कृष्ण, गीता के अध्याय 16 की प्रारंभिक पंक्ति में, कई दिव्य गुणों का उल्लेख

कृष्ण, गीता के अध्याय 16 की प्रारंभिक पंक्ति में, कई दिव्य गुणों का उल्लेख करते हैं, और पहला गुण निर्भयता है। हम आमतौर पर समझ सकते हैं कि हमें किसी भी स्थिति में निडर होना चाहिए। लेकिन आध्यात्मिक साधक के लिए इसका अर्थ अलग है।

खतरनाक हत्यारे अंगुलिमाल के साथ बुद्ध की मुठभेड़ के परिचित उदाहरण में हमने देखा कि बुद्ध निडर थे, भले ही अंगुलिमाल उनके पास खतरनाक तरीके से पहुंचे। अंगुलिमाल को अपमानित महसूस हुआ और आश्चर्य भी हुआ कि एक साधु बिना पलक झपकाए चलता रहा।

'रुको', वह बुद्ध पर चिल्लाया। बुद्ध ने कहा, 'मैं रुक गया, लेकिन तुम नहीं रुके' और चलते रहे। अंगुलिमाल को आश्चर्य हुआ और फिर उनके बीच एक दिलचस्प बातचीत हुई। बुद्ध ने दुनिया की किसी भी चीज से नफरत या नफरत करना बंद कर दिया था, उन्होंने पसंद और नापसंद को पार कर लिया था और उन्हें किसी में दुश्मन नहीं दिखता था।

अंगुलिमाल को हर जगह खतरा नजर आया और उन्होंने लोगों को आतंकित कर इसका मुकाबला किया। उपनिषद कहता है, 'डर तब होता है जब आप दूसरे (एक दुश्मन) को देखते हैं'। यदि आप सभी में परमात्मा देखते हैं तो कोई डर नहीं है। इसी से अंगुलिमाल का रूपांतरण हुआ। बुद्ध का स्वभाव सत्त्व था, एक प्रबुद्ध दृष्टि। एक प्रबुद्ध व्यक्ति में यह निर्भयता है।

यह सलाह सभी सांसारिक स्थितियों पर लागू होती है। माता-पिता को बच्चे की शिक्षा या बच्चे के भविष्य के बारे में चिंता होती है। किसी को अपनी नौकरी की सुरक्षा को लेकर डर है। कवि भर्तृहरि ने भयों की एक लंबी सूची दी है- बीमार पड़ने के डर से हम खाने से डरते हैं, धन है तो राजा से डरते हैं, सुन्दर स्त्री बूढ़ेपन से डरती है, बलवान दूसरे बलवान से डरता है, एक विद्वान अपने साथी विद्वान से डरता है और इसी तरह। निर्भयता का मार्ग तर्कसंगत सोच और विश्लेषण है। यह उस स्थिति की एक बड़ी तस्वीर है जिससे वह डरता है।

महाभारत एक और सलाह देता है। पूरे समाज के लिए भय या खतरे हैं। देश या संस्कृति या पारिवारिक मूल्यों और इस तरह के बारे में क्या हो रहा है, इस बारे में चिंता करते हुए बहुत से लोग रातों की नींद हराम कर देते हैं। महाभारत कहता है, 'जिस पर आपका नियंत्रण नहीं है, उसके बारे में चिंता करने का कोई मतलब नहीं है, लेकिन अगर आप कुछ कर सकते हैं, तो बिना एक दूसरे विचार के करें'। उदाहरण के लिए, अर्थव्यवस्था के बहाव या देश के लिए बाहरी खतरों पर हमारा कोई नियंत्रण नहीं है।

चीजों की पूरी योजना में अपनी भूमिका को समझना होगा और देखना होगा कि क्या किया जा सकता है। किसी भी स्थिति में सतर्कता और खतरों की धारणा की आवश्यकता होती है, लेकिन अतार्किक भय अज्ञानता का प्रतीक है।