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देशभक्ति बनाम राजनीतिक विरोध
सरकार के खिलाफ प्रोटेस्ट करना और प्रोटेस्ट को एंटी-नेशनल बनाना, दो बिल्कुल अलग बातें हैं। उदाहरण के लिए, AI समिट देश के हित में एक मीटिंग थी, जिसका मकसद यह बताना था कि AI को लोगों की सेवा कैसे करनी चाहिए। यह एक मल्टीनेशनल, मल्टीडाइमेंशनल, मल्टी-इंडस्ट्री पहल थी—और बिना शर्ट के प्रोटेस्ट करके, विपक्ष ने न सिर्फ खुद को नीचा दिखाया बल्कि देश को भी नीचा दिखाने की कोशिश की।
बेशक, प्रोटेस्ट करने की आज़ादी को संवैधानिक तौर पर एक फंडामेंटल राइट माना गया है। विपक्ष का काम सरकार के खिलाफ प्रोटेस्ट करना है, देश के खिलाफ नहीं। भारत जैसे देश में कई पॉलिटिकल विचार और कई पॉलिटिकल पार्टियां हो सकती हैं। अलग-अलग आवाज़ें कितनी भी उलझी हुई लगें, एक महान डेमोक्रेसी यही तो है, और यह पूरी तरह से सही है।
लेकिन सभी पार्टियों में देशभक्ति की भावना होनी चाहिए—देश के प्रति एक ड्यूटी जो छोटी-मोटी पॉलिटिकल सोच से ऊपर हो। आपकी पॉलिटिकल सोच चाहे जो भी हो, उसमें देशभक्ति की भावना होनी चाहिए।
सरकार का विरोध करना एक बात है; देश को बदनाम करने की कोशिश करना बिल्कुल अलग बात है। कई देशों में, ऐसा काम देशद्रोह माना जाएगा। भारत में, इसके बहुत ज़्यादा सहनशील स्वभाव को देखते हुए, लोग इससे बच निकलते हैं—सिवाय इसके कि अगर उन्हें सज़ा मिल जाए तो एक लंबी कानूनी प्रक्रिया से गुज़रना पड़ता है।
एक समय था जब अटल बिहारी वाजपेयी विपक्ष के नेता थे और इंदिरा गांधी प्रधानमंत्री थीं। वाजपेयी पर इतना भरोसा किया जाता था कि उन्हें विदेश में इंटरनेशनल कॉन्फ्रेंस में देश का प्रतिनिधित्व करने के लिए चुना जाता था। अपनी सभी तानाशाही आदतों के बावजूद, इंदिरा गांधी एक बात जानती थीं—कि वाजपेयी देश को कभी निराश नहीं करेंगे। वह उनके सबसे बड़े आलोचक हो सकते थे, लेकिन उन्होंने देश के प्रति उनके कमिटमेंट पर कभी शक नहीं किया। आज विपक्ष में कितने नेताओं के बारे में ऐसा कहा जा सकता है? निश्चित रूप से मौजूदा विपक्ष के नेता के बारे में तो नहीं।
धर्म और सार्वजनिक जीवन
तो हम इस पर एक आध्यात्मिक कॉलम में चर्चा क्यों कर रहे हैं? क्योंकि यह धर्म है—सामाजिक और राष्ट्रीय स्तर पर व्यक्त की गई आध्यात्मिकता। राष्ट्रीय स्तर पर जो हो रहा है, उसे कोई नज़रअंदाज़ नहीं कर सकता। धर्म और आध्यात्मिकता को राजनीति सहित जीवन के हर पहलू में लाना होगा।
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