उच्च शिक्षा का छिपा हुआ प्रभाव

नीरज मडके, डॉ रजिता वेणुगोपाल, डॉ मोइत्रयी दास द्वारा

पूरे भारत में उच्च शिक्षा संस्थानों के परिसरों में, छात्र शिक्षाविदों, परिसर की संस्कृति, पाठ्येतर गतिविधियों, छात्रावास जीवन, छात्र-शिक्षक संबंधों, दोस्ती और अंतरंग संबंधों के बीच एक जटिल संघर्ष से गुजरते हैं। ये जटिल संघर्ष उनके लिए विभिन्न मानसिक स्वास्थ्य चुनौतियों का कारण बन सकते हैं। राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (एनसीआरबी) के आंकड़ों से पता चलता है कि 2011 से 2021 तक छात्र आत्महत्याओं में 70% की वृद्धि हुई है। समाचार रिपोर्टों में बताया गया है कि 2019-21 के दौरान भारत में लगभग 35,000 छात्रों ने आत्महत्याओं के कारण अपनी जान गंवाई है, जिसमें 2023 में छात्र आत्महत्याओं की सबसे अधिक संख्या दर्ज की गई है। राष्ट्रव्यापी. ये संख्याएँ एक चिंताजनक सामाजिक प्रवृत्ति को रेखांकित करती हैं। संख्याएँ चिंताजनक हैं और बढ़ती सामाजिक महामारी का संकेत देती हैं।

अत्यधिक प्रतिस्पर्धी माहौल में, शैक्षणिक उपलब्धि अक्सर सफलता का प्राथमिक उपाय बन जाती है, जिससे आत्म-चिंतन या सामुदायिक भागीदारी के लिए बहुत कम अवसर बचता है। छात्र खुद को इस मांग वाले ढांचे के भीतर व्यक्तिगत अस्तित्व पर केंद्रित पाते हैं, जो अक्सर मानसिक स्वास्थ्य चुनौतियों में योगदान देता है। छात्रों के लिए प्रतिस्पर्धी प्रक्षेपवक्र शैक्षणिक संस्थानों में प्रवेश से पहले ही शुरू हो जाता है और कैंपस प्लेसमेंट प्रक्रिया के माध्यम से जारी रहता है, जो संभावित रूप से कई व्यक्तियों के लिए उच्च शिक्षा के समग्र अनुभव से वंचित करता है।

वैराग्य, मोहभंग

भारत में शिक्षा प्रणाली की कल्पना स्वतंत्रता के बाद राष्ट्र-निर्माण के आदर्शों को पोषित करने के लिए की गई थी। यह एक सामूहिक सपना था. हालाँकि, ऊपर उल्लिखित भयावह डेटा इंगित करता है कि छात्र दुर्भाग्य से बढ़ते अलगाव और अमानवीयकरण के कारण आत्महत्या के लिए प्रेरित हो रहे हैं, क्योंकि वे खुद को अपने परिवेश और समुदायों से अलग-थलग पा सकते हैं। यह अलगाव तब उत्पन्न होता है जब व्यक्ति अपनी शैक्षणिक गतिविधियों को व्यापक सामाजिक संदर्भ से कटा हुआ मानते हैं, जिससे वैराग्य और मोहभंग की भावना पैदा होती है।

इस अति-प्रतिस्पर्धी माहौल में, व्यक्तिगत उत्कृष्टता की निरंतर खोज द्वारा प्रतिस्थापित, सहयोग और करुणा ख़त्म हो जाती है। केवल अपने सीवी में दिखाने के लिए किए गए असाइनमेंट, ग्रेड, इंटर्नशिप, स्वयंसेवा, वाद-विवाद, भाषण और पाठ्येतर गतिविधियाँ छात्र मानस पर हावी हो जाती हैं, जो व्यापक सामाजिक चिंताओं पर ग्रहण लगाती हैं।

उच्च-भुगतान वाले करियर की खोज एक विलक्षण जुनून बन जाती है, भले ही वे समाज के रोजमर्रा के मुद्दों के बावजूद रहते हों। कई छात्रों के लिए, पारिवारिक आकांक्षाओं का भार शैक्षणिक उपलब्धि के तनाव को बढ़ाता है। सामाजिक अपेक्षाओं और व्यक्तिगत पहचान के रखरखाव को संतुलित करने से आंतरिक संघर्ष पैदा होता है, क्योंकि छात्र परिवार, समुदाय और स्वयं से विभिन्न मांगों को पूरा करते हैं।

आंतरिक, बाह्य तनाव

उच्च शिक्षा के इस ढांचे के भीतर, विविध सामाजिक पृष्ठभूमि और अनुभवों से आने वाले छात्र विभिन्न आंतरिक और बाहरी तनावों से जूझते हैं, जो उनके करियर की आकांक्षाओं, जीवनशैली और बातचीत के कारण और भी बढ़ जाते हैं। छात्रों के बीच मतभेद उनकी विभिन्न सांस्कृतिक पूंजी, स्थायी विशेषाधिकारों और पिछड़ेपन के माध्यम से परिलक्षित हो सकते हैं।

नतीजतन, ये व्यक्ति खुद को प्रणालीगत प्रथाओं में उलझा हुआ पा सकते हैं जो असमानताओं को कायम रखते हैं और प्रगतिशील सामाजिक और वैज्ञानिक दृष्टिकोण के विकास में बाधा डालते हैं। फिर भी, योग्यतातंत्र का भ्रम सर्वोच्च है, जो इस विश्वास को बढ़ावा देता है कि शैक्षणिक सफलता ही सर्वोपरि है - एक ऐसी कथा जिसने हमेशा संवैधानिक रूप से गारंटीकृत सकारात्मक कार्रवाई के प्रति एक विरोधी दृष्टिकोण को बढ़ावा दिया है।

विशिष्ट उच्च शिक्षा संस्थानों में छात्रों को अंतरराष्ट्रीय छात्र विनिमय कार्यक्रमों सहित विभिन्न कैंपस पहलों के माध्यम से वैश्विक रुझानों और अवसरों से अवगत कराया जाता है। इन कार्यक्रमों का उद्देश्य छात्रों के बीच विविधता की संस्कृति और अंतर-सांस्कृतिक समझ को बढ़ावा देना है। हालाँकि, जबकि ये अनुभव इन छात्रों (ज्यादातर एक समरूप भीड़) को वैश्विक विविधता से अवगत कराते हैं, वे कभी-कभी क्षेत्रीय विविधताओं, असमानताओं और गरीबी, श्रम मुद्दों, जलवायु परिवर्तन, लैंगिक असमानताओं और राजनीतिक अशांति जैसी सामाजिक वास्तविकताओं को नजरअंदाज कर सकते हैं।

अलगाव की भावनाएँ

व्यक्तिगत उपलब्धि की खोज में, छात्र अक्सर अलगाव और अकेलेपन की भावनाओं का अनुभव करते हैं, खुद को अपने विशेषाधिकारों या नुकसानों के बावजूद, सभी के खिलाफ प्रतिस्पर्धा करने वाला मानते हैं। यह व्यक्तिवादी फोकस छात्रों को सामूहिक आघात और संघर्ष सहित व्यापक सामाजिक चिंताओं से अलग कर सकता है। शैक्षिक परिवेश में आत्महत्याओं को केवल व्यक्तिगत कार्यों के रूप में नहीं बल्कि व्यापक सामाजिक मुद्दों के प्रतिबिंब के रूप में देखा जाना चाहिए। कई छात्र उन असंख्य चुनौतियों से अभिभूत महसूस करते हैं जिनका वे अकेले सामना करते हैं, समर्थन या साझा अनुभवों के लिए रास्ते की कमी है।
परिणामस्वरूप, वे विभिन्न प्रकार के व्यसनों और बेकार व्यवहारों के शिकार हो सकते हैं। शिक्षा प्रणाली के भीतर इस सांस्कृतिक संदर्भ के परिणामस्वरूप छात्र आत्महत्याओं में चिंताजनक वृद्धि हुई है, जिससे छात्रावासों में छत के पंखों पर प्रतिबंध जैसे हस्तक्षेप को बढ़ावा मिला है।

हालाँकि, छात्रों की असुरक्षा के मूल कारणों को संबोधित करने के लिए अधिक समझ की आवश्यकता है हम केवल भौतिक उपायों से परे दृष्टिकोण रखते हैं। इन आत्महत्याओं को समाजशास्त्रीय चश्मे से देखने पर, जैसा कि फ्रांसीसी समाजशास्त्री डर्कहेम ने कहा, उन्हें पृथक घटनाओं के रूप में नहीं, बल्कि प्रणालीगत परिवर्तन की आवश्यकता वाली सामाजिक घटनाओं के रूप में प्रकट किया जाता है। संस्थानों को छात्र संकट के सामाजिक आयामों और आत्महत्या के मामलों के पीछे के पैटर्न को पहचानना चाहिए और उन सुधारों को लागू करना चाहिए जो उनकी भेद्यता में योगदान देने वाले अंतर्निहित संरचनात्मक मुद्दों को संबोधित करते हैं।

भारत के सामने आने वाली असंख्य चुनौतियों का सामना करने में सक्षम पीढ़ी का पोषण करने के लिए, उच्च शिक्षा संस्थानों को अकादमिक उत्कृष्टता और नौकरी तलाशने के दृष्टिकोण की संकीर्ण सीमाओं से परे जाना होगा। सहानुभूति, आलोचनात्मक सोच और सामाजिक जिम्मेदारी जैसे गुणों को बढ़ावा देना महत्वपूर्ण है। छात्रों को न केवल शैक्षणिक रूप से उत्कृष्ट होना चाहिए, बल्कि अपनी सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि की परवाह किए बिना कर्तव्यनिष्ठ नागरिक भी बनना चाहिए। संस्थागत प्रथाएँ इस प्रकार की सीखने की संस्कृति को स्थापित करने में मदद कर सकती हैं।

दुर्भाग्य से, वर्तमान परिदृश्य अलग है। अल्बर्ट आइंस्टीन ने कहा था, "व्यक्ति की शिक्षा, उसकी अपनी जन्मजात क्षमताओं को बढ़ावा देने के अलावा, हमारे वर्तमान समाज में शक्ति और सफलता के महिमामंडन के स्थान पर उसमें अपने साथियों के प्रति जिम्मेदारी की भावना विकसित करने का प्रयास करना चाहिए।" केवल तभी हम भारत के सबसे प्रतिभाशाली दिमागों की पूरी क्षमता का उपयोग कर सकते हैं और प्रगति और न्याय पर आधारित समुदायों का निर्माण कर सकते हैं, जिससे राष्ट्र के व्यापक हित की सेवा हो सकेगी।