Andhra: श्रीशैलम मंदिर पारंपरिक भव्यता के साथ शाकंभरी उत्सव का प्रतीक है
कुरनूल: बुधवार को आषाढ़ पूर्णिमा के मौके पर श्रीशैलम के श्री भ्रमराम्बा देवी मंदिर में सालाना शाकम्भरी उत्सव पूरे धार्मिक उत्साह के साथ मनाया गया। मुख्य देवी श्री भ्रमराम्बा देवी के साथ-साथ उत्सव की मूर्तियों - श्री राजराजेश्वरी देवी, श्री अन्नपूर्णा देवी और ग्राम देवता अंकल्लम्मा - को आगम परंपराओं के अनुसार हरी पत्तेदार सब्जियों, अन्य सब्जियों और फलों से शानदार ढंग से सजाया गया। मंदिर परिसर को भी सब्जियों की भव्य सजावट से सजाया गया, जो इस त्योहार के आध्यात्मिक महत्व को दर्शाता है।
इस अनोखी फूलों और सब्जियों की सजावट के लिए 9,000 किलोग्राम से ज़्यादा सब्जियां, लगभग 200 कद्दू, 4,000 से ज़्यादा नींबू, दस तरह की हरी पत्तेदार सब्जियों की लगभग 1,200 गड्डियां और कई तरह के फलों का इस्तेमाल किया गया। पारंपरिक शाकम्भरी अलंकरण में बैंगन, भिंडी, तोरई, करेला, सहजन, पत्तागोभी, शिमला मिर्च, बीन्स, गाजर, आलू, कद्दू और कई अन्य सब्जियों के अलावा पालक, चौलाई, मेथी के पत्ते, धनिया, करी पत्ता, पुदीना, संतरा, मौसंबी, अंगूर, सेब, केला और अनानास शामिल थे।
आगम शास्त्र के अनुसार विशेष अनुष्ठान किए गए, जिनकी शुरुआत विद्वानों द्वारा वैदिक मंत्रोच्चार से हुई। इसके बाद समय पर बारिश, भरपूर फसल, राज्य और देश की समृद्धि और सूखे व बाढ़ से सुरक्षा के लिए संकल्प लिया गया। त्योहार के सफल आयोजन के लिए महा गणपति पूजा की गई, जबकि देवी को उनके शाकम्भरी रूप में षोडशोपचार पूजा अर्पित की गई। मंदिर अधिकारियों ने बताया कि यह सालाना अनुष्ठान मानवता के कल्याण और कृषि समृद्धि के लिए दैवीय आशीर्वाद पाने के लिए किया जाता है।
मंदिर की परंपरा के अनुसार, देवी शाकम्भरी का प्राकट्य राक्षस दुर्गमा के वध के बाद हुआ था। दुर्गमा ने वेदों को छिपा दिया था और वैदिक अनुष्ठानों में बाधा डालकर अकाल पैदा कर दिया था। माना जाता है कि देवी ने अकाल को खत्म करने के लिए सब्जियां, फल और खाने योग्य हरी पत्तेदार सब्जियां बनाईं, जिससे उन्हें शाकम्भरी नाम मिला। शास्त्रों के अनुसार, आषाढ़ पूर्णिमा पर देवी के इस रूप की पूजा करने से समय पर बारिश, अच्छी फसल और कमी या अभाव से सुरक्षा सुनिश्चित होती है। इस उत्सव में मंदिर ट्रस्ट बोर्ड के चेयरमैन पोथुगुंटा रमेश नायडू, एग्जीक्यूटिव ऑफिसर एम. श्रीनिवास राव, ट्रस्ट बोर्ड के सदस्य, मुख्य पुजारी, अर्चक, वैदिक विद्वान, अधिकारी और मंदिर के कर्मचारी शामिल हुए।
