Andhra: कैसे रीति-रिवाज संक्रांति को सबसे बड़ा हिंदू त्योहार बनाते हैं

संक्रांति या मकर संक्रांति को आंध्र प्रदेश के सभी त्योहारों में सबसे बड़ा माना जाता है। यह त्योहार रबी फसलों की सर्दियों की कटाई के मौसम के खत्म होने और अगले खरीफ बुआई के मौसम की शुरुआत का प्रतीक है। संक्रांति पर सूरज का मकर (मकर) नक्षत्र में जाना लंबे और गर्म दिनों का संकेत देता है। चार दिन का यह त्योहार फसल की कटाई की खुशी में मनाया जाता है, जो इसके पीछे किसानों की मेहनत और मेहनत को दिखाता है। क्योंकि यह खेती-बाड़ी करने वाले समुदाय से जुड़ा है, इसलिए यह त्योहार गांव के माहौल और परंपराओं को दिखाता है। परिवार इस त्योहार पर अपनी आत्मा को तरोताजा करने के लिए एक साथ आते हैं, यह दिखाता है कि साथ रहने से खुशी बढ़ती है क्योंकि अपनेपन की भावना मजबूत होती है।

यह जश्न पहले दिन सूर्योदय से पहले 'ब्रह्म मुहूर्त' में आग जलाकर भोगी मंटालू (अलाव) से शुरू होता है। कॉलोनियों और आस-पड़ोस के लोग एक-दूसरे को बधाई देने और सर्दियों की ठंड में आग की लपटों से गर्मी पाने के लिए अलाव के पास इकट्ठा होते हैं। सिर धोने से पहले शरीर को ठंडा करने और सर्दियों की वजह से हुई दरारों को ठीक करने के लिए तिल का तेल लगाया जाता है। कुछ गांवों में, सिर धोने के लिए ज़रूरी गर्म पानी को भी अलाव पर उबाला जाता है।

अलाव का गहरा आध्यात्मिक महत्व है क्योंकि यह नेगेटिविटी को दूर करने, शुद्धिकरण और नई शुरुआत करने की एक रस्म है। पुराने और बेकार लकड़ी के घरेलू सामान, सूखी नीम और आम की टहनियों और लट्ठों के साथ, मुख्य सड़कों पर जलाए जाते हैं, जो आध्यात्मिक सफाई, पुराने पछतावे, बुरी आदतों और नेगेटिव एनर्जी को छोड़कर एक नई और पॉजिटिव शुरुआत का प्रतीक है। हवा को शुद्ध करने के लिए आग में सूखे गोबेम्मालू (धनुर्मासम के पूरे महीने में बनाए गए गाय के गोबर के उपले) भी डाले जाते हैं।

शाम को, बच्चों पर भोगी पल्लू डाला जाता है जो भगवान विष्णु के आशीर्वाद का प्रतीक है। भारतीय बेर के फलों को फूलों की पंखुड़ियों और करेंसी के सिक्कों के साथ मिलाया जाता है और फिर बच्चे के सिर पर डाला जाता है। बेर के फल का इस्तेमाल इस रस्म के लिए किया जाता है जो इसकी पतली परत को दिखाता है, जैसे छोटे बच्चों में ब्रह्म ग्रंथि को ढकने वाली पतली चादर। यह भी माना जाता है कि भोगी पल्लू बच्चों को बुरी नज़र से बचाता है।

मुख्य त्योहार, संक्रांति, दूसरे दिन मनाया जाता है। त्योहार के दौरान धान के साथ-साथ गन्ने की भी कटाई की जाती है, जो जीवन में मिठास और खुशहाली का प्रतीक है। गन्ने के रस से बना गुड़, त्योहार के दौरान पकाई जाने वाली कई मिठाइयों जैसे अरिसेलु, बोब्बट्लू और बूरेलु का बेस होता है। अरिसेलु चावल के आटे को गुड़ के साथ मिलाकर बनाया जाता है, जबकि बोब्बट्लू और बूरेलु बंगाल चना और गुड़ का इस्तेमाल करके बनाए जाते हैं। इसे मीठा बनाने के लिए गुड़ मिलाया जाता है, जो आगे एक सुखद जीवन का संकेत है।

पेड्डा पंडुगा में त्योहारों में रूटर कोडी पंडालु (मुर्गा/मुर्गे की लड़ाई), और बांदा लागुडु पोटीलु (खासकर कुरनूल क्षेत्र में मनाया जाता है) जैसे खेल इवेंट भी शामिल हैं, जिसमें बैल अपनी ताकत दिखाते हुए लट्ठे खींचते हैं। मुर्गे की लड़ाई में, मुर्गे या मुर्गे के पैरों में तेज़ धार वाली तलवारें बांधी जाती हैं और जो पक्षी कम कटता है और कम खून बहता है, उसे विजेता घोषित किया जाता है। क्योंकि इसमें जानवरों के साथ क्रूरता होती है, इसलिए राज्य में प्रिवेंशन ऑफ़ क्रुएल्टी टू एनिमल्स एक्ट और AP गेमिंग एक्ट के तहत मुर्गे की लड़ाई पर ऑफिशियली बैन है। हालांकि, संक्रांति के दौरान यह गैर-कानूनी तरीके से होती रहती है। पुलिस इस खेल को रोकने के लिए स्पेशल टीम और ड्रोन का इस्तेमाल कर रही है। अधिकारियों के सख्ती के बावजूद, ज़्यादा बेटिंग और कुछ ग्रुप्स के मज़बूत सपोर्ट की वजह से यह प्रैक्टिस अभी भी जारी है।

मकर संक्रांति के दौरान पतंग उड़ाना एक और खेल है जो आने वाले गर्मियों के मौसम में लंबे दिनों की ओर बदलाव का प्रतीक है। सर्दियों का मौसम हवाओं से जुड़ा होता है, जो पतंग उड़ाने के लिए बहुत अच्छा होता है। पतंग उड़ाते समय, लोग धूप के संपर्क में आते हैं, जिससे उन्हें इसके फ़ायदे उठाने में मदद मिलती है। पतंगें आज़ादी और आत्मा की मुक्ति की खोज को दिखाती हैं, जो धीरे-धीरे डिसिप्लिन्ड लाइफस्टाइल से गाइड होकर अनंत में उड़ती है, जिसे डोरियों से दिखाया जाता है। लोग इस खेल का मज़ा लेने के लिए खुली जगहों पर इकट्ठा होते हैं, जो आज़ादी का प्रतीक है। पतंगों के चटकीले रंग और हिस्सा लेने वालों के बीच मुकाबला हवा में त्योहार का माहौल भर देता है। पतंग उड़ाने के त्योहार भी मनाए जाते हैं ताकि लोग एक साथ मिलकर इसे एक कम्युनिटी सेलिब्रेशन की तरह एन्जॉय कर सकें।

तीसरे दिन, कनुमा जानवरों का त्योहार होता है। किसान अपने मवेशियों का शुक्रिया अदा करते हैं जिन्होंने फसल में अहम रोल निभाया। किसान अपने बैलों को साफ करते हैं, उनके सींग रंगते हैं और उन्हें गेंदे के फूलों से सजाते हैं। फिर उन्हें खाना खिलाया जाता है और हरती दी जाती है। कनुमा में मुर्गे, मुर्गी, बकरे या मेमने के मीट से बनी नॉन-वेज डिश खाकर मनाया जाता है।

आखिरी दिन, मुक्कानुमा, पूरे महीने की रंगोली बनाने की प्रैक्टिस एक रथ के साथ खत्म होती है, जिससे उम्मीद की जाती है कि वह आत्मा को स्वर्ग ले जाएगा। नॉन-वेज का मज़ा लिया जाता है।