हम जिस शहर में रहते हैं उसकी ईर्ष्या को मापना

अडानी मुद्दे पर हाल की अराजकता ने मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया है। एक कॉन्सपिरेसी थ्योरी चल रही है। एक सिद्धांत जो कहता है कि पूरा मामला देश ईर्ष्या के बारे में है। पूरी दुनिया इस बात से जलती है कि भारत तरक्की की ओर बढ़ रहा है। एक भारतीय शख्सियत ने वास्तव में दुनिया के सबसे अमीर लोगों की पवित्र सूची में सबसे आगे चलने का साहस किया है। एक भारतीय ने वास्तव में दुनिया भर में कई व्यवसायों को पछाड़ने का साहस किया है। इसमें यह तथ्य जोड़ें कि भारत सकल घरेलू उत्पाद के संदर्भ में 6% से 7% के बीच किसी भी दर से बढ़ रहा है, जब शेष दुनिया थोड़ी अधर में है। इसमें एक बात और जोड़ दें: भारत दुनिया से अपनी नौकरियां छीन सकता है।

भारतीय को निकट भविष्य में दुनिया में किसी और की तुलना में अधिक समृद्ध देखा जाता है। भारतीय और भारतीय मूल के लोगों को दुनिया भर में उच्च पदों पर आसीन देखा जाता है, चाहे वह राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक, खेल-संबंधी या धार्मिक भी हो।

क्या दुनिया कुल मिलाकर भारत से जलती है और बदले में भारतीय? क्या यह कारण उन सभी मंचों पर भारत का अनुसरण करने के लिए पर्याप्त है, जिनका उपयोग किया जाना है? क्या वैश्विक मीडिया को व्यवस्थित रूप से ऐसा करने के लिए इस्तेमाल किया जा रहा है? और क्या भारतीय राजनीतिक नेतृत्व इसके प्रति संवेदनशील है?

कई सवाल। मेरे पास इनमें से किसी का भी जवाब नहीं है। हालाँकि, मेरे पास एक संबंधित प्रश्न का एक प्रकार का उत्तर है। क्या शहर ईर्ष्या एक चीज है?

यह एक ऐसा क्षेत्र है जिस पर मैं पिछले 26 महीनों से शोध कर रहा हूं। मैंने भारत के छह शहरों और 17 टियर-2 शहरों में इसी प्रश्न पर एक गुणात्मक अभ्यास चलाया है। मैंने उनमें से सबसे बड़े शहरों को चुना है। मैंने ऐसे शहरों को चुना है जिनका पिछले सौ सालों में बहुत ऊंचा दर्जा रहा है। मैंने उन शहरों को चुना है जिन्हें राजनीतिक राजधानी, सांस्कृतिक राजधानी, वाणिज्यिक राजधानी, प्रौद्योगिकी राजधानी और इसी तरह के टैग का आनंद लेने वाले शहरों के रूप में जाना जाता है। मैंने राजकोट जैसे नए शहरों को चुना है जो विकास के प्रतिमान को चुनौती देते हैं। मैंने महामारी के बाद के शहरों को चुना है, जहां बड़ी संख्या में नए लोग आकर बसे हैं। गोवा का शहरी समूह एक ऐसा है, यदि आप इसे अब तक शहरी समूह कह सकते हैं।

मेरे 23-शहर के शोध ने कुछ बुनियादी प्रश्न उठाए हैं। पहले कुछ उस शहर से संबंधित हैं जिसमें वे रहते हैं। उन्हें क्या पसंद है? वे क्या नफरत करते हैं? उन्हें क्या लगता है कि भविष्य के लिए उनकी अत्याधुनिक पेशकश क्या है? वे क्या सुधारा हुआ देखना चाहेंगे? और ऐसे ही कई सवाल. और फिर मैं उस शहर की ओर बढ़ता हूं जिसकी वे सबसे अधिक प्रशंसा करते हैं: वे इन शहरों की प्रशंसा क्यों करते हैं? वे इन शहरों का भविष्य क्या देखते हैं? वे इस स्वर्ण-मानक, बेंचमार्क शहर के विरुद्ध अपने शहर को कैसे रैंक देंगे? और अंत में, मैं मारने के लिए आगे बढ़ता हूं। मैं इस शोध अभ्यास के वास्तविक उद्देश्य को प्राप्त करता हूं। आप में से कितने लोग इस शहर से ईर्ष्या करते हैं? और क्या यह सचेत ईर्ष्या या अवचेतन है, अगर पूरी तरह से अचेतन नहीं है?

फिर नतीजों पर। हाथ में परिणाम एक आंख खोलने वाला है। सबसे पहले, शहर में रहने वाले हर व्यक्ति को इस पर पूरा गर्व होता है। और तीन प्रकार के होते हैं:

पहला वह है जो शहर में पैदा हुआ था और उसके पास ऐसे लिंक हैं जो बोलने के तरीके में गर्भनाल हैं। इस श्रेणी के कई लोग महसूस करते हैं कि वे शहर के बेटे और बेटियाँ हैं और वास्तव में इससे निकटता से जुड़े हुए हैं। शहर की मिट्टी और वह सब कुछ जो भोजन, कपड़े, संस्कृति, उत्सव और सबसे महत्वपूर्ण भाषा के संदर्भ में प्रतिनिधित्व करता है। भाषा वह बड़ी बाध्यकारी शक्ति है और जोड़ती है। यह पहलू एक विशिष्ट तरीके से बोलने और बोलने के लिए भावुक है। बेंगलुरु में एक कन्नडिगा मंगलुरू में कन्नडिगा या धारवाड़ में कन्नडिगा से अलग कन्नड़ बोलता है। बोलने का यह तरीका भी भेद का एक तरीका है, क्योंकि यह स्वामित्व का बिंदु है।

दूसरा शहर का पुराना निवासी है। यही वह शख्सियत और परिवार है जिसने शहर को अपना घर बनाया है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कहाँ पैदा हुए थे; उन्होंने उस नए शहर को अपना लिया है जिसमें वे रहते हैं। वे उतने ही स्थानीय हैं जितने कि कोई स्थानीय। बोलचाल के हर तरीके में ये पूरी तरह से दबंग हैं। इस वर्ग के लोग अपने नए शहर को भी प्यार करते हैं। कभी-कभी उनका प्यार उनकी तुलना में उन लोगों से भी गहरा होता है जो वहां पैदा हुए थे। कई मायनों में, जब आप कोई शहर चुनते हैं, तो यह एक सचेत विकल्प होता है। जब आप इसमें पैदा होते हैं, तो यह संयोग है।

तीसरा शहर का नया निवासी है। ये वे लोग हैं जो स्वेच्छा से या बलपूर्वक शहर में आए हैं। वे यहां काम करते हैं। कई अभी भी उस शहर की मतदाता सूची में हैं जहां उनके माता-पिता रहते हैं। वे कमोबेश नए शहर के अस्थायी निवासी हैं। वे यहां काम करेंगे, अपना जीवन यापन करेंगे, और संभवतः अपने पैसे को बढ़ने के लिए शहर में अचल संपत्ति में अस्थायी निवेश भी करेंगे। हालाँकि, एक से अधिक तरीकों से, अपने मूल शहर के लिए उनका प्यार बरकरार है। वे किसी न किसी दिन वहां वापस जाना चाहते हैं जहां वे "संबंधित" हैं।

इस शोध में हमने जिस चौथी श्रेणी की खोज की है, वह शहर के आगंतुक हैं। उन्होंने शहर के बारे में सुना है और इसके आकर्षण को खोजने और इसका हिस्सा बनने के लिए आते हैं। वे गोवा का दौरा करेंगे और यहां की हर चीज का लुत्फ उठाएंगे। वे पीक सीजन के दौरान ट्रैफिक लाइनअप से नफरत करते हैं, वे इंतजार से नफरत करते हैं

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CREDIT NEWS: newindianexpress