वह वायरल कोक स्टूडियो बांग्ला गीत मा लो मा के केंद्र में बेहुला-लखिंदर की किंवदंती

नई दिल्ली: मा लो मा, वायरल कोक स्टूडियो बांग्ला गीत, जीवन और सामान्य रूप से वर्षों के बारे में एक गीत है। इसकी शुरुआत एक कोरस से होती है जो बेहुला, लखिंदर और नाग देवी मनसा की कथा के बारे में बताती है।उत्तरी बंगाल में पले-बढ़े एक सहस्राब्दी बच्चे के रूप में, मेरा अधिकांश जीवन बाहर बीता। हमारे वर्षा-ग्रस्त शहर में, दैनिक जीवन के हर क्षेत्र में आपको छोटे और बड़े, जहरीले और हानिरहित सांपों का सामना करना पड़ता है। एक ने रसोई में मेरी माँ से मुलाकात की। जुलाई के एक घिनौने दिन में एक व्यक्ति पिताजी के हेलमेट से फिसल कर गिर गया। किसी को भी साँप को चोट पहुँचाने या मारने की अनुमति नहीं थी। यदि वह आपके बगल में रेंगता है, तो आप उसके जाने का इंतजार करते हैं। कोई भी माँ मनसा के श्राप का जोखिम नहीं लेना चाहता था। हिंदू देवताओं में सांपों की देवी। मनसा एक क्रोधी देवी थी। उनके प्रति श्रद्धा और भय ऐसा था कि हमें सूर्यास्त के बाद 'शाप (साँप)' शब्द का उच्चारण करने की अनुमति नहीं थी। आपको 'लता (पर्वतारोही)', 'डोरी (रस्सी)' और न जाने क्या-क्या जैसे हानिरहित विकल्पों के बारे में सोचना होगा। कारण सरल था: आप मनसा को परेशान नहीं करते। आप चांद सदागर जैसा हश्र नहीं चाहेंगे.

एक वायरल बांग्ला हिट लेकिन इससे पहले कि हम कहानी पर आएं, हम आज इस कहानी के बारे में बात कर रहे हैं क्योंकि एक खास बांग्ला गाना जिसने इस हफ्ते इंस्टाग्राम रील्स और यूट्यूब पर कब्जा कर लिया है। इसे मा लो मा कहा जाता है, जो प्रितम हसन, सागर दीवान, आरिफ दीवान और अली हसन का कोक स्टूडियो बांग्ला गीत है। जबकि यह गीत सामान्य रूप से जीवन और वर्षों के बारे में एक गीत है, यह एक कोरस से शुरू होता है जो बेहुला, लखिंदर और मनसा की कथा के बारे में बताता है। "कालिर नयनजले बुक भेषे जय // कि सांपे कमरेलो अमर दुर्लभ लक्-अर गाए कोथय मा मनसा // तोमय प्रणाम जनाई" "(काली के बहते आँसुओं के सैलाब में मेरा दिल डूब गया // मेरे अनमोल लखिंदर को किस दुष्ट साँप ने डस लिया है तुम कहाँ हो, माँ मनसा // मैं तुम्हें श्रद्धापूर्वक नमन करता हूँ)

ठीक है, अब कहानी पर वापस आते हैं। देवी बनाम व्यापारी चंद सदागर और मनसा एक दूसरे से नज़रें नहीं मिला पा रहे थे। चंद ने शिव की आराधना की. मनसा ऊंची जातियों द्वारा पूजी जाने वाली देवियों: लक्ष्मी, सरस्वती के समान दर्जा चाहती थी। परन्तु मनसा साँपों का देवता था; धन की देवी या ज्ञान की देवी के समान स्तर पर नहीं। मनसा चाहती थी कि चाँद उसकी पूजा करे। चंद नहीं चाहते थे और गुस्से में उन्होंने मनसा से कहा कि अगर वह ऐसा नहीं करेंगे तो पृथ्वी पर कोई भी उनकी पूजा नहीं करेगा। मनसा ऐसी धमकियों से झुकने वाली नहीं थी। बदले में उसने चंद को वंश विहीन होने का श्राप दे दिया। उसने उससे यह भी कहा कि उसका साम्राज्य नष्ट हो जाएगा। अनासा ने उसके श्राप को देखा। उसने अपने साँपों से चंद के छह बेटों को उनकी शादी की रातों में एक के बाद एक मरवा दिया और उसके साम्राज्य को राख में मिला दिया। लेकिन फिर सातवां बेटा हुआ. चांद अपने सातवें बेटे की शादी की रात कोई जोखिम नहीं लेना चाहता था। इसलिए, उन्होंने अपने बेटे लखिंदर और उनकी दुल्हन बेहुला के लिए एक अभेद्य लोहे का विवाह कक्ष बनवाया।इस बीच, मनसा, वास्तुकार के सपनों में प्रकट हुई और उसे लोहे की दीवारों में एक छोटा सा छेद छोड़ने के लिए मजबूर किया। कालनागिन के लिए लखिंदर और बेहुला के बिस्तर पर लेटना।बेहुला की भक्ति बेहुला पूरी रात जगी रही और लखिंदर को रेंगने वाले किसी भी अकशेरुकी जीव से बचाती रही। हालाँकि, किसी समय उसे झपकी आ गई। कालनागिन ने उसके क्षण को जब्त कर लिया। लखिंदर चिल्लाया. बेहुला ने अपना जांता (सुपारी काटने वाला) कालनागिन पर फेंका और उसकी पूंछ काट दी। लोहे के विवाह कक्ष में लखिंदर मृत पड़ा था। पुराने दिनों में, सर्पदंश के पीड़ितों का सामान्य तरीके से अंतिम संस्कार नहीं किया जाता था। उन्हें बेड़ों पर नदियों पर तैराया गया। इसलिए, बेहुला, लखिंदर की लाश के साथ, स्वर्ग के लिए इस नाव पर रवाना हुए।

उसके दिमाग में केवल एक ही एजेंडा था: मनसा से विनती करना और लखिंदर को वापस जीवन में लाना। बेहुला और लखिंदर की कथा चंपकनगर के प्राचीन साम्राज्य में स्थापित है, और बेहुला का बेड़ा बांग्लादेश, बिहार-झारखंड, असम और बंगाल को घेरते हुए तत्कालीन बंगाल से होकर गुजरता है; ये सभी स्थान जो आज मनसा को जानते हैं और उसका आदर करते हैं। एक अमर प्रेम कहानी लखिंदर के साथ नौ महीने तक नौकायन करने, लोगों के ताने सहने और अपने प्यार को दोबारा देखने की अनिश्चितता को झेलने के बाद, बेहुला अंततः स्वर्ग में देवताओं के पास पहुंच जाती है। उसका नृत्य मनसा सहित देवताओं को प्रसन्न करता है, जो एक शर्त पर नरम होने के लिए सहमत होते हैं: बेहुला के ससुर, चंद सदागर को मनसा की पूजा करनी होगी। बेहुला मनसा को अपना वचन देती है और पृथ्वी पर लौट आती है। चांद सदागर ने आत्मसमर्पण कर दिया. वह मनसा को 'अंजलि' देने के लिए अपने बाएं हाथ का उपयोग करता है; उसका अधिकार शिव के लिए सुरक्षित है। मनसा जीत लिया गया है. नाग देवी लखिंदर, चंद के छह अन्य पुत्रों और उनके साम्राज्य को वापस लौटा देती है। मनसा, चंद के साथ मेल-मिलाप के बाद से, पृथ्वी पर एक बहुत पूजे जाने वाले देवता बन गए।मनसा, सबाल्टर्न नाग देवी, की पूजा ज्यादातर पूर्वी भारत और बांग्लादेश में व्यापारिक और कृषक परिवारों में की जाती है। इस बीच, बेहुला और लखिंदर की प्रेम कहानी मनसा के समान ही बताई जाती है। बेहुला का अपने पति के प्रति अटूट प्रेम, उसे वापस पाने के लिए उसने जिन नदियों को पार किया, उन सभी को युगों-युगों से सबसे कठिन बाधाओं और बाधाओं के खिलाफ इच्छाशक्ति और दृढ़ता के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है। अब जब आप मा लो मा सुनते हैं, तो आप जानते हैं कि किसके बारे में सोचना है।

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