अप्रकाशित प्रभामंडल

14 अगस्त को भारत में विभाजन विभीषिका स्मृति दिवस के रूप में मनाया जाता है। यह दिन विभाजन के कारण हुए रक्तपात और मानवीय पीड़ा की याद दिलाता है। लगभग 80 लाख गैर-मुसलमानों और 75 लाख मुसलमानों को उनके घरों से बेदखल कर दिया गया। मरने वालों का अनुमान पाँच लाख से लेकर दस लाख तक है। विभाजन पर सहमत होने वाले नेताओं को इस तबाही की आशंका थी या नहीं, यह एक विवादास्पद मुद्दा है। लेकिन अल्लाह बक्स सूमरो (चित्र) जैसे नेता, जिन्होंने विभाजन का पुरजोर विरोध किया, ने निश्चित रूप से इसके भयानक परिणामों का पूर्वाभास कर लिया था।

अखिल भारतीय मुस्लिम लीग और एम.ए. जिन्ना की सांप्रदायिक राजनीति ने विभाजन को अपरिहार्य बना दिया। लेकिन भारतीय मुस्लिम समुदाय के सभी वर्ग इसके पक्ष में नहीं थे। मौलाना आजाद और खान अब्दुल गफ्फार खान ने विभाजन का विरोध किया। लेकिन यह सूमरो ही थे जिन्होंने मुसलमानों के बीच विभाजन विरोधी भावनाओं को एक ठोस संगठनात्मक ढांचे में संगठित किया। उनके नेतृत्व में अखिल भारतीय आज़ाद मुस्लिम सम्मेलन विभाजन का विरोध करने वाले मुस्लिम संगठनों का एक संघ था। जबकि मुस्लिम अभिजात वर्ग लीग के पक्ष में था, मुस्लिम सर्वहारा वर्ग सूमरो के पीछे लामबंद हो गया। लीग के लाहौर प्रस्ताव के पांच सप्ताह के भीतर, सूमरो ने लाहौर प्रस्ताव की अस्वीकृति व्यक्त करने के लिए दिल्ली में आज़ाद मुस्लिम सम्मेलन का एक विशाल सम्मेलन बुलाया। दिल्ली अधिवेशन में लगभग 1400 प्रतिनिधियों ने भाग लिया, जो अधिकतर निचली जातियों और श्रमिक वर्ग से थे। प्रतिभागियों में कई इस्लामी धर्मशास्त्रियों और महिलाओं के प्रतिनिधि शामिल थे।

आज़ाद मुस्लिम कॉन्फ्रेंस एक छत्र संगठन था जिसमें जमीयत-उल-उलेमा-ए-हिंद, ऑल इंडिया मोमिन कॉन्फ्रेंस, ऑल इंडिया मजलिस-ए-अहरार-ए-इस्लाम, ऑल इंडिया शिया पॉलिटिकल कॉन्फ्रेंस, खुदाई खिदमतगार, ऑल इंडिया मुस्लिम शामिल थे। मजलिस, कृषक प्रजा पार्टी, अहल-ए-हदीस, अंजुमन-ए-वतन और इत्तेहाद पार्टी। सम्मेलन का दिल्ली सम्मेलन जबरदस्त सफल रहा। अपने अध्यक्षीय भाषण में, सूमरो ने गरजते हुए कहा: "हमारी आस्था जो भी हो, हमें अपने देश में पूर्ण सौहार्द के माहौल में एक साथ रहना चाहिए...'' उन्होंने बताया कि अधिकांश भारतीय मुसलमान, जो भारत के पहले निवासियों के वंशज हैं, बेटे हैं मिट्टी की और उन्हें सामान्य भूमि के शुरुआती निवासियों में गिने जाने का उतना ही अधिकार था। गलत धारणा वाले दो-राष्ट्र सिद्धांत को खारिज करते हुए, सूमरो ने हिंदुओं और मुसलमानों की साझा विरासत के लंबे इतिहास को रेखांकित किया। उन्होंने स्पष्ट किया कि सांप्रदायिकता मुसलमानों और हिंदुओं के बीच शासक जातियों और वर्गों की उपज है। उन्होंने भारत की समृद्ध और गौरवशाली समग्र संस्कृति का दृढ़ता से बचाव किया। उन्होंने जोर देकर कहा कि संयुक्त निर्वाचन मंडल की प्रणाली भारत में विभिन्न समुदायों के बीच सौहार्दपूर्ण संबंध प्राप्त करने के लिए अनुकूल थी।

सूमरो ने 1926 में तत्कालीन बॉम्बे विधान परिषद के चुनाव में एक प्रभावशाली जमींदार को हराकर अपनी राजनीतिक पारी शुरू की थी। वह अगले 10 वर्षों तक इस सीट पर रहे। भारत सरकार अधिनियम 1935 के तहत प्रांतीय स्वायत्तता की शुरूआत के साथ, उन्होंने शाह नवाज भुट्टो और अब्दुल्ला हारून के साथ इत्तेहाद पार्टी का गठन किया। उन्होंने दो कार्यकाल तक सिंध के प्रधान मंत्री के रूप में कार्य किया। भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान, उन्होंने अपनी शाही उपाधियाँ और राष्ट्रीय रक्षा परिषद की सदस्यता त्याग दी।

सूमरो की 14 मई, 1943 को सिंध के शिकारपुर में भाड़े के हत्यारों द्वारा हत्या कर दी गई थी। अपनी श्रद्धांजलि में, सी. राजगोपालाचारी ने कहा कि भारत ने अपनी सबसे उत्साही और आत्म-बलिदान करने वाली आत्माओं में से एक को खो दिया है; कोई ऐसा व्यक्ति जिसने संभवतः इसके भविष्य में बड़ी भूमिका निभाई हो। हमलावर कथित तौर पर मुस्लिम लीग से जुड़े थे।

भले ही भारत का आकाश एक बार फिर विचित्र सांप्रदायिक बादलों से भर गया है, अल्लाह बक्स सूमरो की वीर गाथा इतिहास के क्षितिज पर पोलारिस की तरह चमकती है।

CREDIT NEWS : telegraphindia