सोनम वांगचुक का उपवास: आखिर देश से क्या सवाल पूछ रहा है यह आंदोलन?

उन्नीस दिन। नौ किलो से ज़्यादा वज़न कम हो गया। डॉक्टर ऑर्गन डैमेज की चेतावनी दे रहे हैं। और फिर भी, जंतर-मंतर पर एक टेंट के नीचे चटाई से, सोनम वांगचुक अपने चाहने वालों से कह रहे हैं कि वे उन्हें रुकने के लिए न कहें, बल्कि पार्लियामेंट तक शांति मार्च में उनके साथ शामिल हों।

यह देखना लगभग बर्दाश्त से बाहर है कि कोई आदमी डेमोक्रेसी को सुनाने के लिए अपने शरीर को आखिरी ज़रिया बना रहा है। लेकिन दिल्ली में अभी ठीक यही हो रहा है, और हममें से बाकी लोगों को, चाहे हम जंतर-मंतर से कितने भी दूर क्यों न हों, हमसे ज़्यादा ध्यान देना चाहिए।

यह कौन कर रहा है, और यह क्यों ज़रूरी है

ज़्यादातर भारत के लिए, वांगचुक एक अच्छी खबर से जुड़ा नाम था: एक दूर लद्दाखी गाँव का इंजीनियर जिसने पानी की कमी को दूर करने के लिए बर्फ के स्तूप बनाए, जिसने SECMOL के ज़रिए गाँव के स्कूल को फिर से सोचा, और जो लगभग अचानक, 3 इडियट्स में फुनसुख वांगडू के लिए असल दुनिया की प्रेरणा बन गया। उन्होंने अपना करियर यह साबित करने में लगाया है कि एक ऐसे देश में सब्र और प्रैक्टिकल सुधार मुमकिन है, जो अक्सर इस सोच को मान लेता है कि संस्थाएं काम नहीं करतीं।

यही बायोग्राफी ही है जिसकी वजह से यह पल इतना ज़रूरी है।

यह कोई प्रोफेशनल आंदोलनकारी लड़ाई नहीं कर रहा है। यह कोई ऐसा इंसान है जिसने चीजें, स्कूल, ग्लेशियर, आंदोलन बनाए हैं, और अपनी सेहत को असली खतरे में डालकर, तब तक काम रोकने का फैसला किया जब तक उसकी बात नहीं सुनी जाती।

वह 28 जून को जंतर-मंतर पर युवा प्रदर्शनकारियों के साथ एकजुटता दिखाने के लिए धरने में शामिल हुए, जो एग्जाम पेपर लीक मामले में शिक्षा मंत्री धर्मेंद्र प्रधान के इस्तीफे की मांग कर रहे थे, जिसने लाखों स्टूडेंट्स का भविष्य बर्बाद कर दिया था। एग्जाम की ईमानदारी को लेकर शिकायत उन स्टूडेंट्स के लिए कोई आम बात नहीं है जिन्होंने वे एग्जाम दिए थे। यह उनका करियर है, जो एक ही गलत सुबह में दब गया है।

उनके साथ जुड़ने वाले नामों का वज़न

जो लोग इसे शोर समझने की कोशिश कर रहे हैं, उन्हें जो बात परेशान करनी चाहिए, वह है आगे आने वाले लोगों की बड़ी रेंज। शबाना आज़मी, नसीरुद्दीन शाह और स्वरा भास्कर जैसे एक्टर। अनुराग कश्यप और विशाल ददलानी जैसे फिल्ममेकर और म्यूजिशियन। रवीश कुमार और बरखा दत्त जैसे पत्रकार। अरुंधति रॉय जैसे लेखक। अरविंद केजरीवाल से लेकर अखिलेश यादव और उद्धव ठाकरे तक, विपक्ष के नेता, ऐसे लोग जो भारतीय राजनीति में लगभग किसी और बात पर सहमत नहीं हैं।

जब ऐसे लोग जो किसी पार्टी, किसी इंडस्ट्री और अक्सर दुनिया को देखने का नज़रिया नहीं रखते, एक ही समय में एक ही बात कहते हैं, तो आमतौर पर ऐसा इसलिए होता है क्योंकि कुछ असली हो रहा होता है, न कि इसलिए कि कोई हैशटैग आग पकड़ गया।

अखिलेश यादव ने वांगचुक से अनशन खत्म करने की अपील करते हुए इसे साफ-साफ कहा, यह कहते हुए कि उनका जीवन "इंसानियत और पर्यावरण के प्रति उनके कमिटमेंट जितना ही गहरा है।" यह राजनीतिक मौकापरस्ती की भाषा नहीं है। यह उन लोगों की भाषा है जो सच में डरते हैं कि वे क्या खो सकते हैं।

चुप्पी जो बोलती है

और फिर भी, कुछ सबसे बड़े नामों ने कुछ भी नहीं कहा है।

आमिर खान, आर. माधवन, शरमन जोशी, और राजकुमार हिरानी, ​​वही लोग जिनकी फिल्म ने वांगचुक की कहानी को नेशनल ऑडियंस तक पहुंचाया, उन्होंने अब तक कोई पब्लिक बात नहीं कही है। भारत के दो सबसे जाने-माने फ़िल्म स्टार, अमिताभ बच्चन और शाहरुख़ खान भी इसी तरह चुप रहे हैं।

इसे मिलीभगत कहना गलत होगा। पब्लिक हस्तियां प्रोफ़ेशनल रिस्क, पर्सनल विश्वास और बहुत कुछ देखती हैं जो हम देख ही नहीं पाते। चुप्पी का मतलब बेपरवाही नहीं है। कुछ लोग प्राइवेट चैनलों के ज़रिए चिंताएं ज़ाहिर कर सकते हैं।

लेकिन यह कहना सही होगा कि चुप्पी पर ध्यान दिया गया है। यह आज के भारत में किसी लाइव पॉलिटिकल मुद्दे पर बोलने की कीमत के बारे में कुछ बताता है। एक देश जिसने कभी टूटे हुए सिस्टम का मज़ाक उड़ाने के लिए 3 इडियट्स का जश्न मनाया था, अब डेढ़ दशक बाद देख रहा है कि उसके हीरो के पीछे का असली इंसान उसी सिस्टम को ठीक करने की कोशिश में खुद को भूखा मार रहा है, ज़्यादातर अकेले, कम से कम जहां तक ​​उसके सबसे मशहूर साथियों का सवाल है।

यह अनशन असल में क्या टेस्ट कर रहा है

भूख हड़ताल का आसान जवाब या तो इसे रोमांटिक बनाना है या इसे नाटक कहकर खारिज करना है। दोनों ही मुद्दे से भटक जाते हैं।

इस तरह का अनशन कोई स्ट्रैटेजी नहीं बल्कि आखिरी रास्ता है, यह एक सिग्नल है कि जवाबदेही के आम चैनल पहले ही फेल हो चुके हैं।

वांगचुक कोई अनोखी बात नहीं मांग रहे हैं। वह सरकार से उन एग्जाम लीक के लिए जवाब मांग रहे हैं जिनसे असली स्टूडेंट्स को नुकसान हुआ, और एक मिनिस्टर की जवाबदेही की जांच होने देने के बजाय उसे खत्म करने की इजाजत देने के लिए कह रहे हैं।

उनका अनशन असल में यह टेस्ट कर रहा है कि क्या इंडियन डेमोक्रेसी में अभी भी नागरिकों और पावर के बीच एक काम करने वाला फीडबैक लूप है, जिसमें किसी को सिर्फ अपनी बात कहने के लिए मौत के करीब आने की जरूरत नहीं है।

यह एक ऐसा सवाल है जिस पर लोगों को चिंता करनी चाहिए, भले ही वे प्रधान के मंत्रालय या कॉकरोच जनता पार्टी (CJP) मूवमेंट पर किसी भी राय रखते हों। जो संस्थाएं सिर्फ शारीरिक कुर्बानी पर रिस्पॉन्ड करती हैं, वे ऐसी संस्थाएं हैं जिन्होंने पहले ही अपनी अंतरात्मा को कमरे में सबसे हताश लोगों को आउटसोर्स कर दिया है। इंडिपेंडेंट जर्नलिज्म सपोर्ट

दूसरे पक्ष के लिए एक सही बात

इसका मतलब यह नहीं है कि वांगचुक की खास मांग बहस से परे है, और इसके अलावा कुछ और दिखाना बेईमानी होगी।

समझदार लोग यह तर्क दे सकते हैं कि एक मंत्री का इस्तीफा एक व्यक्ति की व्यक्तिगत लापरवाही के बजाय परीक्षा सुरक्षा में प्रणालीगत विफलता का एक कुंद साधन है। वे यह भी तर्क दे सकते हैं कि भूख हड़ताल, चाहे कितनी भी गंभीर क्यों न हो, राजनीतिक दबाव के रूप में कार्य करती है जो संस्थागत सुधार के धीमे, कम दिखाई देने वाले कार्य को बाधित कर सकती है।

सरकार के रक्षकों का कहना है कि प्रधान के मंत्रालय को औपचारिक रूप से किसी भी न्यायिक प्रक्रिया के माध्यम से जिम्मेदार नहीं पाया गया है, और संकट के बीच में की गई इस्तीफे की मांग एक मिसाल कायम कर रही है जहां उचित प्रक्रिया के बजाय जनता का दबाव जवाबदेही निर्धारित करता है।

अन्य लोग, अच्छे विश्वास के साथ, वांगचुक के स्वास्थ्य जोखिमों के बारे में चिंता करते हैं, और क्या किसी आंदोलन को अपने उद्देश्य को एक व्यक्ति के अस्तित्व से अविभाज्य बनने देना चाहिए।

ये वैध आपत्तियां हैं. वे चिल्लाने के बजाय तौले जाने के लायक हैं, जैसे वांगचुक की अंतर्निहित शिकायत को केवल इंतजार करने के बजाय गंभीरता से लेने की जरूरत है।

आगे क्या आता है

20 जुलाई को वांगचुक समर्थकों से निगरानी रखने के अलावा कुछ अलग करने को कह रहे हैं. वह चाहते हैं कि वे उनसे अनशन तोड़ने के लिए कहने के बजाय शांतिपूर्वक संसद तक मार्च करें।

यह, अपने तरीके से, दुःख को नागरिक कार्रवाई में पुनर्निर्देशित करता है, एक व्यक्ति की चिंता को एक संस्था की ओर निर्देशित मांग में बदलने का निमंत्रण है।

इस समय की राजनीति के बारे में कोई कुछ भी माने, दुनिया के सबसे बड़े लोकतंत्र की राजधानी में 19 दिनों का उपवास देखना और कुछ भी महसूस नहीं करना कठिन है।

वांगचुक का शरीर, मंत्रियों से, फिल्मी सितारों से और सुरक्षित दूरी से देख रहे हम सभी से चुपचाप यह सवाल पूछ रहा है कि क्या इसे सुनने के लिए कभी इतना समय लेना चाहिए।