इन अम्माओं ने आदिथलम को जीवित रखा है
लाइफस्टाइल : अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस का जश्न था.. उस दिन राजभवन जगमगा उठा था। आसपास सैकड़ों लोग.. मंच के बगल में मेहमान। विभिन्न क्षेत्रों में उत्कृष्ट प्रदर्शन करने वाली महिलाएं। उसके आगे गरीदेपल्ली मंडल से महिलाओं का ड्रम समूह है। जैसे ही कमेंटेटरों का फोन आया, वे मंच पर पहुंचे। ढोल की थाप देखते ही ताली की आवाज गूंज रही है.. पैर ताल से थिरक रहे हैं। उस सराहना से उन कलाप्रेमियों की आंखों में खुशी के आंसू छलक पड़े। कारण.. 'कलियों और बच्चों को छोड़कर क्या यह ढोल है? ये ट्विस्ट क्या है? क्या चल रहा है?', 'जेरी, तुम अछूत जाति हो, ऐसे ढोल पीटोगे तो तुम्हारी आत्मा मदहोश हो जाएगी', 'लकड़ी के बाजे चले गए.. कोलातालु चले गए.. अब ढोल का समय है? '। उस दिन सोशल मीडिया और न्यूज चैनलों के माध्यम से कार्यक्रम देखने वाले गरीदेपल्ली के आसपास के गांवों के पुरुषों के मुंह से अवाक रह गए। सेबांश मनुरी के नाम का गुणगान करते ही कलाप्रेमी हर्ष से अभिभूत हो उठे.. उन्होंने ढोल कला को एक नई सांस दी। वह जीवन भर की स्मृति है।
ये सभी साधारण महिलाएं हैं जो खेती का काम करती हैं और राया गीत गाती हैं। एक समय की बात है, डप्पू कला गरीदेपल्ली मंडल में एक प्रकाश था। जन्म से लेकर मृत्यु तक कुछ भी हो, ढोल की थाप सुननी चाहिए। ऐसे चमड़े के ड्रम गायब हो गए हैं। केवल ढोल वादक दुर्लभ हो गए। आज सैकड़ों ढोल वादक थे, लेकिन अब दसियों हैं। फील्ड वर्क के दौरान लोग इस लुप्तप्राय कला के बारे में चर्चा करते हैं। सिंचाई के काम के लिए गिरोह बनाने वालों ने ढोल बजाने की कला को जिंदा रखने के लिए समूह बनाने की सोची। खेती के काम के लिए एक गाँव से दूसरे गाँव जाते समय भी यही चर्चा होती है। पोरुगुरी महिलाएं जो उन चर्चाओं का हिस्सा थीं, उन्होंने भी ढोल समूह बनाने का फैसला किया। गरीदेपल्ली मंडल के अप्पनपेट गांव का सतीश ढोल शिक्षकों की तलाश कर रहा था। दम तोड़ती कला को पुनर्जीवित करने को आतुर सतीश ने उत्साही महिलाओं के बुलावे पर मुफ्त में ढोल बजाना सिखाना स्वीकार किया।
