं। बारिश में पानी धीरे-धीरे बढ़ता था और धीरे-धीरे कम होता था।

वह आगे कहते हैं, “उस समय पानी में कोई गड़बड़ी नहीं थी,” और सवाल करते हैं, “पहले, नदियाँ इस तरह नहीं सूखती थीं।”

बदलते माहौल के बारे में बात करते हुए, नुकुंग गाँव के एक युवा निवासी कहते हैं कि अब बाढ़ अचानक आती है और उतनी ही तेज़ी से गायब भी हो जाती है। वह आगे कहते हैं कि छोटी नदियाँ साल-दर-साल अपना रास्ता बदलती रहती हैं। वह कहते हैं, “अब हमें यह भी नहीं पता कि पानी कहाँ से आता है।” “पहले, पानी के सोर्स साफ़ दिखते थे। अब नहीं दिखते।”

मछलियों की आबादी भी बदल गई है। जो स्पीशीज़ कभी आम थीं, वे अब नहीं मिलतीं, जबकि अनजान स्पीशीज़ सामने आई हैं। वह कहते हैं, “पहले, हमें मछली पकड़ने के लिए ज़्यादा मेहनत नहीं करनी पड़ती थी।” “एक घंटे के अंदर, हम तीन या चार मछलियाँ पकड़ सकते थे।”

तौसिक जैसे बुज़ुर्ग जो बताते हैं, वह साइंटिफिक रिसर्च में भी दिखता है। इकोलॉजिकल इंडिकेटर्स जर्नल में छपी 2017 की एक पीयर-रिव्यूड स्टडी में अरुणाचल प्रदेश में क्लाइमेट चेंज से होने वाली सामाजिक कमज़ोरी का अंदाज़ा लगाया गया और अंजॉ ज़िले को राज्य का सबसे कमज़ोर ज़िला बताया गया।

स्टडी में चेतावनी दी गई कि अंजॉ जैसे ज़िलों में, क्लाइमेट स्ट्रेस और रोज़ी-रोटी की सेंसिटिविटी पहले से ही समुदायों की ढलने की क्षमता से ज़्यादा है—रिसर्च करने वालों ने इस असंतुलन को चिंताजनक बताया।

पूर्वी हिमालय की स्टडी करने वाले साइंटिस्ट का कहना है कि यह इलाका ग्लोबल एवरेज से ज़्यादा तेज़ी से गर्म हो रहा है। बढ़ते तापमान से बर्फ़बारी के पैटर्न बदल रहे हैं, ग्लेशियर तेज़ी से पीछे हट रहे हैं, और नदियों का व्यवहार बदल रहा है।

सैटेलाइट इन्वेंटरी में अंजॉ ज़िले में और उसके ऊपर सैकड़ों ग्लेशियल झीलें दिखाई गई हैं, जिनमें से कुछ को हाई-रिस्क माना जाता है क्योंकि वे ग्लेशियल लेक आउटबर्स्ट फ्लड (GLOFs) को ट्रिगर कर सकती हैं—अचानक आने वाली बाढ़ जो नीचे की ओर नदी सिस्टम को बदल सकती है।

नुकुंग गांव के लिए, प्रस्तावित कलाई-II हाइड्रोइलेक्ट्रिक प्रोजेक्ट, जो लोहित नदी पर बनने वाला 1,200 मेगावाट का डैम है, की वजह से असुरक्षित महसूस करना और बढ़ गया है। गांव वालों का मानना ​​है कि बड़े इंफ्रास्ट्रक्चर प्रोजेक्ट, खासकर डैम, इंसानों और नदी और पहाड़ों की आत्माओं के बीच के नाजुक रिश्ते को तोड़ सकते हैं।