शिक्षा और समृद्धि ने महिलाओं के ख़िलाफ़ हिंसा को क्यों खत्म नहीं किया है?

दशकों की शिक्षा, समृद्धि और सामाजिक प्रगति के बावजूद, महिलाओं के खिलाफ हिंसा भारतीय समाज में बनी हुई है। यह दिखाता है कि भौतिक तरक्की से नैतिक या सांस्कृतिक बदलाव नहीं आया है।

गुस्से का चक्र और छिपी हुई सच्चाई

हर बार जब किसी ऐसी जगह पर किसी महिला की मौत होती है जिसे प्यार और सुरक्षा की जगह माना जाता है, तो समाज गुस्से से भर जाता है। हम राक्षसों को ढूंढते हैं, परिवारों की निंदा करते हैं, कड़ी सजा की मांग करते हैं और खुद को तसल्ली देते हैं कि ऐसी बुराई कुछ ही लोगों में होती है। फिर भी, जब गुस्सा शांत होता है, तो एक और दुखद घटना सामने आती है, और यह चक्र फिर से शुरू हो जाता है।

असली सवाल यह नहीं है कि महिलाओं के खिलाफ हिंसा हमें क्यों चौंकाती है, बल्कि यह है कि दशकों की शिक्षा और प्रगति के बाद भी पितृसत्तात्मक सोच क्यों बनी हुई है। ट्विशा शर्मा की हालिया मौत और उससे जुड़े आरोप इस बात की कड़ी याद दिलाते हैं। लोगों का गुस्सा उनके पति पर केंद्रित था, लेकिन उनकी सास से जुड़े आरोप बताते हैं कि पितृसत्ता सिर्फ़ पुरुषों से नहीं चलती; कभी-कभी महिलाएं खुद उन ऊंच-नीच वाली व्यवस्थाओं को लागू करती हैं जिन्होंने कभी उनका शोषण किया था।

पितृसत्ता, सत्ता और सामाजिक सोच

इस सच्चाई को मानने का मतलब यह नहीं है कि पुरुष अपनी ज़िम्मेदारी से बच सकते हैं। महिलाओं के खिलाफ हिंसा एक गंभीर नैतिक विफलता है, और पुरुषों को ऐसी सोच का सामना करना होगा जो दबदबा बनाने को बढ़ावा देती है। पितृसत्ता इसलिए बनी रहती है क्योंकि यह सत्ता के बारे में है, न कि सिर्फ़ लिंग के बारे में, और इसके समर्थक पीढ़ियों, परिवारों और यहां तक ​​कि उन लोगों में भी होते हैं जिन्होंने खुद अन्याय का सामना किया है।

कई बेटियों को अभी भी समझौता करने को एक गुण माना जाता है, जबकि बेटों को चुपचाप हक जताना सिखाया जाता है। परिवार अक्सर आज्ञाकारिता को सम्मान और चुप्पी को परिपक्वता समझ लेते हैं। पूरे समुदाय टकराव के बजाय समझौता और न्याय के बजाय प्रतिष्ठा को प्राथमिकता देते हैं। हिंसा अक्सर भावनात्मक रूप से शुरू होती है—देखभाल के नाम पर नियंत्रण, भावनात्मक शोषण को सामान्य मान लेना, और गरिमा के बजाय परिवार की इज्ज़त को प्राथमिकता देना।

सोच पर शिक्षा और समृद्धि का असर

भौतिक प्रगति ने सोच नहीं बदली है। आज भारत पहले से कहीं ज़्यादा शिक्षित, अमीर और जुड़ा हुआ है, फिर भी पूर्वाग्रह बने हुए हैं। शिक्षा सफल पेशेवर तो बनाती है, लेकिन अपने आप दयालुता नहीं लाती। आधुनिकता और पूर्वाग्रह अक्सर एक ही छत के नीचे साथ-साथ चलते हैं।

रिश्तों में आर्थिक बातें ज़्यादा हावी हो रही हैं। शादी की बातचीत अक्सर सैलरी और जीवनशैली पर केंद्रित होती है, जबकि सोशल मीडिया तुलना और स्टेटस की चिंता को बढ़ावा देता है। समृद्धि और महत्वाकांक्षा दुश्मन नहीं हैं, लेकिन जब पाने की चाहत प्यार पर हावी हो जाती है, तो रिश्ते लेन-देन वाले बन जाते हैं, और इंसान की कीमत उसके चरित्र के बजाय उसकी चीज़ों से आंकी जाती है।

समाज का नैतिक आईना

बाज़ार कुशलता से धन तो पैदा कर सकते हैं, लेकिन दयालुता नहीं सिखा सकते। महिलाओं के खिलाफ हिंसा समाज का ही एक दर्पण है, जो आर्थिक आधुनिकीकरण और मानवीय नैतिक विकास के बीच की खाई को उजागर करती है। हिंसा की सार्वजनिक निंदा, प्रभुत्व के प्रति निजी सहिष्णुता के विपरीत है। महिलाओं का सार्वजनिक रूप से सम्मान करना हमेशा निजी तौर पर उनके प्रति आदर में तब्दील नहीं होता।

कानूनों और दंडों से परे

चुनौती केवल कानून और दंडात्मक उपायों तक ही सीमित नहीं है; यह सामाजिक मानदंडों को बदलने, सामान्य माने जाने वाले और अस्वीकृत माने जाने वाले कारकों को बदलने में निहित है। सभ्यताओं का मूल्यांकन न केवल उनके द्वारा घोषित अधिकारों से होता है, बल्कि उनके द्वारा पुरस्कृत व्यवहारों, माफ किए जाने वाले अन्यायों और उनके द्वारा बनाए रखी गई चुप्पी से भी होता है।

तकनीकी प्रगति, कृत्रिम बुद्धिमत्ता और अभूतपूर्व समृद्धि के बावजूद, भावी पीढ़ियां एक सरल प्रश्न पूछ सकती हैं: हमारी तमाम प्रगति के बावजूद, एक-दूसरे के साथ गरिमापूर्ण व्यवहार करना इतना कठिन क्यों रहा? महिलाओं के खिलाफ हिंसा हमें याद दिलाती है कि जीवनशैली में बदलाव तो आया है, लेकिन सामाजिक चेतना पिछड़ गई है।