रामप्पा - ए सिम्फनी इन स्टोन

रामप्पा के मंदिर का वर्णन करना लिखित शब्द की अपर्याप्तता को प्रदर्शित करना है। इतिहासकारों और वास्तुकला के पंडितों ने प्रयास किया है जिसे इस उल्लेखनीय संरचना की तकनीकी व्याख्या कहा जा सकता है। लेकिन वे मंदिर और इसकी कलात्मकता और सांस लेने वाली सुंदरता की एक धुंधली तस्वीर भी नहीं खींच पाए हैं। आँख क्या देखती है, और कुछ भी पूरी तरह से व्यक्त नहीं कर सकता।

आंध्र प्रदेश के "झील जिले" के मुख्यालय से, वारंगल, एक सड़क चलती है, जो मुलुग और आगे-एक मुख्य रूप से वन क्षेत्र है। वारंगल से लगभग 32 मील की दूरी तय करने के बाद, आपकी कार बायीं ओर मुड़ जाती है और आरक्षित वन के आसपास के क्षेत्र में एक कठिन सड़क पर आगे बढ़ती है। फिर आप पालमपेट नामक एक छोटे से गाँव में आते हैं, जिसकी वर्तमान उपस्थिति से शायद ही पता चलता है कि यह एक समृद्ध शहर था।

पालमपेट से गुजरते हुए, थोड़ा बायीं ओर आपको अचानक विशाल मंदिर का पीछे का दृश्य दिखाई देता है। इस दृश्य के बारे में एक अवर्णनीय गुण है - जैसे कोई पौराणिक पक्षी, अपने बसेरे पर, ऊपर के स्पष्ट आकाश में उड़ने वाला हो। छह फुट चौड़ी सिंचाई नहर को पार करते हुए, जो रामप्पा झील से निकलती है और मंदिर की पिछली परिसर की दीवार के करीब जाती है, आप एक कम और संकीर्ण द्वार के माध्यम से परिसर में प्रवेश करते हैं। यह पिछले दरवाजे का प्रवेश स्पष्ट रूप से हाल ही का है, मुखमंडप (नंदीमंडप) और मुख्य द्वार मंदिर के सामने विपरीत दिशा में है।

पालमपेट के मंदिर काकतीय काल के हैं और मध्यकालीन डेक्कन मंदिरों के शायद बेहतरीन उदाहरण हैं। प्रारंभिक काकतीय, बीटा I और प्रोल I, बीटा II और प्रोल II, ने खुद को पश्चिमी चालुक्य सम्राटों के अधीन जागीरदार के रूप में प्रतिष्ठित किया। प्रोल द्वितीय के पुत्र रुद्रदेव ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की और नए क्षेत्रों का अधिग्रहण किया। निःसंतान होने के कारण, उनके छोटे भाई ने उनका उत्तराधिकार किया, जिसके बाद काकतीय परिवार के सबसे महान गणपति सम्राट बने। गणपति एक महान विजेता थे। उसने अपने पराक्रम से दक्षिण में कावेरी तक और पूर्व में समुद्र तक अपने राज्य की सीमाओं का विस्तार किया। इस कार्य में उन्हें कई सक्षम सेनापतियों और मंत्रियों ने मदद की, जिनमें से रेचेरला परिवार के रुद्र प्रसिद्ध हैं। पालमपेट के मंदिर इस प्रमुख रुद्र के पवित्र कार्य थे। उनका लगभग 204 पंक्तियों का शिलालेख एक पॉलिश बेसाल्ट स्तंभ के चारों ओर उत्कीर्ण है जो अब मंदिरों के प्रांगण के भीतर एक छोटे से मंडप में खड़ा किया गया है, इस सामंती परिवार की गौरवशाली उपलब्धियों की गणना करता है और साका में पालमपेट में मुख्य मंदिरों के निर्माण का स्मरण करता है। रुद्र द्वारा 1135 इसलिए यह न केवल रामप्पा के मंदिरों के काल निर्धारण के लिए बल्कि इस स्थान के इतिहास पर बहुत आवश्यक डेटा प्रस्तुत करने के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण दस्तावेज है।

मंदिर परिसर में सामने नंदीमंडप के साथ शिव को समर्पित मुख्य मंदिर है। यह मंडप अब खंडहर हो चुका है। यहां स्थापित विशाल नंदी मंदिर के प्रवेश द्वार पर है। इस नंदी की एक अनूठी विशेषता यह है कि आप इसके मुख को जिस कोण से देखते हैं, यह आपको ही देखता हुआ प्रतीत होता है।

मुख्य मंदिर जो बड़ी जगती पर खड़ा है, 6' 4 "ऊँचा है, गर्भगृह (गर्भगृह), अर्धमंडप या अंतराल और महामंडप या "रंगा मंडप" को सात देवकोस्तों या सहायक मंदिरों के साथ मंडप के किनारों पर व्यवस्थित किया गया है। मूल रूप से वहाँ आठ देवकोष्ठ होने चाहिए थे, शायद दस परिवार देवताओं को प्रतिष्ठापित करते हुए। महामंडप जो अंत में है, कक्षासन है, प्रवेश द्वार के रूप में जोड़े गए पोर्चों को छोड़कर चारों ओर चल रहा है। पूर्व, उत्तर और दक्षिण में पोर्टिको हैं।

इन देवकोस्तों के ऊपर एक हम्समाला है जिसके ऊपर कपोत या कंगनी चलती है। दीवार-शीर्ष एक प्रक्षेपित छज्जे से ढका हुआ है जो मंदिर के चारों ओर चलता है। छज्जे की भीतरी सतह रिम्स के उभरे हुए किनारों के साथ घटते हुए आयत में पैनलबद्ध होती है। रन के साथ-साथ कमल की कलियों को पेंडेंट के रूप में या घुमावदार अंडरसाइड्स के लिए आभूषण के रूप में व्यवस्थित किया जाता है। महामंडप के चारों ओर चलने वाले मुंडेर (या कक्षासन) का बाहरी चेहरा चार क्षैतिज खंडों में विभाजित है जिसमें हाथियों (मत्तावरण), वज्रबंध-नर्तकियों, संगीतकारों, देवताओं, ऋषियों, मिथुनों, आदि की पंक्तियों को चित्रित किया गया है।

कक्ष के ऊपर विमान या अधिरचना स्पंज जैसी ईंट से बनी है जो पानी पर तैरती है। यह ईंट स्पष्ट रूप से हल्के वजन वाले विमान के लिए थी। आगंतुक ईंट की गुणवत्ता से इतने प्रभावित हुए हैं कि उन्होंने दशकों से, लगभग हर हटाने योग्य ईंट की अधिरचना को अगल-बगल की नहर पर तैरते हुए देखा है। आज चौकीदार प्रदर्शन के प्रयोजनों के लिए एक नमूना ईंट रखता है, और आगंतुकों को अपनी जिज्ञासा को संतुष्ट करने के लिए अधिरचना को खोदने की अनुमति नहीं है। विमान को कम करने वाले आयामों की चार भूमि या तलों में विभाजित किया गया है, जिसके ऊपर एक संकरी ग्रीवा पर, चारों तरफ प्रमुख नासिकाओं के साथ एक गुंबददार शिखर है। अंतराल (अर्धमंडप) के ऊपर की अधिरचना में समान सजावट है और एक अविभेदित शुकनसी का निर्माण करती है। मुख्य शिखर के निर्माण को फर्ग्यूसन "उत्तर की शैलियों के बीच एक समझौता" कहते हैं

सोर्स: thehansindia