जब दुनिया Christmas के जश्न में डूबी हुई थी, सीरिया में विरोध स्वरूप क्रिसमस ट्री जलाया गया

Farrukh Dhondy

“चपाती वही है जो तुम गूँथते हो, मेरे दोस्त

क्योंकि नान इतने नहीं हैं कि तुम खा सको।

सूरज हर दिन उगता है, ऐसा लगता है कि इसका कोई अंत नहीं है

खगोलशास्त्री हमें जो बताते हैं वह बहुत गहरा है

समय एक भ्रम है और आयाम अंतरिक्ष बनाते हैं

अपने पत्ते बंद रखो, अभी अपना इक्का मत खेलो!”

बच्चू की पुस्तक बक वेस से

इस साल मुझे क्रिसमस की ढेरों शुभकामनाएँ मिली हैं, पोस्ट के ज़रिए कार्ड, मेरे फ़ोन पर टेक्स्ट और कंप्यूटर पर ईमेल। मैं यह नहीं बताऊँगा कि कितने मिले हैं क्योंकि बड़ी संख्या शेखी बघारने जैसी लगेगी और मेरे सज्जन पाठकों को मिली संख्या की तुलना में थोड़ी सी संख्या दयनीय लगेगी।

इसका उद्देश्य लोकप्रियता के सापेक्ष माप को बढ़ाना नहीं है, जैसा कि ट्विटर पर किसी के “फ़ॉलोअर्स” की संख्या या फ़ेसबुक या लिंक्ड-इन “मित्रों” की भीड़ के अस्तित्व के समकालीन दावों के साथ होता है।

मुझे जो बधाई संदेश मिले हैं, उनमें धार्मिक विविधता है: बेशक ईसाइयों से, लेकिन फिर बड़ी संख्या में पारसी, मुस्लिम, हिंदू, सिख, नास्तिक और अघोषित लोगों से भी।

ये सभी लोग ईसा मसीह के जन्मोत्सव के लिए शुभकामनाएं क्यों भेजते हैं? ऐसा निश्चित रूप से इसलिए नहीं है क्योंकि इन सभी का हाल ही में बपतिस्मा हुआ है।

यह लगभग निश्चित रूप से यूरोपीय उपनिवेशवाद के कारण है जिसने क्रिसमस को -- पेड़, मोजे, रोशनी, हिरन और सभी को दुनिया के बहुत से हिस्सों में पहुँचाया।

कौन सा अवलोकन प्रश्न उठाता है। क्या हमारी दुनिया का कोई ऐसा हिस्सा है जो क्रिसमस को पूरी तरह से अनदेखा करता है? क्या इसे किसी भी अधिकार क्षेत्र में मनाना मना है, जैसे कि सख्त अयातुल्ला या इस्लामिस्ट का? या क्या दुनिया का कोई ऐसा क्षेत्र है, किसी भूले हुए महासागर में कोई सुदूर द्वीप, जहाँ 2024 साल पहले वर्जिन बर्थ की खबर नहीं पहुँची है?

इस क्रिसमस आगमन सप्ताह में दो घटनाओं ने मेरा ध्यान आकर्षित किया क्योंकि उनमें से कम से कम एक ऐसी दुश्मनी से जुड़ी है। सीरिया में, नकाबपोश लोगों के एक समूह ने क्रिसमस ट्री में आग लगा दी, जिसे उस शहर की बहुसंख्यक ईसाई आबादी द्वारा सार्वजनिक चौक पर लगाया गया था। इसके बाद पूरे सीरिया में ईसाइयों और उनके समर्थकों द्वारा बड़े पैमाने पर प्रदर्शन किए गए, जो कथित रूप से ईशनिंदा वाले, लेकिन निश्चित रूप से आक्रामक और अपमानजनक, आगजनी के खिलाफ विरोध कर रहे थे। सीरिया की “सरकार”, जो राष्ट्रपति बशर अल-असद के हाल ही में निष्कासन के बाद, उस प्रमुख विद्रोही समूह के हाथों में लगती है, जिसने उन्हें निष्कासित किया था, ने संभवतः-इस्लामिक आगजनी करने वालों को अपराधी घोषित किया है। वहाँ आशा है क्योंकि यह संकेत देता है कि यह “सरकार” अपनी घोषणा को गंभीरता से लेती है कि बहु-विश्वास वाले सीरिया में सभी धर्मों और संप्रदायों का समान रूप से सम्मान किया जाएगा। एक संप्रदाय द्वारा दूसरे के खिलाफ आक्रामकता के कृत्यों को बर्दाश्त नहीं किया जाएगा। सच्ची धर्मनिरपेक्षता? मध्य पूर्व के लिए एक सबक और मॉडल? आशा हमेशा बनी रहती है? फिर एक बहुत ही अजीब वीडियो आया, जो पूरी दुनिया में फैला, जिसमें एक मुस्लिम मौलवी पूरी तरह से अरब वेश में लंदन के टॉवर ब्रिज पर खड़ा था, टेम्स की ओर मुंह करके और जोर-जोर से कुरान की आयतें बोल रहा था। मीडिया ने उसे फिल्माया और मेट्रोपॉलिटन पुलिस ने उसे प्रार्थना करते समय सुरक्षा प्रदान की। फिर से, धर्मनिरपेक्ष सहिष्णुता का एक कार्य। अल्पसंख्यकों के प्रति ब्रिटिश और दक्षिणपंथी टोरी विरोध पर शर्म आती है। भगवान हमारी दयालु सहिष्णुता की रक्षा करें... आदि।

पूरे इतिहास में आग घातक और कभी-कभी प्रतीकात्मक विरोध का हथियार रही है। यह निश्चित नहीं है कि नीरो को रोम पसंद नहीं था, लेकिन यह सच है कि उस दुष्ट सिकंदर ने फारस की राजधानी पर्सेपोलिस में आग लगा दी थी, क्योंकि वह फारसी साम्राज्य की महानता का कोई भी पत्थर जलाए बिना नहीं रहना चाहता था।

फिर जादू-टोना करने के आरोप में गरीब महिलाओं को सूली पर जला दिया गया।

फिर भी, यह मेरे छोटे और खुशहाल जीवन में पहली बार था जब मैंने क्रिसमस के प्रति अस्वीकृति प्रदर्शित करने के लिए क्रिसमस ट्री में आग लगाने के बारे में सुना था। हां, सदियों से किताबें उन लोगों द्वारा जलाई जाती रही हैं जो उनकी विषय-वस्तु से असहमत थे।

हमारे समय में सबसे बड़ा मामला सलमान रुश्दी की शैतानी आयतों का था जिसे पूरी दुनिया में इस्लामवादी कार्यकर्ताओं ने अनुष्ठानिक तरीके से जला दिया था। उन्हें गिरफ्तार नहीं किया गया, हालांकि भड़काऊ भाषणों के साथ किताबों को जलाना मुझे "घृणा अपराध" और यहां तक ​​कि इससे भी बदतर स्थिति को उकसाने जैसा लगता है।

मैं, प्रिय पाठक, हर तरह से ऐसी किताबों को जलाने के खिलाफ हूं। बेशक अगर 20,000 या दस लाख लोग मेरी किसी किताब में किसी चीज पर आपत्ति जताते हैं और हर कोई जलाने के लिए एक प्रति खरीदता है। बेशक इससे कार्बन प्रदूषण बढ़ेगा, लेकिन शायद यह मेरी किताब को बेस्ट-सेलर सूची में शामिल करने में भी मदद करेगा।

ऐसा नहीं हुआ, भले ही मेरी पहली प्रकाशित किताब, 1976 में, कुछ विरोध और यहां तक ​​कि सार्वजनिक प्रदर्शनों का सामना करना पड़ा।

इसका नाम ईस्ट एंड एट योर फीट था (है?) - मैकमिलन द्वारा प्रकाशित लघु कथाओं का एक संग्रह। "पुशी के पिंपल्स" नामक कहानियों में से एक एक युवा ब्रिटिश-भारतीय किशोरी द्वारा सेक्स के चिंतन के बारे में है। एक अन्य कहानी में एक बहुत ही लोकप्रिय और व्यापक रूप से प्रसारित रोलिंग स्टोन्स के गीत से उद्धृत पंक्ति है जिसमें "स्टारफ---र" शब्द कुछ बार दोहराया गया है।

इसके प्रकाशन के कुछ दिनों बाद मैकमिलन के संपादक ने मुझे यह बताने के लिए फोन किया कि दक्षिण लंदन के एक स्कूल के बाहर एक प्रदर्शन हुआ था जिसमें मांग की गई थी कि किताब पाठ्यक्रम से हटा दिया जाएगा। अगले दिन डेली टेलीग्राफ ने मेरी किताब की निंदा करते हुए एक संपादकीय प्रकाशित किया। मुझे राष्ट्रीय वाणिज्यिक स्टेशन आईटीवी से टोरीग्राफ के संपादक से बहस करने का निमंत्रण मिला। मैंने जाकर उन्हें बताया कि स्कूल के गेट पर प्रदर्शन का नेतृत्व नेशनल फ्रंट कर रहा था, जो ब्रिटेन की घोषित रूप से फासीवादी पार्टी है।

तो क्या प्रदर्शन, संपादकीय और टीवी बहस ने प्रतियां बेचने में मदद की?

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