स्कूली शिक्षा के लिए महात्मा की मान्यताएँ महत्वपूर्ण हैं

साफ नीला आसमान और ठंडी हवा आनंद लेने के लिए थी, और स्कूल के बाहर खुले नाले के बहते हुए कीचड़ से ध्यान भटकाने के लिए काफी थी। उत्तर भारत के एक छोटे से शहर में सर्दियों का एक और दिन। सभी कमरे ठंडे थे, जैसे जनवरी में होते हैं-खासकर क्लासरूम। कई चीजों में से एक जो मेरे बचपन से नहीं बदली है। 30 जनवरी को महात्मा गांधी को श्रद्धांजलि देने की रस्म की तरह।

कक्षा 6 से 8 के सौ से अधिक बच्चों के साथ खेल के मैदान में सुखदायक धूप में इधर-उधर दौड़ना, शहीद दिवस समारोह कुछ भी हो लेकिन गंभीर नहीं था। 2 मिनट के अनिवार्य मौन के बाद, महात्मा से सीखी गई बातों पर भाषण देने के लिए छह बच्चों को सामने खड़ा किया गया। कम बोलने वालों को शामिल करने और प्रोत्साहित करने के लिए शिक्षकों द्वारा कोई प्रयास नहीं किया गया था। ये छह स्पष्ट रूप से भाषण देने में सबसे अधिक आत्मविश्वासी और कुशल थे। समारोह हम बाहरी लोगों को प्रभावित करने के लिए बनाया गया था, न कि बच्चों को समान अवसर देने के लिए।

हमें सच बोलना चाहिए और कभी झूठ नहीं बोलना चाहिए। अप्रत्याशित रूप से, वह पहले भाषण का सार था। अन्य पांच प्रत्याशित थे। हमें अहिंसक होना चाहिए। कड़ी मेहनत ही सभी सफलता की कुंजी है। सफाई अगली भक्ति है। सभी भारतीय हमारे भाई-बहन हैं, चाहे वे किसी भी धर्म, जाति और क्षेत्र के हों। हमें अपने देश से प्यार करना चाहिए और इसके लिए अपना जीवन समर्पित करना चाहिए।

सभी ने रिहर्सल की लेकिन ईमानदारी से। उस उम्र के बच्चे ही सच्ची ईमानदारी से ऐसी बातें कह सकते हैं। फिर भी अनुभव से पैदा हुए संशयवाद से असंक्रमित, और भविष्य के अधूरे सपनों के साथ।

तीन समूहों में समारोह के बाद बच्चे खेल के मैदान के विभिन्न हिस्सों में गए। कक्षाओं से परहेज करते हुए धूप की सहूलियत में नियमित कक्षाएं शुरू हो गईं। मैं लगभग 30 छात्रों और एक शिक्षक के साथ कक्षा 8 के समूह में शामिल हो गया। छात्र मुझसे चैट करना चाहते थे, जो शिक्षक भी चाहते थे।

चूँकि समारोह में मेरा परिचय पहले ही हो चुका था, सामान्य प्रारंभिक तैयारी समाप्त हो गई थी। वे जानना चाहते थे कि मैं उनके स्कूल क्यों जा रहा हूं। क्या बैंगलोर के स्कूल भी उनके स्कूल जैसे ही थे। और क्या मैं किसी तरह स्कूल की मदद करूंगा। बातचीत महात्मा और समारोह में दिए गए भाषणों तक पहुंच गई। वे सब बातें जो उन्होंने कही और सुनीं; क्या उन्होंने उनका अभ्यास किया? उत्तर कृत्रिमता के बिना थे।

हम झूठ बोलते हैं। कभी-कभी, कई बार। हम संघर्ष करते हैं। हम अक्सर किसी न किसी से टकरा जाते हैं। हम खेलना चाहते हैं, मेहनत नहीं। नाला बताता है कि हम कितने साफ हैं। हमारे कई घरों की हालत और भी खराब है। हमारे कई घर साफ होते हैं लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि हम कूड़ा बाहर फेंक देते हैं। अपने राष्ट्र से प्रेम करना—यह स्पष्ट नहीं है कि इसका क्या अर्थ है। वैसे भी, हम अपना जीवन राष्ट्र को समर्पित करने के बजाय एक पुलिसकर्मी, अभिनेता, कलेक्टर और बहुत कुछ बनना पसंद करेंगे। चूंकि अंग्रेजों को बाहर निकाल दिया गया है, इसकी आवश्यकता भी नहीं हो सकती है।

यह बहुत उपयोगी है, उन्होंने कहा। वह हमें सही गलत बताता है। वरना, हमारे आसपास के अधिकांश वयस्कों के व्यवहार के साथ, हम यह भी नहीं जानते कि क्या सही है। वह हमें बताता है कि कोई सही तरीके से जी सकता है क्योंकि उसने वास्तव में जीया।

हम उस प्रभावशाली उम्र में अनुकरणीय लोगों के गहरे प्रभाव को कम आंकते हैं। हमारे जीवन और अनुभव से थका हुआ दृश्य। जीवन की शुरुआत करने वाले युवाओं के लिए ऐसी कहानियां मायने रखती हैं। इससे भी ज्यादा अगर वे असली हैं। हमारे शैक्षिक विचारों के परिष्कार और परिष्कार में, हमें इन मूलभूत बातों को बनाए रखना और उनका निर्माण करना चाहिए। शिक्षा की सामग्री में, कक्षाओं में होने वाली चर्चाओं में, और हमारे विद्यालयों के संस्कारों में। हमारी वयस्क दुनिया में महात्मा और उनके विचारों के खिलाफ हर प्रहार के साथ, उनका मूल्य केवल कक्षा में ही बढ़ता है।

लेकिन और भी बहुत कुछ है जो हमारी शिक्षा महात्मा से सीखती रह सकती है, क्योंकि उन्होंने शिक्षा के क्षेत्र में बहुत कुछ सोचा, लिखा और किया।

सबसे पहले, शिक्षा व्यक्तियों में क्षमताओं और मूल्यों को विकसित करती है, और इन्हें उस समाज की दृष्टि से जोड़ा जाना चाहिए जिसे हम बनाने का प्रयास कर रहे हैं। उनके शैक्षिक विचार और अभ्यास भारत के बारे में उनकी दृष्टि से अभिन्न और उत्पन्न हुए थे। हमें अपने देश के विजन के रूप में अपने संविधान के साथ ऐसा ही करने की आवश्यकता है; और इसके लिए हर दिन प्रयास करने की आवश्यकता है, क्योंकि यह हमारी नीतियों और पाठ्यचर्या डिजाइन में स्पष्ट रूप से अपर्याप्त है।

दूसरा, यह हर दिन का प्रयास शिक्षण विधियों और दृष्टिकोण के बारे में है - शिक्षाशास्त्र - जो कि ऐसी किसी भी चीज़ को जीवन में लाता है। केवल इरादे की पुष्टि का कोई मतलब नहीं है। स्कूल में जीवन और अनुभव इन लक्ष्यों के अनुरूप होना चाहिए। उनकी 'नई तालीम' ने यही प्रयास किया।

तीसरा, अभ्यास सिद्धांत और सिद्धांत की ओर ले जाता है, न कि इसके विपरीत। वास्तविक जीवन में, जमीन पर कुछ करने में सक्षम होना चाहिए, और इससे सबक लेना चाहिए, इससे अमूर्त विचार, जो तब सिद्धांत के रूप में उपयोग किए जा सकते हैं। शिक्षा के अभ्यास से नए अनुभवों के संचय के रूप में परिवर्तित या परिष्कृत होना। यह अचरज की बात है कि हमारे संस्थान और सिस्टम लीडर्स ज्यादातर इस बुनियादी सिद्धांत से कितने कटे हुए हैं। उनमें से अधिकांश को महात्मा के तरीकों की भारी खुराक की जरूरत है।

सोर्स: livemint.