पूरी तरह से धर्म के आधार पर खड़ी की गई दीवार से अलग

नई दिल्ली: मेरे भाइयों और परिवार के अन्य सदस्यों को लगता है कि पाकिस्तान में उनका कोई भविष्य नहीं है. मेरे दादाजी और उनका परिवार पाकिस्तान में बेहतर भविष्य के लिए प्रयागराज और दिल्ली से चले गए। वॉट लगा दी दादा जी!"

ये ट्वीट था मशहूर यूट्यूबर और पाकिस्तानी मूल की पत्रकार आरजू काजमी का। जब कोई इस तरह का पछतावा देखता है, तो उसे आश्चर्य होता है कि क्या समय का पहिया पूरा घूम चुका है। जबकि भारत अंग्रेजों के शासन के समय से आर्थिक रूप से उन्नत हुआ है, पाकिस्तान का पतन जारी है।

विरोधाभासी संयोगों के परिणामस्वरूप पाकिस्तान का निर्माण हुआ। मुहम्मद अली जिन्ना ने लाहौर में मार्च 1940 में कहा था कि ब्रिटिश, जो "कल तक हमारी बातों पर ध्यान नहीं देते थे, अब पाकिस्तान की मांग को गंभीरता से लेने लगे हैं"। पाकिस्तानी मूल के स्वीडिश इतिहासकार इश्तियाक अहमद, जो जिन्ना और भारत के विभाजन पर विश्वसनीय ग्रंथ लिखे हैं, इस विषय पर विस्तार से लिखा है।

अहमद के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध से पहले भी, ब्रिटिश सरकार को संदेह था कि सोवियत संघ के बाहर बोल्शेविक क्रांति का विस्तार होगा। यही कारण है कि 1930 के दशक में रावलपिंडी में उत्तरी कमान के मुख्यालय को सोवियत सीमा की गतिविधियों पर नजर रखने का काम सौंपा गया था। छह साल बाद, द्वितीय विश्व युद्ध छिड़ गया, जिससे दुनिया दो हिस्सों में बंट गई।

युद्ध के ठीक बाद पराजित जर्मनी की राजधानी बर्लिन इसका जीता-जागता उदाहरण था। सोवियत संघ ने बर्लिन के एक हिस्से पर कब्जा कर लिया, जबकि पश्चिमी शक्तियों ने दूसरे हिस्से पर कब्जा कर लिया। कई खातों के अनुसार, उस समय सभी की जासूसी की जा रही थी। बताया जाता है कि ब्रिटेन के तत्कालीन प्रधानमंत्री विंस्टन चर्चिल ने अमेरिकी राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी रूजवेल्ट को चेतावनी दी थी कि उन्हें मॉस्को पर भी कब्जा कर लेना चाहिए। हालाँकि, मित्र राष्ट्र ऐसा करने में हिचकिचा रहे थे।

ब्रिटिश सेना के कमांडर और विदेश नीति के वास्तुकार इस खतरे के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील थे। अहमद के अनुसार, भारत के विभाजन का खाका खींचने वाले ब्रिटिश लेबर पार्टी के राजनेता, बैरिस्टर और राजनयिक सर रिचर्ड स्टैफोर्ड क्रिप्स की रिपोर्ट पेश की गई थी, लेकिन लंदन दुविधा में था। जिन्ना का पहले दिया गया बयान इस बात को साबित करता है।

ब्रिटिश शासकों में से कई का मानना था कि भारतीय उपमहाद्वीप को दो से तीन दशकों तक ब्रिटिश शासन के अधीन रखा जाना चाहिए। उनका मानना था कि ऐसा करने से ब्रिटिश सेना के लिए धन की बचत होगी। वे भारत की फ़ंडिंग से भारतीय सेनाएँ खड़ी करेंगे और ज़रूरत पड़ने पर उन्हें तैनात करेंगे। पहले और दूसरे विश्व युद्ध के दौरान भी ऐसा ही किया गया था, लेकिन चीजें उम्मीद के मुताबिक नहीं हुईं। ब्रिटेन की अर्थव्यवस्था लड़खड़ा गई और दुनिया में लोकतांत्रिक परिवर्तन की शुरुआत हो चुकी थी। उनके कब्जे वाले उपनिवेशों में फ्रांसीसी, डच और पुर्तगाली भी अपने हाथ जला रहे थे।

इस बीच, 12 मई 1947 को, फील्ड मार्शल मॉन्टगोमरी ने प्रधान मंत्री क्लेमेंट एटली से मुलाकात की, जिनके साथ सर लेस्ली हॉलिस जैसे वरिष्ठ जनरल और राजनयिक भी थे। उन्होंने दावा किया कि भारत स्वभाव से एक समाजवादी देश था। उन्होंने तर्क दिया, 'ऐसे मामले में, अगर हम धर्म आधारित पाकिस्तान की स्थापना नहीं करते हैं, तो क्रेमलिन का प्रभाव हिंद महासागर तक फैल सकता है।' कोई आश्चर्य नहीं कि वायसराय लॉर्ड माउंटबेटन ने 3 जून 1947 को भारत के विभाजन की घोषणा की।

यह एक ज्ञात तथ्य है कि पाकिस्तान की अर्थव्यवस्था केवल 1980 के दशक तक हमारी तुलना में मजबूत थी, लेकिन उसके बाद इसकी विकास गति लड़खड़ा गई। पाकिस्तान इकलौता ऐसा देश था जिसकी स्थापना आस्था के आधार पर हुई थी। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि यह धार्मिक कट्टरपंथियों के हाथों में फंसा रहता है। यहां कई शासकों की हत्या की गई, कई अन्य को बार-बार गिराया गया, और इन सभी ने उस देश को सिद्धांत और व्यवहार के भ्रमित करने वाले चौराहे पर धकेल दिया है।

वहां की सेना ने जनरल अयूब खान के समय से गजवा-ए-हिंद (कुछ हदीसों में एक भविष्यवाणी जहां एक इस्लामी सेना आक्रमण करती है और भारतीय उपमहाद्वीप पर विजय प्राप्त करती है, अंततः सर्वनाश की ओर ले जाने वाली घटनाओं के हिस्से के रूप में) का सपना देखा है। "छाया युद्ध" के भूत ने इसे गले लगा लिया है। यहां तक कि रोटी भी आज लाखों पाकिस्तानियों के लिए एक दुःस्वप्न बन गई है। आरजू काजमी के ट्वीट ने पहले उद्धृत उन लाखों लोगों की भावनाओं का वर्णन किया है जिन्होंने कायदे-ए- के सपने को देखा था। आजम जिन्ना को नष्ट किया जा रहा है। इसलिए सीमा के दोनों ओर कुछ लोग फिर से एकता के सपने गढ़ने लगे हैं। लेकिन क्या यह संभव है?

ऐसे लोगों का मानना है कि अगर पूर्वी और पश्चिमी जर्मनी 45 साल बाद एक हो सकते हैं तो भारत और पाकिस्तान भी एक हो सकते हैं. असंभव कुछ भी नहीं है, लेकिन रास्ते में कई बाधाएं हैं। पूर्वी और पश्चिमी जर्मनी के बीच विचारधारा की दीवार थी। जो दीवार हमें अलग करती है वह धर्म पर बनी है। यही कारण है कि इस बात पर अनिश्चितता है कि क्या हिंसक धार्मिक समूह ऐसा होने देंगे।

सोर्स: livemint