'और कौन?' - केरल में वामपंथ को चकनाचूर करने वाला घमंड

केरल के पॉलिटिकल माहौल को लंबे समय से एक पेंडुलम की तरह बताया जाता रहा है, जो हर पांच साल में लेफ्ट डेमोक्रेटिक फ्रंट (LDF) और यूनाइटेड डेमोक्रेटिक फ्रंट (UDF) के बीच एक लय में झूलता रहता है। 2021 में वह लय टूट गई, जिससे कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ़ इंडिया-मार्क्सिस्ट (CPI-M) के आस-पास कुछ समय के लिए अजेय होने का माहौल बन गया और कई लोगों को यह मानने पर मजबूर कर दिया कि "लगातार बने रहना" नया नॉर्म बन सकता है।

लेकिन 2026 में, पेंडुलम न सिर्फ वापस लौटा है; बल्कि इसने समय को भी तोड़ दिया है। UDF की निर्णायक जीत, जिसमें LDF की 35 सीटों के मुकाबले 102 सीटें मिलीं, सिर्फ एक बदलाव नहीं है। यह शासन के एक खास तरीके को पूरी तरह से नकारना और एक विचारधारा की थकावट है जिसने लेफ्ट को उसके आखिरी भारतीय गढ़ में भी खत्म कर दिया है।

LDF की हार के मूल में घमंड है, जो केरल के लोगों की सोच को गलत तरीके से समझने से जुड़ा है। 2026 का कैंपेन राज्य के इतिहास में किसी भी कैंपेन से अलग था, जिसमें पूरे राज्य में मुख्यमंत्री पिनाराई विजयन की बड़ी-बड़ी तस्वीरों में दिखाई देने वाली अथॉरिटी का ऐसा सेंट्रलाइज़ेशन था जो पहले कभी नहीं हुआ। कैंपेन का नारा, "मैट आरुंडे?" ("और कौन है?"), स्टेबिलिटी और सही ऑप्शन की कमी को दिखाने के लिए था। इसके बजाय, इसने एक ऐसा घमंड दिखाया जिसे वोटर्स - और यहाँ तक कि कई पार्टी सपोर्टर्स - ने भी दबाया।

एक आदमी के राज को नकारना

केरल की डेमोक्रेसी अपने आप में बहस करने वाली, डीसेंट्रलाइज़्ड और कई पार्टियों वाली है, यही वजह है कि इसमें खास तौर पर दोनों तरफ कई पार्टियों के गठबंधन का मुकाबला होता है। कैबिनेट-स्टाइल सरकार को प्रेसिडेंशियल कल्ट ऑफ़ पर्सनैलिटी में बदलने की कोशिश करके, LDF ने अपने ही बेस और न्यूट्रल मिडिल क्लास को एक जैसा अलग-थलग कर दिया। "कैप्टन" वाली कहानी, जिसने COVID-19 महामारी की एग्ज़िस्टेंशियल चिंताओं के दौरान पार्टी की अच्छी सेवा की, पिछले पाँच सालों में धुंधली और तानाशाही की निशानी बन गई। वोटर्स का जवाब साफ़ था: डेमोक्रेसी में, हमेशा "कोई और" होता है। एक आदमी के राज को नकारना, कम्युनिस्ट तानाशाही की सोच पर सबकी डेमोक्रेटिक भावना की जीत है।

लेफ्ट की हार का पैमाना - पारंपरिक गढ़ों को खोना जिन्हें कभी "अभेद्य किले" माना जाता था - एक गहरी बीमारी की ओर इशारा करता है। भारत में कम्युनिस्ट आंदोलन ने 21वीं सदी के लिए अपनी शब्दावली खो दी है। हथौड़ा और दरांती, जो 1950 के दशक में ज़मीन सुधार और मज़दूरों के अधिकारों के लिए एक बड़े संघर्ष के प्रतीक थे, 2020 के दशक की उम्मीदों से तेज़ी से अलग होते दिख रहे हैं। आज के केरल की पहचान एक ग्लोबलाइज़्ड डायस्पोरा, एक बढ़ती हुई गिग इकॉनमी और एक युवा आबादी से होती है जो सरकार द्वारा प्रायोजित प्रोटेक्शनिज़्म के बजाय डिजिटल एंटरप्रेन्योरशिप चाहती है।

हथौड़ा और दरांती अपनी अहमियत खो चुके हैं

जब LDF ने "नियोलिबरलिज़्म के ख़िलाफ़ विरोध" की बात की, तो युवाओं ने इसे घर पर नौकरियां बनाने के लिए ज़रूरी प्राइवेट इन्वेस्टमेंट में एक रुकावट के तौर पर देखा। इसका नतीजा एक दुखद "ब्रेन ड्रेन" रहा है, जिसमें केरल के सबसे अच्छे और होनहार लोग खाड़ी, यूरोप और दक्षिण-पूर्व एशिया के साथ-साथ दूसरे भारतीय राज्यों में भी चले गए, ताकि वे अपने देश में न मिलने वाले बेहतर मौकों की तलाश में भाग सकें। लेफ्ट उन्हें खैरात और किट दे सकता था, लेकिन वह उन्हें भविष्य नहीं दे सका। अपनी 20वीं सदी की विचारधारा और 21वीं सदी की उम्मीदों के बीच के अंतर को पाटने में नाकाम रहने के कारण, CPI(M) ने खुद को ऐतिहासिक रूप से अकेला पाया है। भले ही हथौड़ा और दरांती हमारी इतिहास की किताबों में रह गए हों, लेकिन हमारे जॉब मार्केट में उनकी अहमियत खत्म हो गई है।

शायद इस जनादेश का सबसे अच्छा पहलू यह है कि राज्य ने सांप्रदायिक ध्रुवीकरण के आगे झुकने से लगातार इनकार किया है। कैंपेन में बांटने वाली बातें डालने की बहुत कोशिशों के बावजूद, केरल के वोटरों का ध्यान शासन और सामाजिक सद्भाव पर रहा। यहां तक ​​कि BJP ने भी हिंदुत्व के बजाय विकास पर ध्यान देने की कोशिश की, जिससे शायद उन्हें 140 सदस्यों वाली विधानसभा में तीन सीटों के साथ अपना खाता खोलने में मदद मिली।

असली 'केरल की कहानी'

इस चुनाव के नतीजे से एक "केरल की कहानी" पर देश भर के सांप्रदायिक ताकतों को ध्यान देना चाहिए: एक मुस्लिम-बहुल चुनाव क्षेत्र, थावनूर से एक ईसाई, VS जॉय चुने गए; एक और मुस्लिम-बहुल चुनाव क्षेत्र, त्रिकारीपुर से एक हिंदू, संदीप वारियर चुने गए; एक हिंदू-बहुल चुनाव क्षेत्र, कलमस्सेरी से एक मुस्लिम, VE अब्दुल गफूर चुने गए; और एक ईसाई-बहुल चुनाव क्षेत्र, कोच्चि से एक मुस्लिम, मुहम्मद शिया चुने गए। लोगों ने उम्मीदवार के राजनीतिक संदेश और उनकी उम्मीदों के लिए वोट दिया, न कि उनके धर्म या समुदाय के आधार पर उन्हें जज किया।

ये नतीजे साबित करते हैं कि असली "केरल की कहानी" अलग-अलग समुदायों के बीच ज़बरदस्त भरोसे की है। जब वोटर अपनी सीटों पर धार्मिक बहुमत की परवाह किए बिना उम्मीदवारों को चुनते हैं, तो यह उन लोगों के मुंह पर एक ज़ोरदार तमाचा होता है जो भारत को धार्मिक आधार पर बंटा हुआ देखना चाहते हैं। UDF, अपने सबको साथ लेकर चलने वाले उम्मीदवारों के चुनाव और नरम-सांप्रदायिकता में शामिल होने से इनकार करने के ज़रिए, इस सेक्युलर ताने-बाने का सच्चा रखवाला बनकर उभरा। यह कोई इत्तेफ़ाक नहीं है कि इस "केरल स्टोरी" में जीतने वाले सभी चार उम्मीदवार UDF के उम्मीदवार थे।

UDF की कोशिशें

UDF की जीत का रास्ता अंदरूनी सुधारों की जीत भी थी। कई सालों तक, फ्रंट को कथित गुटबाजी से दिक्कत हुई। हालांकि, 2026 में, UDF ने एक एकजुट चेहरा और एक जैसा मैसेज दिया। लीडरशिप ने अनुशासन और स्ट्रेटेजिक मैच्योरिटी का ऐसा लेवल दिखाया जिसने LDF को चौंका दिया। टिकट बंटवारे को लेकर कांग्रेस के अंदर ज़रूरी मतभेदों से भी एकता में कोई कमी नहीं आई; निराश उम्मीदवारों ने अपने मतभेदों को भुलाकर उन लोगों के लिए कैंपेन किया जिनका वे अंदरूनी तौर पर विरोध कर रहे थे, और कोई खुली नाराज़गी नहीं थी, किसी "बागी" उम्मीदवार की तो बात ही छोड़ दें। मज़े की बात यह है कि लेफ्ट के साथ ऐसा नहीं था; छह कम्युनिस्ट नेताओं ने UDF-समर्थित इंडिपेंडेंट के तौर पर अपनी पुरानी पार्टी के उम्मीदवारों के खिलाफ चुनाव लड़ा, और उनमें से तीन उन सीटों पर जीते जिन्हें पहले कम्युनिस्टों का मज़बूत गढ़ माना जाता था।

इस एकजुटता ने UDF को एक पॉजिटिव एजेंडे पर फोकस करने में मदद की, जो मौजूदा सरकार की सिर्फ आलोचना से आगे बढ़कर फिर से खड़ा होने का रोडमैप पेश करने तक पहुंच गया। कांग्रेस, IUML और दूसरे अलायंस पार्टनर्स के बीच तालमेल से यह पक्का हुआ कि वोट लीक न हों, जो राज्य को आर्थिक बर्बादी और LDF के लगातार खराब शासन से बचाने की सबकी इच्छा को दिखाता है। पिछली सरकार के 13 मंत्री हार गए।

अब, मुश्किल हिस्सा

हालांकि, UDF को यह समझना होगा कि यह जीत सिर्फ़ एक इनाम नहीं है; यह एक बड़ी ज़िम्मेदारी है। केरल इस समय एक बहुत बड़े आर्थिक और सामाजिक संकट का सामना कर रहा है। राज्य का कर्ज़ अब तक के सबसे ऊँचे लेवल पर है, और इसकी रेवेन्यू कमाने की क्षमता इसके ज़्यादा सामाजिक खर्च के साथ तालमेल बिठाने के लिए संघर्ष कर रही है। हम एक बूढ़ा होता समाज हैं जिसमें काम करने वाली उम्र की आबादी कम होती जा रही है, जिससे हमारे आर्थिक मॉडल पर पूरी तरह से फिर से सोचने की ज़रूरत है।

धीरे-धीरे बदलाव करने का समय खत्म हो गया है। जैसा कि मैंने इस जगह पर पहले भी लिखा है, केरल को ऐसे बदलाव लाने वाले शासन की ज़रूरत है जो:

इंफ्रास्ट्रक्चर को मॉडर्न बना सके: हमारे नाज़ुक पर्यावरण को नुकसान पहुँचाए बिना वर्ल्ड-क्लास कनेक्टिविटी डेवलप कर सके। एजुकेशन में नई जान डालें: हमारी ज़्यादा लिटरेसी रेट को ग्लोबल स्टैंडर्ड के हिसाब से ज़्यादा नौकरी पाने वाली स्किल्स से मिलाएं।

इन्वेस्टमेंट को बढ़ावा दें: एक "इन्वेस्टमेंट-फ्रेंडली केरल" बनाएं जो वर्कर की इज्ज़त की रक्षा करे और इनोवेटर को मज़बूत बनाए।

केरल को "1991 के पल" से कम किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है जो इकॉनमी और हमारे बिज़नेस करने के तरीके को नया रूप देगा। ग्रोथ, जॉब्स और रेवेन्यू-जेनरेशन नए नारे होने चाहिए। UDF की जीत का मतलब है कि "हमेशा की तरह बिज़नेस" के आराम वाले दिन सच में खत्म हो गए हैं।

2026 का ज़बरदस्त जनादेश उन लोगों की मदद की पुकार है जिन्हें लगता है कि राज्य ठहरा हुआ है। UDF को इस बदलाव को लीड करने का एक बहुत बड़ा मौका दिया गया है। अगर वे कामयाब होते हैं, तो केरल न सिर्फ़ सोशल इंडिकेटर्स के लिए एक मॉडल होगा, बल्कि इकॉनमिक तेज़ी का एक पावरहाउस और पूरे भारत के लिए उम्मीद की किरण होगा। केरल में रेड सनसेट को प्लूरलिज़्म और प्रोग्रेस के एक नए युग की शुरुआत का निशान होना चाहिए। यह नई UDF सरकार पर है कि वह यह पक्का करे कि यह इससे कम कुछ नहीं है।