संजीवय्या को याद करते हुए

मैंने उन्हें केवल एक बार देखा था और वह पांच दशक से भी पहले, मेरे पैतृक गांव रेंटाचिंतला में मेरी शुरुआती स्कूली शिक्षा के दौरान था। एक लॉरी के हुड पर बैठकर, अन्य गणमान्य व्यक्तियों से घिरे हुए, उन्होंने एक विजयी जुलूस का नेतृत्व किया - कृतज्ञता और श्रद्धा का एक शानदार दृश्य। उनकी बांहें फैलाकर सड़क के दोनों ओर उत्साहपूर्ण भीड़ का अभिवादन किया, जिससे गर्मजोशी और स्नेह झलक रहा था। यहां एक ऐसा व्यक्ति था जो सामाजिक-आर्थिक दुर्भाग्य की गहराइयों से बाहर आया था, जो अब गरीब आबादी के लिए आशा और प्रगति की चमकती किरण के रूप में खड़ा है। उन्हें देखने की वह विलक्षण घटना, जो मेरे मन में अमिट रूप से अंकित है, आज भी मुझे विस्मय से भर देती है।

यदि मैं अब इस दृश्य को सामने लाऊं, तो जब भी मैं याद करूंगा, उनके मानवतावादी आदर्शों और परोपकारी कार्यों की स्मृति मेरी आत्मा को झकझोर देगी। मैं जिस महान व्यक्तित्व की बात कर रहा हूं वह कोई और नहीं बल्कि दामोदरम संजीवय्या हैं - एक अग्रणी और प्रतिष्ठित नेता, जो आधुनिक भारतीय इतिहास के इतिहास में हमेशा के लिए अंकित हो गए।

प्रथम की विरासत

उदाहरण के लिए, संजीवय्या की पहली विरासत, जैसे कि दलित समुदाय से आने वाले पहले मुख्यमंत्री या किसी राष्ट्रीय राजनीतिक दल के पहले अध्यक्ष बनना और उनका स्थायी प्रभाव हमारे अटूट सम्मान और शाश्वत स्मरण की मांग करता है। जितना अधिक मैं संजीवय्या की प्रोफ़ाइल में गया, उतना ही मैं जीवन के रहस्यमय नियमों से मोहित हो गया। दंतकथाओं और लोककथाओं में, हम अक्सर सभी बाधाओं के बावजूद असाधारण उपलब्धि हासिल करने की कहानियों का सामना करते हैं, फिर भी वास्तविकता में, ऐसे कारनामे पारंपरिक रूप से अविश्वसनीय लगते हैं। इस रहस्य को सुलझाने का निर्णय लेते हुए, मैंने विभिन्न कोणों से संजीवय्या के अद्वितीय व्यवहार संबंधी गुणों की जांच करने का प्रयास किया, और उन उत्तरों की तलाश की जो अनुरूपवादी ज्ञान को चुनौती देते हैं।

मार्सेल प्राउस्ट की अंतर्दृष्टि से प्रेरित होकर कि "खोज की वास्तविक यात्रा नए परिदृश्यों की तलाश में नहीं बल्कि नई आँखें रखने में शामिल है," मैंने संजीवय्या की जीवन गाथा को एक नए दृष्टिकोण के साथ देखा है। मैंने डी रामलिंगम और जी वेंकट राजम द्वारा लिखित जीवनी संबंधी सामग्री से पर्याप्त जानकारी एकत्र की। मैंने सी जनार्दन, केएसआर मूर्ति, सीबी श्रीनिवास राव और सीबी नामदेव के साथ अपनी पिछली बातचीत से महत्वपूर्ण जानकारी एकत्र की। मुझे तत्कालीन मद्रास विधान सभा के सह-विधायक चित्तूरी प्रभाकर चौधरी और उनके घनिष्ठ मित्र पोथुकुची संबाशिव राव के साथ अपनी पुरानी चर्चाएँ भी याद आईं। इस नए लेंस के माध्यम से, मुझे संजीवय्या के अदम्य लचीलेपन और विपरीत परिस्थितियों पर उनकी जीत की गहरी समझ प्राप्त हुई। नई स्पष्टता के साथ, मैंने खुद को उनकी अस्तित्व संबंधी यात्रा और किंवदंतियों और इतिहास के कुछ चुनिंदा इतिहास के बीच समानताएं बनाते हुए पाया, जिनमें से प्रत्येक दृढ़ता की शक्ति और मानव उपलब्धि की क्षमता को प्रतिध्वनित करता है।

उसके पाठ्यक्रम का चार्ट बनाना

संजीवय्या का जन्म और पालन-पोषण स्वतंत्रता-पूर्व ब्रिटिश भारत की कठिनाइयों के बीच, सबसे वंचित तबके में से एक में हुआ था। उन्होंने बंद प्रणालीगत परंपराओं में डूबे एक ऐसे समाज का नेतृत्व किया, जहां गतिशीलता सामाजिक-आर्थिक रूप से चुनौतीपूर्ण लोगों के लिए एक दूर का सपना थी। ऐसे माहौल में, सफलता अक्सर उन विशेषाधिकार प्राप्त लोगों के लिए आरक्षित लगती है जिनके पास अकेले संसाधनों और अवसरों तक पहुंच होती है। लेकिन संजीवय्या जैसे लोगों का क्या, जो ऐसे फायदों से वंचित हैं? वे सामाजिक कठोरता की बाधाओं से कैसे मुक्त हो सकते थे? यहां तक कि सबसे प्रतिभाशाली और मेहनती व्यक्तियों को भी अवसरों की कमी और दुर्गम अवसरों के कारण अनिश्चितता का सामना करना पड़ा।

निडर होकर, संजीवय्या ने अपना रास्ता खुद तय किया, बिल्कुल पौराणिक डेडालस की तरह, जिसने खुद के लिए संभावनाएं बनाईं, अवसरों की खोज की और बंदी भूलभुलैया से मुक्ति के लिए उड़ान भरने के लिए पंख गढ़े। एक दूरदराज के गांव से आने वाले, संजीवय्या ने मुक्ति के लिए अपने वाहन के रूप में शिक्षा की शक्ति का उपयोग किया। उनकी कठिन यात्रा उन्हें अनंतपुर और मद्रास ले गई, जहां उन्होंने आत्मविश्वास से अपनी बौद्धिक सूक्ष्मता, व्यापक विश्व अनुभव और पारस्परिक कौशल को निखारा। सार्वजनिक जीवन में अपरिचित क्षेत्रों में उद्यम करते हुए, उन्होंने उन्हें अनुकूल और स्वागत योग्य परिदृश्य में बदल दिया। उन्होंने दूर-दराज के स्थानों में अवसरों की तलाश की और उनका लाभ उठाने के लिए स्वयं को आवश्यक क्षमताओं से सुसज्जित किया। अपनी दृढ़ता के माध्यम से, वह एक साहित्यिक विद्वान, एक प्रबुद्ध स्नातक, एक मेहनती वकील और कुछ ही समय में एक दूरदर्शी राजनेता के रूप में उभरे।

अपनी किस्मत खुद बनाने में, संजीवय्या ने रूढ़िवादी और अनम्य बाधाओं पर काबू पाने के लिए अपनी शुरुआती अशांत परिस्थितियों की सीमाओं को पार कर लिया। उच्च पदों पर रहते हुए भी उन्होंने अपनी विनम्रता और मौलिकता को कभी नहीं छोड़ा। जब 7 मई, 1972 को 51 साल की उम्र में कार्डियक अरेस्ट के कारण उनका निधन हो गया, तो 'द न्यूयॉर्क टाइम्स' ने अगले दिन एक श्रद्धांजलि अर्पित की, जिसमें भारत में मानव स्थिति की बेहतरी के लिए उनके अमूल्य योगदान के लिए समृद्ध श्रद्धांजलि दी गई। अखबार ने भारत के समाज के हाशिये पर मौजूद वर्गों के हितों के लिए उनकी दृढ़ प्रतिबद्धता को स्वीकार करते हुए बताया कि शहरी केंद्रों में उनकी उपस्थिति बेहतर सामाजिक-राजनीतिक स्थिति का संकेत देने के बावजूद वह अपनी विनम्र जड़ों को कभी नहीं भूले। सच्ची मानवता की इस सहज भावना ने उन्हें दयालु पहल और दयालु योजनाओं को शुरू करने के लिए अपना पूरा समय और ऊर्जा समर्पित करने के लिए प्रेरित किया। आम लोगों की स्थिति को साबित करना। इस संबंध में, मैं मूसा से तुलना करना चाहूंगा, जिसके पास फिरौन के महल में शाही राजकुमार बने रहने का विकल्प था, लेकिन उसने पीड़ित दासों के साथ रहना चुना।

संजीवय्या के स्वभाव में ऑरेलियन सद्गुण के समान एक दुर्लभ विशेषता भी झलकती है, जो दूसरी शताब्दी के बुद्धिमान रोमन सम्राट मार्कस ऑरेलियस की याद दिलाती है। शासन के प्रति संजीवय्या के विवेकपूर्ण दृष्टिकोण ने उनके पूरे जीवनकाल में दार्शनिक-राजा मॉडल के सार का उदाहरण दिया। उनकी पहुंच, जवाबदेही और मिलनसारिता ने उन्हें लोगों का प्रिय बना दिया। एक मंत्री, मुख्यमंत्री और केंद्रीय मंत्री के रूप में उन्होंने जो कदम उठाए - भूमि और श्रम सुधारों से लेकर वृद्धावस्था पेंशन और बोनस तक, और महिला सशक्तीकरण से लेकर पिछड़े वर्गों के लिए आरक्षण तक - उनके नेक इरादों के प्रमाण के रूप में खड़े हैं जिन्होंने उनके नेतृत्व का मार्गदर्शन किया। शैली।

संक्षेप में, उनके जीवन की तीर्थयात्रा ने लचीलापन, अच्छाई और अदम्य संकल्प की अडिग तिकड़ी को मूर्त रूप दिया। ये केवल वे गुण नहीं थे जिनका उन्होंने समर्थन किया, ये वे सिद्धांत थे जिनका पालन उन्होंने एक मजबूत और संपन्न भारत के निर्माण में किया। इन कालातीत मूल्यों को आगे बढ़ाने की प्रतिज्ञा करना संजीवय्या को उनकी जयंती पर एक सच्ची श्रद्धांजलि के रूप में काम करेगा।

By B Maria Kumar