तालिबान के जेंडर रंगभेद की निंदा

शुरू में ही यह कहना ज़रूरी है कि तालिबान राज का नया, बहुत बुरा, शैतानी कानून जो औरतों पर ज़ुल्म करता है, उन्हें बेइज़्ज़त करता है और उनके साथ बुरा बर्ताव करता है—शारीरिक हमले को कानूनी बनाता है, भेदभाव को इंस्टीट्यूशनल बनाता है, और घरेलू हिंसा की इजाज़त देता है—आज के सभ्य समाज के हर नियम का उल्लंघन करता है और इसकी हर लेवल पर बुराई की जानी चाहिए।

जेंडर के आधार पर भेदभाव करते हुए, यह इस्लाम में जेंडर जस्टिस के उलट एक नामंज़ूर औरतों से नफ़रत करने वाली, मर्दों के दबदबे वाली सोच को सामने लाता है।

जेंडर के मामले में, कुरान की दूसरी जेंडर से जुड़ी आयतों की तरह, 4:34 की मतलब निकालने वाली समझ पर आज के विद्वानों ने बड़े पैमाने पर चर्चा की है और समय-समय पर संदर्भ, तरीके और इतिहास के हिसाब से इसकी जांच की है, जो इस्लाम से पहले के समय की मर्दों पर आधारित सोच से कहीं बेहतर है।

इस्लाम की दुनिया को देखने के नज़रिए में, ऐसा कोई संदर्भ नहीं है जहाँ पत्नी को पीटने की इजाज़त दी गई हो।

"वद्रीबुहुन्ना" (4:34) शब्द का मूल "दाराबा" है। अरबी डिक्शनरी में इस शब्द के मतलब की एक लंबी लिस्ट दी गई है:

यात्रा करना, बाहर निकलना: 3:156; 4:101; 38:44; 73:20; 2:273

हमला करना: 2:60, 73; 7:160; 8:12; 20:77; 24:31; 26:63; 37:93; 47:4

हराना: 8:50; 47:27

सेट करना: 43:58; 57:13

देना (उदाहरण): 14:24, 45; 16:75, 76, 112; 18:32, 45; 24:35; 30:28, 58; 36:78; 39:27, 29; 43:17; 59:21; 66:10, 11

ले जाना, नज़रअंदाज़ करना: 43:5

कमी करना: 2:61

सील करना, खींच लेना: 18:11

ढकना: 24:31

समझाना या ध्यान देना: 13:17, 4:34

जैसा कि देखा गया है, इस शब्द के कई मतलब हैं। तो फिर, "पीटना" शब्द का इस्तेमाल सिर्फ़ औरतों के लिए ही क्यों किया जाता है?

पैगंबर की परंपरा (सुन्नत) में ऐसा कोई इशारा नहीं है कि औरत को पीटना जायज़ है, और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के बारे में कभी नहीं बताया गया कि उन्होंने अपनी किसी बीवी को पीटा हो। झगड़े की हालत में भी, वह कुछ समय के लिए घर से चले जाते थे ताकि उनकी बीवियां इस मुद्दे पर सोच सकें और शायद अपने बर्ताव या रवैये पर फिर से सोच सकें।

तालिबान ने औरतों को कंट्रोल करने के लिए अपनी ताकत का इस्तेमाल करने का हर मौका पकड़ा है। उनके "वर्च्यू" कानून, जिन्हें मिनिस्ट्री फॉर द प्रोपेगेशन ऑफ वर्च्यू एंड द प्रिवेंशन ऑफ वाइस लागू करता है, में महिलाओं के आने-जाने, पढ़ाई, नौकरी, अलगाव और सोशल कंट्रोल पर कड़ी रोक लगाने वाले नियम शामिल हैं, जो उनकी पब्लिक लाइफ और हेल्थकेयर तक पहुंच को सीमित करते हैं। और अब, वे उन्हें फिजिकल अब्यूज की इजाजत देने वाले एक और कानून से टारगेट कर रहे हैं।

अब दुनिया भर के मुसलमानों के लिए तालिबान के अत्याचारों को चुनौती देने का समय आ गया है, जो महिलाओं को डार्क एज के मध्ययुगीन दौर में खींच रहे हैं। कुरान और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) द्वारा मुस्लिम महिलाओं को दिए गए अधिकारों को कुचलने और तोड़-मरोड़कर पेश करने को उसके लॉजिकल अंत तक पहुंचाया जाना चाहिए।

ऐसे काम इस्लाम के उस फोकस से दूर ले जाते हैं जो एक महिला की सेल्फ-वर्थ, उसके फैसले तय करने का अधिकार, मौकों और रिसोर्स तक उसकी पहुंच, अपनी जिंदगी को कंट्रोल करने की उसकी ताकत, और एक ज्यादा इंसाफ वाली दुनिया के लिए सोशल बदलाव को प्रभावित करने की उसकी क्षमता पर है—जिसमें पूरे विकास के लिए इकोनॉमिक, सोशल, पॉलिटिकल और एजुकेशनल पहलू शामिल हैं। ये इस्लामी नियम और वैल्यू हैं।

इस्लाम ने इस्लाम से पहले के मर्दों के दबदबे और औरतों को दबाने वाले औरतों से नफ़रत करने वाले रवैये को खत्म कर दिया है; यह अब मुस्लिम औरतों पर लागू नहीं होता और न ही उन्हें मंज़ूर है।