श्रवण शिव के रहस्य पर विचार कर रहा

चूँकि यह श्रावण है, जो भगवान शिव को समर्पित सबसे पवित्र भारतीय महीना है, मैं उनके बारे में कुछ दिलचस्प बातें बताना चाहूँगा। इस तथ्य के सम्मान में भी कि चार साल की उम्र में मुझे जो पहली चीज़ सिखाई गई, वह थी थोडुदया सेवियन, जो तमिल 'शैव बाइबिल' तिरुमुराई की पहली कविता थी। यह पहली चीज़ थी जो मेरे पिता ने सीखी थी और उनके पिता ने उनसे पहले, पीढ़ियों से चली आ रही है। यह बालक-संत ज्ञान संबंदर की 7वीं शताब्दी की कविता है।

"तव तत्त्वम् न जानामि किद्रिशोसि महेश्वर" एक और प्राचीन लेकिन अभी भी बहुत प्रचलित भजन, शिव महिम्न स्तोत्रम् कहता है। इसका मतलब है, "मैं आपके अस्तित्व की वास्तविक प्रकृति को नहीं जानता, न ही आप कौन हैं, महान भगवान।" 19वीं सदी के संत श्री रामकृष्ण परमहंस कथित तौर पर इन शब्दों को दोहराते हुए समाधि, एक गहरी योग समाधि में चले गए।

यह भजन शिव के अथाह रहस्य का एक ज्वलंत चित्र प्रस्तुत करता है। यह कहता है, "हे भगवान, भले ही काले पहाड़ स्याही हों, समुद्र स्याही का बर्तन हो, इच्छा-पूर्ति करने वाले वृक्ष की एक शाखा कलम हो, और यदि इन्हें लेकर विद्या की देवी स्वयं अनंत काल तक लिखती है, तो आप नहीं हो सकते पूरी तरह से वर्णित है।"

हालाँकि हम जो 'जानते' हैं वह यह है कि वह ईश्वर का आधा हिस्सा है, और वह नृत्य करता है। उनका दूसरा भाग शक्ति, पवित्र स्त्री है।

भारतीय दर्शन के अनुसार 'ईश्वर' वास्तव में एक परमात्मा है, जिसे पूरी तरह से समझ पाना हममें से अधिकांश के लिए कठिन है। यह किसी चेहरे से प्यार करने की हमारी गहरी मानवीय ज़रूरत को पूरा नहीं करता है। इसलिए, जिन सुंदर देवताओं से हम प्रार्थना करते हैं, वे उस परमात्मा, 'परमात्मा' की अभिव्यक्ति माने जाते हैं।

शिव, विष्णु और देवी त्रिदेव हैं जो आस्था को कायम रखते हैं, गणेश और कार्तिकेय को अलग-अलग क्षेत्रों में समान रूप से प्यार किया जाता है। साथ ही, हम अनेक सक्रिय देवताओं से भी प्रार्थना करते हैं। भारत के प्रत्येक गाँव में एक संरक्षक देवता होता है जबकि लाखों लोगों के पास एक 'कुल देव' या कुल देवता होता है।

इस परिदृश्य में, भगवान विष्णु एक भव्य देवता हैं, जो दो अवतारों में एक राजा थे। संरक्षक के रूप में, वह सृष्टि को चालू रखने के लिए सांसारिक आकर्षण में गहराई से निवेशित है। देवी, उनकी "बहन ऊर्जा" के रूप में, इस कार्य में उनकी मदद करती हैं। विष्णु का मार्ग एक बड़ी, खुशहाल पार्टी है, जिसमें बढ़िया कपड़े, शानदार आभूषण, फूल, भव्य सजावट और छप्पन भोग - चढ़ावे में 56 प्रकार की मिठाइयाँ शामिल हैं।

श्री राम की 'जन्मदिन की पार्टी' रामनवमी पर उत्तर भारत के हर मंदिर में दोपहर के समय आयोजित की जाती है, जो उनके जन्म का समय है। यह मेरे पिछले पड़ोस के मंदिर में एक सुंदर कार्यक्रम था जिसमें अमीर और गरीब जमीन पर पंक्तियों में बैठे थे, एक साथ भोजन कर रहे थे। सभी का स्वागत था. शायद भारतीय जीवन का यह शांतिपूर्ण, सुखद पक्ष अच्छी तरह से ज्ञात नहीं है, क्योंकि अनियंत्रित और आक्रामक लोग ही सुर्खियाँ बनते हैं। इस पार्टी में, आपने बस अपने जूते बाहर छोड़ दिए, हाथ धोए और बैठ गए। मंदिर ने राम के जन्मदिन के निःशुल्क दोपहर के भोजन पर कोई कंजूसी नहीं की। हर साल, स्वादिष्ट कद्दू की सब्जी, ग्रेवी में सब्जियां, पौष्टिक हलवा और गर्म पूरियों की ट्रे की चमकती स्टील की बाल्टियाँ होती थीं।

शिव का ऐसा कोई पर्व नहीं है, केवल व्रत हैं। धर्म की तरह, उसकी कोई ज्ञात शुरुआत नहीं है: वह "हमेशा था, हमेशा है"। उनके पास रामायण और महाभारत की तरह रैखिक आख्यान नहीं हैं, बल्कि घटनाएं हैं, जो एक सनकी, चंचल व्यक्तित्व को प्रदर्शित करती हैं। वह कोई प्यारा बच्चा, शरारती लड़का, महिलाओं का पुरुष, महान राजा या 'गीताचार्य', "हर किसी के लिए कोई" व्यक्ति नहीं है।

तो, "कश्मीर से कन्याकुमारी तक" वह किस गहन प्रेम को प्रेरित करता है? क्या यह पार्वती का तेज है जो शिव को प्रकाशित करता है? क्या ये वो दो खूबसूरत बच्चे हैं? क्या यह मजबूत, वफादार नंदी है? नहीं, वे उनके आकर्षण का हिस्सा हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि लोग उन्हें सिर्फ अपने लिए प्यार करते हैं, क्योंकि आदियोगी और आदिगुरु होने के बावजूद उनके पास बिना शर्त सौलभ्यम या आसान पहुंच है।

वह आम लोगों से लेकर राजाओं तक सभी के प्रिय हैं। उदाहरण के लिए, चेंचू जनजाति के पास आंध्र प्रदेश के प्राचीन श्रीशैलम मंदिर में महत्वपूर्ण अनुष्ठान हैं (यहां तक कि फाह्यान और ह्वेन त्सांग ने भी श्रीशैलम का उल्लेख किया है)। देश के दूसरे छोर पर, उदयपुर के महाराणा, राजपूतों में पहले, शिव के नाम पर अपने राज्य पर शासन करते थे।

लड़कियों को शिव जैसे वफादार, प्यार करने वाले और सम्मानजनक पति के लिए प्रार्थना करने के लिए जाना जाता है। लड़कियाँ चाहे कितनी भी स्मार्ट और आधुनिक हों, वे किसी ऐसे व्यक्ति को चाहती हैं जो शिव पार्वती के प्रति समर्पित हो - रिश्तों में कुछ मूल्य कम नहीं होते। हालाँकि, शिव भी लगातार पार्वती को आश्चर्यचकित करते हैं; जैसा कि आदि शंकराचार्य ने कहा, "गिरिशाचारिते विस्मयवती", या "पार्वती उसके कार्यों से आश्चर्यचकित हैं।"

“हर हर महादेव!” सैनिकों का युद्ध घोष है. इस उग्र संगति के बावजूद, शिव इतने दयालु माने जाते हैं कि राक्षस भी उन पर विश्वास करते हैं। वह 'आशुतोष' या आसानी से प्रसन्न होने वाले और 'भोला' हैं, जिसका अर्थ है शुद्ध हृदय वाला। वह मूडी भी हो सकता है, और कहानी में एक और मोड़ जोड़ सकता है: "क्षणे रुष्टा, क्षणे तुष्टा" या "एक क्षण क्रोधित, दूसरे क्षण प्रसन्न।"

विशेष रूप से, शिव में अनुपयुक्त, बीमार, अकेले और टूटे हुए लोगों के प्रति कोमलता है। ऐसा प्रतीत होता है कि वह सीधे लोगों से संबंधित हैं, चाहे वे कोई भी हों।

गुरु के रूप में भी उन्हें मध्यस्थों की आवश्यकता नहीं है। जैसा कि उत्तर में कहा जाता है, "कंकर-कंकर शंकर समान", शिव हर पत्थर में पाए जाते हैं।

हम कहते हैं "हरि भक्ति, शिव ज्ञान", जिसका अर्थ है "विष्णु की भक्ति और शिव का ज्ञान", जिसमें शामिल है

CREDIT NEWS : newindianexpress