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उभयलिंगी या ट्रांसजेंडर के रूप में पहचान करते हैं।
जून, भारत और दुनिया भर में गौरव माह, उन लोगों के अधिकारों का जश्न मनाता है जो समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी या ट्रांसजेंडर के रूप में पहचान करते हैं।
प्राचीन भारत में मंदिरों पर कुछ नक्काशी और कई कहानियां हैं जो बताती हैं कि समलैंगिकता बहुत लंबे समय से भारत का हिस्सा रही है, लेकिन अंग्रेजों ने 1553 बगरी अधिनियम से प्रभावित होकर 1861 में भारतीय दंड संहिता (आईपीसी) की धारा 377 लगा दी। , जिसने समलैंगिकता पर रोक लगा दी। कोई कह सकता है कि अंग्रेजों के आने तक भारत एक प्रगतिशील समाज था।
होमोफोबिया, लोगों के प्रति उनके यौन रुझान के आधार पर पूर्वाग्रह, शत्रुता या भेदभाव के लिए शब्द, अभी भी पूरे भारत में व्यापक है। एलजीबीटीक्यू+ अधिकारों की कानूनी मान्यता और सुरक्षा में प्रगति के बावजूद, समलैंगिकता के प्रति सांस्कृतिक राय जटिल हो सकती है। हालाँकि अधिकांश शिक्षित व्यक्ति सैद्धांतिक रूप से कई यौन रुझानों और लिंग पहचानों का समर्थन करते हैं, लेकिन वास्तविकता को बदलने की गंभीर आवश्यकता है।
भारतीय दंड संहिता की धारा 377 को ख़त्म करके, जो समलैंगिक संभोग के लिए सहमति को अपराध बनाती थी, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने 2018 में समलैंगिकता को अपराध की श्रेणी से हटा दिया।
2018 से पहले, औपनिवेशिक युग के कानून के तहत समलैंगिक कृत्यों पर 10 साल तक की जेल की सजा थी। यह ऐतिहासिक निर्णय भारत में एलजीबीटीक्यू+ अधिकारों के लिए एक बड़ा कदम था, लेकिन इसने समलैंगिक विवाह की अनुमति देने से इनकार कर दिया। हालाँकि, यह उजागर करना महत्वपूर्ण है कि बदलते कानूनों के परिणामस्वरूप हमेशा होमोफोबिया की सार्वभौमिक स्वीकृति या उन्मूलन नहीं होता है।
भले ही भारत की एलजीबीटी+ आबादी पर कोई आधिकारिक डेटा नहीं है, लेकिन सरकार का मानना है कि 2.5 मिलियन समलैंगिक लोग हैं।
एक सर्वेक्षण के अनुसार, अधिकांश एलजीबीटी लोगों को उनके परिवार केवल तभी स्वीकार कर सकते हैं यदि वे विषमलैंगिक तरीके से कार्य करने के लिए सहमत हों।
यह कई स्तरों पर भी स्पष्ट है कि विषमलैंगिक और समलैंगिक जोड़ों के साथ कितना अलग व्यवहार किया जाता है। भूगोल, धर्म, शिक्षा के स्तर और पीढ़ीगत अंतर सहित कारकों के आधार पर, भारत में समलैंगिकता के प्रति दृष्टिकोण भिन्न हो सकते हैं। एलजीबीटीक्यू+ समुदाय द्वारा अभी भी भेदभाव, सामाजिक कलंक और हिंसा की घटनाएं सामने आ रही हैं, हालांकि समाज के कुछ तत्व एलजीबीटीक्यू+ लोगों को अधिक स्वीकार करने वाले और समर्थक बन रहे हैं।
एलजीबीटी सक्रियता में भाग लेने का निर्णय लेने वाले प्रत्येक संस्थान या विश्वविद्यालय के साथ हम वास्तव में एक समावेशी समाज बनाने के करीब पहुंच गए हैं। यह याद रखना आवश्यक है कि सांस्कृतिक दृष्टिकोण और स्थितियाँ समय के साथ बदल सकती हैं और अधिक स्वीकृति और समझ की दिशा में प्रगति संभव है।
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Triveni
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