बुल कॉल्स से लेकर मंदिर की घंटियों तक: तिरुमाला की संगीत विरासत

तिरुपति: सुबह-सुबह 'सुप्रभातम्' की पवित्र आवाज़ों से लेकर रात में 'एकांत सेवा' के समय बजने वाली धीमी धुनों तक, आध्यात्मिक माहौल वाले तिरुमाला में संगीत पूजा का एक अहम हिस्सा है।

रोज़ाना सुनाई देने वाली इन आवाज़ों के पीछे 19 वाद्ययंत्रों की सदियों पुरानी परंपरा है। इनमें से कुछ वाद्ययंत्र शेषचलम के जंगलों में रहने वाले जानवरों की आवाज़ों से प्रेरित होकर बने हैं।

मंदिर की परंपरा के अनुसार, बैल और हाथी अपनी आवाज़ से भगवान की पूजा करते थे। समय के साथ, इन जानवरों की आवाज़ों को मंदिर के संगीत में प्रतीकात्मक जगह मिली। बैल से जुड़ा 'गौरुगोलु' और हाथी की खास आवाज़ से जुड़ा 'तिरुचिन्नम' आज भी पहाड़ी मंदिर में रोज़ाना होने वाली संगीत सेवा का हिस्सा हैं।

TTD के एक पुजारी ने कहा, "तिरुमाला में इस संगीत को कोई परफॉर्मेंस नहीं माना जाता। यह 'कैंकर्यम' यानी देवता की सेवा है, जिसमें अलग-अलग रस्मों के लिए खास वाद्ययंत्र तय हैं। यह परंपरा पूरे दिन चलती है - सुबह 'सुप्रभातम्' से शुरू होकर पूजा के अलग-अलग चरणों से गुज़रते हुए 'एकांत सेवा' तक।"

मुख्य रस्मों, नैवेद्यम और जुलूसों के दौरान 'नादस्वरम' की अहम भूमिका होती है। 'गौरुगोलु' और 'सन्ना डोलु' से अर्चक और जीयंगार के आने की सूचना मिलती है, जबकि 'मंगल आरती' के समय 'तिरुचिन्नम' बजाया जाता है। 'श्रुति' पूरे वाद्य-समूह को लगातार सहारा देने वाली धुन देती है। रोज़ाना की सेवा में इस्तेमाल होने वाले अन्य पारंपरिक वाद्ययंत्रों में 'डोलु' और 'मुक्कुवीना' शामिल हैं।

आम दिनों में 'मेला वायिड्यम' लगभग 14 बार बजाया जाता है। त्योहारों के दौरान, खासकर 'सलाकाटला ब्रह्मोत्सवम' के समय, यह और भी ज़्यादा बार बजाया जाता है। उस समय पारंपरिक वाद्य-समूह मंदिर परिसर में वाहन सेवा और जुलूसों के दौरान भगवान के साथ चलता है।

जब तिरुमाला में दिन खत्म होने को होता है, तो संगीत बस रुक नहीं जाता। 'एकांत सेवा' के दौरान 'मुक्कुवीना', 'तिरुचिन्नम', 'गौरुगोलु', 'सन्ना डोलु' और 'श्रुति' को धीमी आवाज़ में बजाया जाता है। इस समय श्रीवारु का श्रृंगार किया जाता है, उन्हें नैवेद्यम चढ़ाया जाता है और तारिगोंडा वेंगामम्बा की 'मुथ्याला आरती' से सम्मानित किया जाता है। दिन की शुरुआत में भगवान के साथ शुरू होने वाली यही परंपरा, उनके कुछ देर के आराम के लिए जाने तक उनके साथ बनी रहती है।

इस संगीत परंपरा का विजयनगर काल से भी ऐतिहासिक संबंध है।

ऐतिहासिक सबूत बताते हैं कि श्री कृष्णदेवराय के शासनकाल में 'नौबत खाना' नाम के मंदिर संगीत समूहों को बढ़ावा दिया गया था, जिनमें 19 तरह के वाद्ययंत्र शामिल थे। तब से संगीतकारों के परिवारों की कई पीढ़ियों ने इस परंपरा को संजोकर रखा है और इसे रोज़ाना की सेवा के रूप में आगे बढ़ाया है।

उस संगीत इतिहास का कुछ हिस्सा आज भी श्री वेंकटेश्वर संग्रहालय में मौजूद है, जहाँ 'ब्रह्मा नगाड़ा' और 'ब्यांके' जैसे वाद्ययंत्र सुरक्षित रखे गए हैं; माना जाता है कि ये लगभग 400 साल पुराने हैं।