भविष्य अब: रजनी कोठारी को याद करते हुए

दो दशक पहले, मैं सीएसडीएस नामक एक शोध संस्थान में काम करता था, जो रजनी कोठारी नामक एक उल्लेखनीय व्यक्ति के नेतृत्व में सामाजिक वैज्ञानिकों का एक समूह था। रजनी, जैसा कि हम उन्हें बुलाते थे, मीलों दूर लोकतंत्र विरोधी गंध को सूंघ सकते थे। मैं उसे अब चुपचाप बैठे हुए देख सकता हूं, पूछा जा रहा है, "आप एक चुनावी लोकतंत्र के बारे में क्या सोचते हैं?" गांधी की मिमिक्री करते हुए रजनी कहते, "यह एक अच्छा विचार होगा।" उन्हें शक्ति और उत्तरदायित्व का रोजमर्रा का बोध था और उनकी विकृतियों का भी। मैं अब यहां बैठा हूं, उनके लेंस के माध्यम से वर्तमान स्थिति को पढ़ने की कोशिश कर रहा हूं, खुद को उनके दोपहर के अडा के हिस्से के रूप में कल्पना कर रहा हूं, जो रोजमर्रा की राजनीति का विस्तार से विश्लेषण करता है।

रजनी आलसी सूक्तियों से भरा हुआ था। आज की घटनाओं को देखते हुए वे कहते थे: "मीडिया अब ऐसा शोर है कि चुप्पी ही समाचार की पहचान है।" उदाहरण के तौर पर वे गुजरात दंगों में शामिल 69 व्यक्तियों के बरी होने पर चुप्पी का उल्लेख करेंगे। वह दिखा देंगे कि बहुसंख्यकवाद हो या आपातकाल, लोकतंत्र आसानी से कुचल दिया जाता है। इसलिए उन्होंने भविष्य को महत्वपूर्ण माना। इसने आलोचनात्मक तानाशाही के लिए आवश्यक नई संभावनाएँ और कल्पनाएँ प्रदान कीं। वे असहमतिपूर्ण समूहों के बड़े प्रशंसक थे जिन्होंने भविष्य को समालोचना के रूप में इस्तेमाल किया। उन्होंने दावा किया कि उन्होंने लोकतंत्र के फिर से उभरने के लिए मंच तैयार किया। भविष्यवाद अधिनायकवादी शासनों के खिलाफ असहमतिपूर्ण कल्पनाओं का एक बड़ा स्रोत बन गया।

रजनी आज की विडंबनाओं को पकड़ने के लिए परिदृश्य तैयार करेंगे। वह दावा करेंगे कि बहुसंख्यकवाद औसत दर्जे का है। वह जोड़ेंगे कि अधिनायकवादी जीवन की सामान्य स्थिति को चुनौती दी जानी चाहिए। वास्तव में, उन्होंने चंचल संभावनाओं के संग्रह के रूप में चीन का अध्ययन करने के लिए एक प्रयोग बनाया। वह हमारे राजनीतिक अभिजात वर्ग को चीन के सामने दुबकते हुए देखते थे और एक सभ्यता के रूप में, पार्टी और सेना से परे एक देश के रूप में चीन के अध्ययन की मांग करते थे। वह चंचलतापूर्वक इस बात पर जोर देते थे कि हमें चीन को पछाड़ देना चाहिए। उनके लिए लोकतंत्र एक रणनीतिक कल्पना थी, जहां हर आदमी राजनीति का सपना देखता था। एनजीओ उस विपक्षी कल्पना का केंद्र बन गया।

रजनी ने महसूस किया कि असहमति, भविष्य और विकल्प जैसे शब्दों की रचनात्मकता को जीवित रखने के लिए हमें गैर-सरकारी संगठनों की आवश्यकता है। कार्टेल और कैडरों के आगे झुककर, नागरिक समाज का नाटक आज मृतप्राय हो गया है। रजनी चेतावनी देंगे कि अधिकांश शब्द निरंकुश हो गए हैं। वह दुष्टता से देशभक्ति के मामले का हवाला देते थे, यह दावा करते हुए कि भारतीय होने का एकमात्र तरीका राष्ट्र-विरोधी होना था, जैसे टैगोर और गांधी औपनिवेशिक काल में थे। राष्ट्र राज्य, वह जोर देकर कहते थे, लोकतंत्र के लिए एक सतत गीला कंबल बन जाता है।

अल्पसंख्यक शब्द पर विचार करें। इसका नागरिकता से कोई लेना-देना नहीं है। नागरिकता अधिकारों का सपना थी जबकि अल्पसंख्यक शब्द जबरन अस्तित्व की मान्यता था। अल्पसंख्यक जैसे शब्द बहुसंख्यकवादी समाज में अधिकारों के अभाव को दर्शाते हैं। वे व्यक्तित्व की अस्थायीता और भेद्यता पर जोर देते हैं।

रजनी की शिक्षा मौन किस्म की थी। उनके लिए, स्मृति महत्वपूर्ण थी और पाकिस्तान के साथ शांति का मतलब स्मृति का उपचार था। रजनी के लिए, एक कहानी के रूप में विभाजन का खुलासा नहीं हुआ था। यह नागरिक समाज ही था जिसे नागरिक समाज के सिमुलक्रा होने के आरएसएस ढोंग को चुनौती देनी होगी। रजनी सत्यपाल मलिक की चुपचाप यह कहकर शासन को मूर्ख बनाने की क्षमता पर हंसते थे कि किसान वास्तविक बहुमत थे, और भाजपा ने बमुश्किल उनका प्रतिनिधित्व किया। वह आज कहते कि बीजेपी की आर्थिक नीति एक तरह का पाखंड है, जो कृषि को नष्ट कर देती है और गाय को पवित्र मानती है. केवल इस तरह का शासन जैव प्रौद्योगिकी को एक अखंड अभ्यास के रूप में वकालत करेगा। रजनी का मानना था कि बहुसंख्यकवाद के लिए वास्तविक चुनौती अधिक विविधता होगी। और नागरिक समाज जितनी अधिक विविधता पैदा करेगा, भाजपा उतनी ही सपाट हो जाएगी।

रजनी, मुझे जोड़ना चाहिए, विचारधारा और व्यक्ति को कभी भ्रमित नहीं किया। आपातकाल के दौरान भाजपा के लिए उनके मन में बहुत सम्मान था, खासकर अरुण जेटली और लालकृष्ण आडवाणी के लिए। अगर वह आज यहां होते, तो वे कहते कि उनकी अनुपस्थिति भाजपा को एक कल्पना के रूप में सीमित कर देती है। वह इस बात की ओर इशारा करते हुए कि शासन आज मूल आख्यान को भी नियंत्रित नहीं करता है, शासन के धमाकेदार आत्मविश्वास पर हंसेगा। यहाँ तक कि स्टालिन भी इतिहास की किताबों के प्रति इतना आसक्त नहीं था।

रजनी समझाएंगे कि लोकतंत्र को एक नई कल्पना की ऊर्जा की जरूरत है, जहां हर नागरिक राजनीतिक व्यंजनों को आमंत्रित करने की रसोई की किताब है। बीजेपी केवल एक सीमित चायवाले के बारे में सोच सकती थी, जबकि व्यंजनों की कई दुनिया उनके सामने आमंत्रित कर रही थी। भाजपा की औसत दर्जे का विकल्प सपने देखने में उसकी अक्षमता है। जब सामान्यता बहुसंख्यकवादी हो जाती है, सत्तावाद घातक हो जाता है। फिर विश्वविद्यालय और विरोध आंदोलन सबसे पहले हताहत होते हैं। ठीक यही दो समूह हैं जिन्हें वह पुनर्जीवित करना चाहेगा। उन्हें इस बात का जबरदस्त बोध था कि भविष्य और वर्तमान कैसे जुड़े हुए हैं। इस अर्थ में, उनकी राजनीति भविष्यवादी थी, खासकर संस्थानों की रक्षा करने की उनकी क्षमता में। संस्थानों के लिए उनके मन में वास्तव में सम्मान था। वह हंसेंगे और संभवत: यह भी जोड़ देंगे कि अदालत की अवमानना ​​जल्द ही एक नागरिक का विशेषाधिकार होगा।

रजनी हिंसा के बारे में दूरदर्शी थे। उनके लिए हिंसा सर्वव्यापी थी। मुझे उनके साथ काम करना याद है

SORCE: newindianexpress