लाल सिंह चड्ढा की गलतियाँ, ब्लैक एंड व्हाइट में....

11 अगस्त को ही आमिर खान ने टॉम हैंक्स अभिनीत हॉलीवुड की महान हिट, फॉरेस्ट गंप (1994) पर आधारित अपनी खुद की फिल्म लाल सिंह चड्ढा रिलीज़ की थी। आमिर खान के रूपांतरण को सिनेमाघरों में आए मुश्किल से एक हफ्ता बीत चुका है, और यह पहले से ही एक अपरिवर्तनीय आपदा है। यह अभी 30 करोड़ रुपये को पार कर गया है। फिल्म को 125 करोड़ रुपये के बजट में बनाया गया था। इस तमाशे की क्या अफ़सोस और राजनीति?

लगभग 20 साल पहले, आमिर खान ने अपनी पहली प्रोडक्शन, लगान, एक उपनिवेश-विरोधी क्रिकेट फिल्म रिलीज़ की, जिसमें एक चीर-फाड़ वाली गाँव की टीम ने सत्तारूढ़ ब्रितानियों की ग्यारह को हराया, और सिनेमाघरों में एक देशभक्त भारत पर गर्व किया, और सामान्य उत्सव का कारण बना। .

लगान साल की सबसे बड़ी हिट फिल्मों में से एक बन गई और ऑस्कर में सर्वश्रेष्ठ विदेशी भाषा की फिल्म के लिए नामांकन सहित कई पुरस्कार जीते। आमिर खान को न केवल एक महान बॉक्स-ऑफिस स्टार और अभिनेता के रूप में सराहा गया, बल्कि, शायद एक अधिक भयावह उपलब्धि, एक सफल देशभक्त; एक भूमिका जिसे तब से अक्षय कुमार ने संभाल लिया है, और जिसे अन्य लोग घबराहट में चाहते हैं।

आलोचकों और जनता जो कहते हैं, उसके विपरीत, जो आम तौर पर उपहासपूर्ण और अपमानजनक है, लाल सिंह चड्ढा एक अच्छी फिल्म है जिसे बनाने की आवश्यकता ही नहीं थी। वियतनाम युद्ध और इसके अस्तित्व की पौराणिक कथाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक पूरी तरह से मनोरंजक और विलक्षण हॉलीवुड फिल्म का रीमेक क्यों बनाया गया है, जब भारतीय समाज अब सीधे और रूढ़िवादी से दूर कथाओं को समायोजित करने की स्थिति में नहीं है। ?

लगान और लाल सिंह के बीच के 20 वर्षों में, भारतीय संवेदनशीलता में भारी बदलाव आया है। लाल सिंह न केवल राजनीति और देशभक्ति में मूल्यों में हमारे परिवर्तन का एक पैमाना है, दोनों ही आक्रामक रूप से एक-आयामी हो गए हैं, बल्कि हमारी दंडात्मक प्रवृत्ति, वाम या दक्षिणपंथी भी हैं।

उत्पादों और लोगों के बहिष्कार की संख्या जिसमें वर्तमान सरकार का कोई आधिकारिक हिस्सा नहीं है, लेकिन फिर भी प्रतिष्ठान के झुकाव की प्रत्याशा में बड़े पैमाने पर लोगों द्वारा लागू किया जाता है, हीरे और फर्नीचर से लेकर फिल्मों तक सितारों तक भिन्न होता है। यह एक तरह का स्वदेशी आंदोलन है - महात्मा गांधी द्वारा तैयार और सिद्ध; सिवाय इसके कि बहिष्कार विदेशियों के खिलाफ नहीं बल्कि खुद के खिलाफ निर्देशित है: उन भारतीयों को अन्य भारतीयों के हितों के साथ विश्वासघात के रूप में देखा जाता है। स्वतंत्रता संग्राम के समय की तुलना में बहिष्कार का विचार लगभग दर्द रहित है क्योंकि यह सोशल मीडिया तकनीक की बदौलत अहिंसक (शरीर रहित) भागीदारी के लिए पूरी तरह से परिवर्तनीय है। एक शब्द में, यह आसान है।