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NELLORE नेल्लोर: 1640 से 1688 तक, नेल्लोर NELLORE क्षेत्र गोलकुंडा सुल्तानों के शासन के अधीन रहा। इस काल में कई बदलाव आए - अच्छे और बुरे, क्योंकि मुस्लिम शासन इस क्षेत्र के इतिहास का एक स्थायी हिस्सा बन गया।अपने शासन के दौरान, सुल्तानों ने विभिन्न शहरों में मस्जिदें और मकबरे बनवाए और फ़ारसी और अरबी में कई शिलालेख छोड़े। ये शिलालेख आज भी न केवल मस्जिदों में, बल्कि हिंदू मंदिरों की दीवारों और स्तंभों पर भी देखे जा सकते हैं। कुछ मामलों में, उन्होंने हिंदू मंदिरों को क्षतिग्रस्त किया और उनकी सामग्री का उपयोग नई इस्लामी संरचनाओं के निर्माण में किया।
मुस्लिम शासकों ने उदयगिरि, नेल्लोर और सर्वपल्ली जैसे प्रसिद्ध किलों पर विजय प्राप्त की, जो मूल रूप से हिंदू राजाओं द्वारा निर्मित थे। हालाँकि, सभी मुस्लिम शासक कठोर नहीं थे, कुछ सहिष्णु और हिंदू परंपराओं के समर्थक थे।एसकेआर डिग्री कॉलेज, गुडूर के प्रख्यात इतिहासकार डॉ. गोविंदु सुरेंद्र के अनुसार, उदयगिरि के पल्लवोलु में मिले एक शिलालेख में लिखा है कि सैयद अब्दुल्ला साहब ने स्थानीय अवुलम्मा मंदिर को लगान-मुक्त भूमि दी थी।
1642 में, गोलकुंडा के सुल्तान अब्दुल पादशाह ने कंदुकुर में मंदिर निर्माण के लिए भूमि दी थी। उसी वर्ष, शासक कुतुब शाह ने हिंदू परिवारों की सहायता के लिए सोमराजुपल्ली गाँव में अनाज कर समाप्त कर दिया था।कंदुकुर के पास मचावरम में मिले 1651 के एक और रोचक शिलालेख में लिखा है कि सुल्तान अब्दुल्ला पादशाह ने कंदुकुर को कर-मुक्त अनुदान (मोक्ष) के रूप में एक हिंदू व्यक्ति को दिया था, जिसे गाँव के एक तालाब की देखभाल का दायित्व सौंपा गया था।
लेबुर के चेन्नाकेशव मंदिर में, गोपुरम स्तंभों पर एक फ़ारसी संदेश में लिखा है कि मुहम्मद हुसैन बेग खान ने इस मंदिर का निर्माण कराया था। इसमें उनके परिवार को फकीरों (पवित्र पुरुषों) की देखभाल करने का निर्देश दिया गया है, और चेतावनी दी गई है कि अगर वे ऐसा नहीं करते हैं, तो उनके छोटे भाई हमज़ा हुसैन खान इसे अपने अधीन कर लेंगे।एक और सुंदर शिलालेख, जो आंशिक रूप से क्षतिग्रस्त होने के बावजूद, सुब्रमण्यम के सुब्रमण्येश्वर मंदिर में है - यह इस बात का एक और प्रमाण है कि विभिन्न समुदायों और धर्मों ने इस क्षेत्र पर अपनी छाप कैसे छोड़ी।
आत्माकुर के पास अन्नमसमुद्रमपेटा में, एक मस्जिद के अंदर 1762-1763 के एक फ़ारसी शिलालेख में लिखा है: "कोई भी ईश्वर की दया से निराश नहीं हो सकता।" पास ही एक अरबी संदेश मानवीय पीड़ा को दर्शाता है: "गंभीर बीमारी व्यक्ति को थका देती है। ऐसी बीमारी की तुलना में मृत्यु आसान है। हे आयशा, ऐसी बीमारी जीवन को कष्टदायक बना देती है। मृत्यु इसे सिद्ध करने के लिए तत्पर है।"एलन बटरवर्थ और वी. वेणुगोपाल चेट्टी ने "नेल्लोर जिले में ताम्रपत्रों पर शिलालेखों का संग्रह" नामक एक पुस्तक संकलित की है। इस पुस्तक में संरक्षित अभिलेख दक्षिण भारत के ऐतिहासिक ताने-बाने में महत्वपूर्ण सूत्र हैं, जो याद दिलाते हैं कि अतीत, यद्यपि जटिल और अक्सर विवादित रहा है, सह-अस्तित्व, चिंतन और सांस्कृतिक संश्लेषण के क्षणों को समेटे हुए था।
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