बोधगया में दलाई लामा की शिक्षा: करुणा का पाठ

बिहार के बोधगया में 14वें दलाई लामा द्वारा दी जाने वाली वार्षिक बौद्ध शिक्षाओं ने तीन लंबे वर्षों के बाद वापसी की और जो भीड़ उमड़ी वह आश्चर्यजनक रूप से गतिशील से कम नहीं थी। कई साक्षात्कार आयोजित किए गए, कुछ एक रूसी जोड़े, एक जर्मन नन और अरुणाचल के हमारे अपने लोगों के साथ।

पूछे जाने पर, और उनमें से प्रत्येक ने एकमत से उत्तर दिया कि तीन दिवसीय प्रवचन का सबसे बड़ा लाभ आत्मनिरीक्षण से पैदा हुई करुणा है। मलेशिया की एक युवती से जब पूछा गया कि धर्म के रूप में बौद्ध धर्म का उसके लिए क्या अर्थ है, तो उसने कहा कि बौद्ध धर्म उसके लिए सत्य है। उसकी यात्रा साथी, उसके मध्य बिसवां दशा में एक अन्य महिला ने कहा कि बौद्ध धर्म उसके लिए "समझदार" था। जो मुझे इस बिंदु पर लाता है कि हमें हर चीज को अंकित मूल्य पर नहीं लेना चाहिए।

धर्म न केवल विश्वास और विश्वास का खेल है, बल्कि यह डर का खेल भी है - दंड का भय, सर्वशक्तिमान की दृष्टि में गलत करने का भय। यह एक साथ एक नैतिक दिशासूचक और एक अनुशासक के रूप में कार्य करता है। इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि धर्म तार्किक समझ में आता है, क्योंकि यह मनुष्य के अतृप्त लालच को रोकने के लिए एक रेखा खींचता है और एक सीमा बनाता है।

तीन दिवसीय प्रचार में करुणा का केंद्रीय विषय था। धार्मिक नेता ने करुणा और खुशी की वकालत की जो स्वयं से उत्पन्न होती है और सतही नहीं होती। अंतिम दिन में एक समारोह आयोजित किया गया जिसे दीर्घायु समर्पण समारोह कहा जाता है, जो मूल रूप से दलाई लामा को उनके लंबे जीवन के लिए प्रसाद और प्रार्थना के साथ पेश करने के लिए था।

सारी अव्यवस्था और भीड़ के बीच, इसने मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया: बिहार के अनगिनत स्थानीय विक्रेता और पर्यटक (धार्मिक हों या नहीं), इस छोटे से धार्मिक स्थल में जन-वार विविधता का प्रवाह, हमारे देश के साथ-साथ दुनिया के कोने-कोने से आने वाले लोग . आने वाली पीढ़ियों के लिए यह देखने लायक था, क्योंकि हम सभी एक-दूसरे पर निर्भर हैं और मेरी राय में, मैंने वहां जो देखा उससे बेहतर कुछ भी नहीं दिखाया।

हमारे राज्य के तवांग, दिरांग और बोमडिला के लोग भी मौजूद थे, उनके शरीर पर उनके पारंपरिक परिधान गर्व के साथ प्रदर्शित थे। तवांग के एक युवक ने साझा किया कि "हम दया के बिना कुछ भी नहीं हैं" और कि "हम आज जहां भी हैं, क्योंकि हम एक दूसरे के लिए करुणा रखते हैं।" कोई भी सच्चा शब्द कभी नहीं बोला गया है।

हम इंसान हैं, प्यार और स्वीकृति के भूखे हैं। हम लड़खड़ा सकते हैं और लड़खड़ा सकते हैं, गलतियाँ कर सकते हैं और परेशानी पैदा कर सकते हैं, लेकिन हम उन्हें सुधारते हैं और उनसे सीखते हैं। हम खुद को ऐसा करने की अनुमति देते हैं क्योंकि हमें खुद पर दया आती है। हम दूसरों को गलतियाँ करने देते हैं क्योंकि हमें उन पर दया आती है। और करुणा वह है जो मैंने बोधगया नामक पवित्र स्थान में अपने अल्प प्रवास के दौरान देखी।

मैं अपनी बात यह कहते हुए समाप्त करना चाहता हूं कि हमारे राज्य एक-दूसरे से कितने भी दूर क्यों न हों, हम सभी एक कारक से बंधे हुए हैं, और वह है मानवता। मनुष्य के रूप में एक-दूसरे के प्रति हमारे मन में जो करुणा है, वह मानवता में प्रकट होती है और इसका माध्यम केवल धर्म है। इसलिए, धर्म एक बाध्यकारी शक्ति है। अगर हम एक-दूसरे के प्रति दया दिखाने को तैयार हैं तो एक ऐसी शक्ति जो प्रकृति में बेहद सामंजस्यपूर्ण है। (लेखक, ओ.पी. जिंदल ग्लोबल यूनिवर्सिटी के दूसरे सेमेस्टर के छात्र इस दैनिक में इंटर्न हैं)