तीर्थ यात्रा की शांति, पर्यटन की भावना

जनता से रिश्ता वेबडेस्क | हम अक्सर व्यापार पत्रों में, आर्थिक आयोजनों में और स्टार्ट-अप की दुनिया में - धन और व्यापार की दुनिया में जैन समुदाय के बारे में सुनते हैं। या हम उन्हें उनके सादा, अहिंसक रहन-सहन और शाकाहारी भोजन के लिए जानते हैं। मैं अक्सर अपनी यात्रा के दौरान जैन भोजन का चयन करता हूँ।

वे सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर देर से ट्रेंड कर रहे थे, सम्मेद शिखाजी को बचाने के लिए विरोध कर रहे थे - एक पवित्र पहाड़ी जहां 24 जैन तीर्थंकरों में से 20 ने निर्वाण लिया था। सरकार पहाड़ी की धार्मिक पवित्रता को खतरे में डालते हुए इसे एक इकोटूरिज्म हब में बदलना चाहती थी। संयोग से, इस तरह के परिवर्तन को अक्सर एक ऐसे स्थान के रूप में व्याख्यायित किया जाता है जहां मांसाहारी भोजन और शराब उपलब्ध कराई जानी चाहिए। ड्रग्स जैसी चीजें फॉलो करती हैं।

इसने मुझे मेरी भावनात्मक उथल-पुथल की याद दिला दी जब मैंने गंगा के किनारे वाराणसी के घाटों पर मांसाहारी भोजन परोसे जाने को देखा। सार्वजनिक डोमेन में इसे साझा करने की प्रतिक्रिया ने मुझे तीर्थयात्रा और पर्यटन के बीच अत्यधिक भ्रम की स्थिति में अंतर्दृष्टि प्रदान की। अधिकांश लोग तीर्थयात्रा को पर्यटन के अंतर्गत केवल एक अन्य कार्यक्षेत्र के रूप में सोचते हैं। तो, आपके पास साहसिक, ग्रामीण, पाक कला, विरासत और आध्यात्मिक पर्यटन है।

वाराणसी जैसे स्थानों के बारे में लोगों का एक आम मिथक है कि घाट मंदिर नहीं हैं, इसलिए वहां स्वतंत्रता लेना ठीक है। हमारे शास्त्रों में उल्लेख है कि गंगा काशी में सबसे बड़ा तीर्थ या सबसे पवित्र स्थान है: हर तीर्थयात्री सुबह या कार्तिक पूर्णिमा जैसे विशेष अवसरों पर डुबकी लगाता है। तीर्थों में नदियाँ, सरोवर, तालाब, जंगल या पहाड़ियाँ सबसे पवित्र होती हैं।

तीर्थयात्रा और पर्यटन दोनों में दूर के गंतव्य की यात्रा शामिल है, लेकिन उनकी प्रकृति बिल्कुल विपरीत है। एक तीर्थयात्रा आध्यात्मिक खोज के लिए है - संवेदी सुखों को सीमित करके और जप, तप, ध्यान और सीखने जैसी आध्यात्मिक गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित करके शरीर और मन को शुद्ध करने के लिए मानसिक और शारीरिक तैयारी के माध्यम से पारंपरिक अनुष्ठानों का पालन करके ज्ञान की खोज। दुनिया से अलग होने और एक सरल, न्यूनतर जीवन जीने के दौरान ध्यान स्वयं पर है।

पर्यटन इंद्रियों के बढ़े हुए जुड़ाव पर केंद्रित है। हम अच्छे भोजन का आनंद लेते हैं और ऐसी गतिविधियों में संलग्न होते हैं जो हमारी इंद्रियों को उत्तेजित करती हैं और हमें उत्साह की भावना देती हैं। एक गर्म हवा के गुब्बारे की सवारी, एक रिवर राफ्टिंग अनुभव, भूतों की कहानियों से भरे एक परित्यक्त खंडहर पर जाने या खरीदारी की यात्रा के बारे में सोचें। हमारी इंद्रियां लगातार हमारे आस-पास के सभी नए स्थलों, ध्वनि, गंध और अनुभवों को अवशोषित करती हैं। पर्यटन अवकाश यात्रा है, जिसका प्राथमिक उद्देश्य आनंद और मनोरंजन है।

तीर्थों का निर्माण अवतारों, संतों, संतों और सामान्य तीर्थयात्रियों के तपों द्वारा लंबे समय तक किया जाता है जो अपनी आध्यात्मिक ऊर्जा को अंतरिक्ष में जोड़ते रहते हैं। अधिकांश प्रमुख तीर्थों की सीमाएं उनके महात्म्य में अच्छी तरह से परिभाषित हैं। पर्यटन स्थलों को भी समय के साथ महत्व मिलता है, लेकिन यह अवधि बहुत छोटी होती है और सही मार्केटिंग के साथ इसे और भी छोटा किया जा सकता है।

तो, सवाल यह है - क्या कोई तीर्थ स्थान पर्यटकों के आकर्षण का केंद्र हो सकता है? क्या वे एक दूसरे के पूरक हैं, या वे डिज़ाइन द्वारा स्पेक्ट्रम के विपरीत छोर पर हैं?

अनादि काल से भारत ने अपनी आध्यात्मिकता और ज्ञान के लिए दुनिया को अपने पवित्र स्थानों की ओर आकर्षित किया है। यहां तक कि जब भारत कई बड़े और छोटे राज्यों के बीच राजनीतिक रूप से विभाजित था, तीर्थयात्री उनके लिए पवित्र स्थानों की यात्रा करने के लिए स्वतंत्र रूप से चले गए। यह भारत को जोड़ने वाला एक अदृश्य धागा है। आधुनिक बोलचाल में, तीर्थयात्रा हमारी सदियों पुरानी ब्रांडिंग का एक हिस्सा है जो आज भी हमारी सबसे मजबूत सॉफ्ट पावर के रूप में पनप रही है।

तो, क्या तीर्थ स्थलों पर पर्यटन को बढ़ावा दिया जा सकता है, लेकिन कुछ सीमा शर्तों के साथ जो हमारे पवित्र स्थानों की पवित्रता का उल्लंघन नहीं करती हैं? क्या लाखों लोगों के लिए पवित्र इन छोटे स्थानों को संरक्षित किया जा सकता है और उन अनुभवों से दूर रखा जा सकता है जो संभावित रूप से उनका उल्लंघन करते हैं? उदाहरण के लिए पूरे वाराणसी में मांसाहारी भोजन उपलब्ध है, तो क्या हम काशी के घाटों और पवित्र भौगोलिक क्षेत्र को शाकाहारी मान सकते हैं?

मुझे कोई कारण नजर नहीं आता कि ऐसा क्यों संभव नहीं होना चाहिए। मप्र पर्यटन कार्यक्रम में जब क्रूज संचालकों ने नर्मदा पर लग्जरी क्रूज चलाना चाहा तो अधिकारी ने साफ कहा- यह एक पवित्र नदी है; हम मांस या शराब की अनुमति नहीं दे सकते, कृपया इसे ध्यान में रखें।

गतिविधियों को प्रतिबंधित करने, प्रतिबंधित करने या आदेश देने के नियम से अधिक, पर्यटन खिलाड़ी पवित्र स्थानों के आध्यात्मिक अंश को सुनिश्चित करने के लिए धीरे-धीरे कदम उठा सकते हैं। पर्यटक, उपभोक्ताओं के रूप में, सीमाओं को ध्यान में रखते हुए इसे सुनिश्चित कर सकते हैं, जैसे कि उचित रूप से कपड़े पहनना। इस तरह इसने कई सदियों तक निर्बाध रूप से काम किया।

पर्यटन उद्योग को भी होटल, रेस्तरां और लीजर टेंपलेट से परे देखने की जरूरत है। उन्हें गंतव्य के चरित्र के अनुसार नया करने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, एक विशिष्ट तीर्थ नगरी में, लोग सुबह जल्दी उठना चाहते हैं और मंदिरों में जाना चाहते हैं, लेकिन मैंने अभी तक सबसे अच्छे होटलों को भी इसे अपने दैनिक कार्यक्रम या सेवाओं में एकीकृत करते हुए नहीं देखा है। इन स्थानों के बारे में हमारे ज्ञान की कमी को देखते हुए, हमें एक मजबूत, सॉफ्ट इंफ्रास्ट्रक्चर बनाने की जरूरत है, जैसे आगंतुकों के लिए ग्रंथों, कहानियों और स्थानों के रीति-रिवाजों को उपलब्ध कराना।

तीर्थयात्रा यात्रा लोगों की कुल यात्रा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। व्यावसायिक दृष्टिकोण से, यह एक रोटी-ए से अधिक है

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सोर्स: newindianexpress